我国古代少数民族原始宗教与文化

我国古代内蒙古地区、东北和西北地区的各少数民族的原始信仰，基本上属于萨满教。信仰山、水、火、日月星辰等自然物，也崇拜灵魂、祖先和困腾。我国古代南方众多的少数民族，他们各有自己的原始信仰和祭祀活动、宗教仪式。我国少数民族的原始宗教和反映原始宗教的宗教节日、习俗、巫术、占卜以及禁忌等原始文化，由于国内各民族间的相互影响、交流、吸收和融合，形成了中华民族丰富多彩、各具特色的原始宗教和文化。     

长山群岛之民间历史信仰初探

海神娘娘信仰是我国重要的民问信仰之一,属于海洋信仰的范畴.它产生于宋朝时期的南方各地,随着"闯关东"以及海运的兴起,逐渐传到了北方各港.长山群岛自古以来就是我国北方重要的边防地区,因此,该信仰一经传入,便与当地原有的信俗文化逐步融合,从而形成了其独特的海神娘娘信仰文化.本文主要论述了海神娘娘信仰在长山群岛地区的产生及发展过程.     

我国古镇旅游开发模式及问题分析

我国古镇旅游经历了起始、发展到成熟的三个阶段,国内古镇旅游的研究主要表现在古镇历史文化、古镇的旅游开发与保护上。古镇旅游开发主体的不同,开发模式也不同,文章通过比较国内外的古镇旅游开发模式,分析了古镇旅游同质化明显、古镇的旅游超越了环境承载量、古镇的文化和原真性受到破坏、商业气息过于浓厚以及产品单一等问题,提出了保护古镇、创造性地开发古镇,突出自己的特色和亮点,突出古镇的历史和文化,避免同质化,充分考虑游客旅游需求的建议。     

古镇活力丧失与旅游活镇研究

古镇是一个不断与外部自然与社会环境进行物质、能量、人员、资金、技术和信息等要素交流的有机系统,古镇不同于古物,它是一个活的生命系统,其活力随内外环境而演化。用耗散结构理论来观察和分析古镇在历史上充满活力的原因主要是:良好的区位环境(包括自然区位、交通区位、贸易区位、经济区位、政治区位、文化区位等)及对环境的充分利用;但外部社会经济环境改变、内外沟通交流方式变迁、古镇内部经济结构异化等却导致了古镇活力的衰弱和丧失。"旅游活镇"不乏为古镇重振昔日辉煌的主要途径之一。协调开发与保护,实施科学开发策略;营造古镇旅游特色,实施主题开发策略等策略,以活结构、活功能、活流通、活文化、活产业等路径可以达到旅游系统活镇的目的。     

(小小说)古街风情

这个南方的古镇有一条三四里长的古街,很古。大青石板铺的路面,斑驳着岁月剥蚀的印痕。脚踏青石板的古街人,三教九流,历来占尽古镇的风流。清朝道光至光绪年间,这里就有三名进士及第而惊闻四方。古街积淀着深厚的文化底蕴,“游彩架”、壮锦、酸粉早已成为古街文化中的“三绝”。     

试析狗图腾信仰民族的崇拜与姓氏

南方少数民族中信仰狗图腾的民族主要有苗族、瑶族和畲族等,狗图腾信仰不仅深深地影响着这些民族的生活习惯,也塑造着这些民族的原始姓氏。狗图腾崇拜为苗瑶畲等信仰狗图腾的民族提供了原始姓氏,在社会的发展中,这些姓氏的演变与各民族所处的地理环境、历史环境、婚姻习俗、汉化以及部分文字的误写有关。此外,有着丰富石狗文化的雷州地名也源于当地的狗图腾崇拜。     

冼夫人与妈祖生平事迹的比较研究

冼夫人信仰和妈祖信仰都是产生于我国南方的民间信仰体系,影响深远。冼夫人与妈祖的生命历程、身份、去世原因等有很多不同之处。冼夫人为著名的俚族女首领,其一生的功绩集中在维护国家统一、民族团结,是个高寿之人。妈祖"以巫祝为事",一生的功绩集中在帮助别人度过难关和风险,青年而殁。     

精准扶贫政策对文化旅游古镇品牌建设的作用研究

精准扶贫政策是我国的重大惠民政策,对古镇旅游发展产生一定影响,对文化旅游古镇品牌建设产生作用力。本文将江西富田古镇作为研究对象,研究精准扶贫政策对文化旅游古镇品牌建设模式的作用。在分析精准扶贫政策基础上,对富田古镇文化旅游发展模式实行SWOT分析,了解文化旅游古镇品牌建设模式中,精准扶贫政策的优势、劣势、机遇与威胁,深化富田古镇文化旅游古镇品牌建设模式,精准扶贫政策在文化旅游古镇品牌建设模式中发挥积极作用,实现"造血"式扶贫,即通过发展富田古镇旅游产业为贫困居民创造就业机会,同时发展农业和手工副业,促进当地经济发展,帮助贫困居民脱贫致富,打造文化旅游古镇品牌。     

佛堂古镇文化的传承和发展

佛堂古镇具有悠久的历史,它的古建筑文化、民俗文化、宗教文化等都是江南古镇文化的代表。鉴于此。本文对合理继承并发展佛堂古镇文化进行了探讨,以期有助于进一步挖掘古镇的文化传统．提升古镇的整体文化内涵。     

妈祖信仰的北方传播及其特点

妈祖信仰是中国社会中一个极富特色的民间信仰。沿海漕运北上催生了妈祖信仰向北传播,而沿海和运河贸易的发展促使北方妈祖信仰进一步扩展。与南方相比,妈祖信仰的北方传播无论是传播路径、信众来源,还是价值功能都体现出了北方特性。通过简单归纳北方妈祖文化的特点,政府或民间可在今后的倡导和推进工作中采取更有针对性的方针与措施。     

钟楼和鼓楼研究随笔

钟和鼓由乐器发展为礼器和法器，后来是城市管理和报时的工具。钟楼钟鼓楼从元大都开始，逐渐成为中国古代城市最突出的标志建筑之一。     

集市对集镇发展的功能性探讨——以云南省大姚县石羊集镇为例

中国历史上集镇的形成和发展多与集市有关。在集镇形成后,大都保留着传统的定期集市,继续成为集镇发展的重要因素。与群众自发选择的集市发展成为集镇不同,石羊镇集市的起源与盐业相关,集市围绕着盐业的发展在盐井地兴起和繁荣,同时也促进了盐井地集镇的建设。尽管石羊镇盐产业已经衰落,但在历史上因集市传播而来的文化积淀已成为当今石羊开发旅游的重要资源,集市对于当今石羊集镇的发展便有了新的功能。     

贵德古城旅游开发的真实性客体保护

贵德古城是青海“河湟三卫城”中仅留的遗存,是具有差异性的旅游资源.留存至今的古城墙、历代建筑、街巷空间及环境氛围,是古城真实性的载体.尊重、保护承载古城历史文化的客体,真实、完整地体现古城发展、演变的历史过程,展示古城的历史风貌,延续古城生命,是贵德古城开发保护的核心和贵德旅游业持续发展的资源保证.     

从“诺邓模式”看旅游古镇开发的竞合博弈

随着我国旅游热的兴起,古镇开发也进行得如火如荼,应该如何开发它们充满了一场场博弈。文章以“千年白族村——诺邓”的开发模式为例,并与其它典型古镇开发模式进行比较分析,探讨了在路径选择方面、投入成本方面与利益协调方面的博弈。提出在开发中应强化的对策,包括突出特色性、展现“活”历史、强调教育性等,力求能为今后中国旅游古镇开发提供参考。     

张家口来远堡与蒙汉互市--张家口访古之二

来远堡始建于明万历年间,目的是加强贸易管理和巩固长城防务.由于恰当利用旧工程,节约了人力物力,也缩短了工期.来远堡是贸易管理城,贸易市场主要在大境门外.     

古代钦州湾地区的对外交往述论

自汉代起,以合浦、徐闻为起点的海上丝绸之路的开辟,使钦州湾地区成为中国古代对外交往和贸易的重要出海通道。钦州湾地区古代的对外贸易经历了以朝贡贸易为主到以市舶贸易为主的两个发展阶段,贸易中心经历了从合浦到钦州再到北海的一再变易,民间贸易一直长盛不衰。其中钦州港及其港外海域是海上丝绸之路的起点之一和必经通道。     

古罗马的海上丝绸贸易之路

在丝绸之路开通之前,中国丝绸已流入古罗马,引发了古罗马对丝绸需要的矛盾,使其急待寻求和开辟丝绸贸易途径,虽然开通了南北两条陆上贸易之路,但更为重要的是在公元前开辟了一条通向中国海岸的远洋航道,使古罗马有了海上的丝绸贸易之路。     

中国古代图书贸易活动体系探析

图书作为一种商品进行交易有着悠久的历史。图书贸易活动是中国图书出版事业的重要组成部分。本文从图书贸易的主体、客体、渠道、对外交流和管理五个方面研究中国古代图书贸易活动,分析中国古代图书贸易活动的发展过程,企图构建中国古代图书贸易活动体系。     

江南古镇旅游可持续发展的困境与对策——以周庄古镇为例

近年来,随着江南古镇越来越受到旅游者的青睐,江南古镇的旅游发展也日益兴盛,然而,相同的文化背景、相似的旅游资源、旅游开发中相似的发展模式,以及现代化进程所带来的一系列问题,使江南古镇的旅游可持续发展受到严重威胁。通过相关问题的分析,对江南古镇的旅游可持续发展提出几点建议。     

妙峰山庙宇群消防安全调查与防火对策

妙峰山庙宇由具有重要文物保护价值的古建筑群组成,因其多为木结构建筑,防火安全显得尤为重要。通过文献分析可知,我国关于古建筑防火方面的研究多侧重于安全应急措施方面,为此,阐述木结构古建筑的火灾特点及常见风险源,以妙峰山庙宇群为例,分析目前景区既定的火灾应急预案,调查妙峰山木制庙宇群建筑火灾的风险现状,并提出行之有效的消防安全管理建议和应急策略。对同类古建筑防火具有参考价值。