“弃金找水”的启示

“弃金找水”的启示赵怀庆有一则被生意人津津乐道的故事，对我们很有启发，那就是『弃金找水』的故事。当年美国西部兴起淘金热时，农夫出身的亚默尔也随着大批淘金者到了那里。凭竞争能刀，在淘金方面，亚默尔自感不是对手，于是，他决定另辟蹊径。茺山野谷，用水厅缺，...     

谈科技论文的『三性』﹄

谈科技论文的『三性』张行勇刘顺义科技论文的“三性”是指科技论文的准确性、创新性和简洁性。要写好一篇科技论文，完美地表达出一项研究结果，作者需要知道科技论文所具备的“三性”。否则，写出的文章较难达到刊用水平。这是因为科技论文的“三性”是科学研究和科技文...     

到有青蛙的地方找水

（－）艺术家们都一再重复这样一句名言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”这一点，人们很容易形成共识。宣扬典型，从本质意义上讲，就是要贬抑假、丑。恶，褒扬真、善、美。怎么去发现美呢？“并非凡是有水的地方都有青蛙，但是有青蛙的地方总会找到水。”《歌德的格言和感想集》中的这句名言，不仅给那些因发现不了美而困惑的人指点了迷津，而且也为渴望发现美的有志之士总结了规律：这就是，“到有青蛙的地方”总会找到水。因为，水能够离开青蛙，青蛙却离不开水。（二）典型人物和典型环境的依赖关系，酷似青蛙与水须臾不可分离的…     

美国社会安全码对解决我国大学生弃档现象的启示

近年来,随着人才流动的加速和用人机制的灵活,档案的影响力逐渐下降,"遗弃"档案现象也随之增加.根据人事部全国人才流动中心、北京市人才服务中心、中国上海人才市场、中国北方人才市场、中国南方人才市场以及四川、贵州等省人才交流服务中心的不完全统计,全国至少有60万"弃档族".     

论少儿教育图书的"四性"﹄

论少儿教育图书的﹃四性﹄韦建成少年儿童的素质教育，是人们普遍关注的热点问题。现在在校的少年儿童，到２１世纪将成为我国社会主义事业的建设者。我们国家的前途和命运，将取决于他们现在所受的教育如何，取决于他们的整体素质如何。少儿教育图书是少年儿童素质教育的...     

“弃档”引发的思考

本文以笔者由于不够重视档案,曾一度"弃档"到"拾档"的经历,给后来的发展所造成的种种影响为例,对"弃档族"的形成原因及弃档带来的负面影响等进行了初步分析与探讨,并提出了几点建议。     

弃稿堆中捡来的精品

假如没有发现,假如没有深入采访,假如没有认真思考,假如没有用心写作,缺少任何一个环节、任何一个"假如",就不会有这篇稿子,更谈不上获奖。在报社从事编务工作,每天都要处理许多新闻线索和通讯员来稿,编辑、     

无奈的"弃档族"

198 8年 4月 8日 ,在一家科研机构工作的王学军突然跟自己的单位彻底“决裂”了。他不是第一个从“大锅饭”里跳出来下海经商的人 ,但他是北京市第一个从原单位走得不留“尾巴”的人———他将自己的档案从原单位取走 ,存放在北京市人才服务中心。这是北京市第一个与原单位割断“脐带”的人事档案。要知道 ,当时下海经商之风乍起 ,在卟嗵卟嗵的下海声中 ,人们的身后仍拖着一条不松不紧的保险绳 ,叫“停薪留职”———就是工资我不拿了 ,相关的福利待遇也没份了 ,但人事关系还保留在原单位 ,编制还占着。万一哪天被海水呛着了 ,不想干或不能…     

学术沉浮在编辑的弃顾之间

大凡报刊和出版社的编辑都具有广博扎实的行业知识,虽然未必都称得上专家学者,但也足可发现并评估学者精神劳作的价值。然而,出色且成功的编辑绝不停留在这个层面自鸣得意,他们往往较之一般的编辑别具一种情怀:把学者用心血浸透的创造性学术成果看成是整个民族学术文化生命的一部分,也看成是自己生命的一部分。他们不但能发现它的价值,更有必欲将这种价值由学者个体的精神空间拓展为更大社会空间的执著精神。因此,他们与学者之间不是一般意义上的笔墨之缘,而是已介入到学者生命活动中的精神同道,是在更高层次上相知相契的朋友。我在阅读著名现代文学学者王富仁先生的《古老的回声》时发现,他于不经意间道出了该书与编辑之间的一段曲折而意味深长的聚散离合。还是在20世纪90年代初,他因心灵的苦闷暂时中断了现代文学研究,却于中国古代诗词中,找     

微信朋友圈弃用者的心理动机探究

移动互联网时代,社交媒体已深刻嵌入大众生活,甚至更新了人们的生活方式.微信是目前国内最受欢迎的社交媒体,而朋友圈则在微信各项功能使用率中排名第一.即便如此,仍然出现了一部分微信朋友圈的弃用者.本文尝试对这些朋友圈弃用者的心理动机进行探析,剖析人们在线上社交网络互动过程中所产生的特殊情感与思想,以期人们能够更好地把握个体自身与社交媒体之间的关系,在拥抱新技术的同时,依然保有可贵的自我意识.     

周策纵:弃园的中国情怀

正2007年,我准备赴美采访一批华人学者,周策纵先生也在名单之内,不想尚未起行之时,便传来周公仙逝的消息。读其书而未访其人,甚憾。弃园是周策纵(1916-2007)在美国威斯康星(Wisconsin)陌地生(Madison)的故居,后来也成为他的外号。如今《弃园内外》集周策纵一生著作的精华,从中可了解其学术思想和人生历程。此书由周策纵的得意门生王润华选编,每辑之前皆有王润华的导读。在自传与述学、五四学、曹红学、文论之外,特别精选了周公的新诗和旧诗词。细读之下,周公的学术心史尽在弃园内外。     

安倍修宪引发的二战弃民往事

安倍的外祖父岸信介是建立伪满洲国的幕后策划者之一,他也要为许多死在朝鲜、中国东北等地的日本人负责。难道安倍家族真的与战争有不解之缘？     

刍议电子政务环境下弃档问题的解决之道

随着社会的转型,弃档现象也因人事档案管理过程中自身的诸多问题和外部环境的影响愈演愈烈。那么,在电子政务和档案信息化普及的今天,是否有新的解决之道。本文旨在讨论在电子政务环境下,借鉴国内外相关理论以及实例,提出针对人事档案管理过程中弃档问题的预解决方案。     

“弃档”现象引发的人事档案思考

21世纪的市场经济时代,人事档案制度却几乎没有受到大的触动．基本延续着传统计划经济时代的整套思路和做法．成为中国人事制度改革的一个死角。近些年来。出现在原单位或人才中心的“弃档”现象愈演愈烈。     

由“弃档”现象引发的思考

近年来,大中专生毕业后自谋职业成了普遍趋势。一些暂时没有找到工作单位的毕业生将档案留在了学校或人才交流中心,甚至一些自谋出路找到了工作的毕业生也置档案于不顾。来自贵州省各地人才交流服务中心的资料表明:截至2003年9月,全省有几万“弃档族”,“弃档”已成为普遍现象。针对这一现象,贵州省劳动和社会保障厅有关人士指出,无人问津的被遗弃档案的出现,促使人们对原有     

"舍"与"弃"的不同

"执着过往型"的人有个口头禅——"太可惜了". 这句话是表现人们珍惜事物的意思,不过很多时候却被当作免罪牌,用于回避处理杂物. 我们口头上常常把"舍弃"作为一个词来讲,其实它是由两个字组成的:"舍""弃". "舍"佛教用语中有"布施"(将金钱或贵重物品捐赠给寺庙或贫苦人)一词.其中的"施"就是"施舍"之意.也就是说,因...     

谈新闻写作的“弃熟就生”

美国费城《广告学报》编辑弗烈德·富勒·须德,有一次被邀请在一个大学毕业班讲演。他忽然提问:“有多少人锯过木头?请举手。”大多数学生都曾锯过木头。接着他又问:“有多少人曾锯过木屑?”这时全场愕然,没有一个举手。须德先生所讲的锯木屑,在现实生活中的确不多,可是用全新的视角对那些已被人熟知的事情再思索,就可能得到全新的发现,推出全新     

对“弃档”现象的再分析

本文在建立统一的人事档案管理机构和采用现代化管理手段等方面提出了新的见解。