太平天国革命是带有资产阶级民主革命性质的农民战争

院刊第二九三期上,发表了何学善同学“太平天国革命是单纯的农民革命战争”一文,读后,感到有几个地方值得商榷。毛主席在“五四运动”一文中,对太平天国革命的性质给我们作了明确而肯定的指示,他说: “中国资产阶级民主革命的过程,如果要从它的准备时期说起的话,那它就已经过了鸦片战争、太平天国战争、甲午中日战争、戊戌维新、义和团运动、辛亥革命、五四运动、北伐战争、土地革命战争等好几个发展阶段。今天的抗日战争是其发展的又一个新的阶段,也是最伟大、最生动、最活跃的一个阶段。直至国外帝国主义势力     

论清代同治年间甘肃回民起义的性质

十九世纪六十年代到七十年代初,在太平天国革命运动的影响下,甘肃回族人民掀起了一场大规模的反清起义。这场起义是当时全国总的革命形势的一个重要组成部分;但就其性质而言,却不同于太平天国革命运动,它不是一次“以回族劳动人民为主体并联合一部分汉族人民共同反抗清朝封建统治者和地主阶级的农民革命”,而是反对清朝统治者的民族歧视和民族压迫,为争取民族生存权利的民族斗争。     

近代中国商会与市民社会研究的力作──评朱英著《转型时期的社会与国家》

市民与市民社会近些年已逐渐成为国内外学术界研讨的热点,人们多以为是由于西方（特别是美国）史学界的影响。其实,在我们这代人的记忆里,50年代中期国内史学界早已讨论过与此相关的问题。当时可以争鸣的学术问题真是屈指可数,所以有人讥之为“五朵金花”。其中的一朵“金花”,即有关中国资本主义萌芽问题的许多争论,都涉及到市民和市民斗争。后来这一问题的争执又延伸到太平天国史研究,在关于太平天国革命性质问题的讨论中,也涉及到有无市民力量参加及其作用如何等等。甚至在另一朵“金花”——中国近代史分期的讨论中,不时也出现…     

浅析洪秀全战略思想与太平军北伐的失败

“战略问题是研究战争全局的规律的东西”,“只要有战争,就有战争的全局。”如果说洪秀全直捣南京和建都南京的战略思想在占领南京以前是比较正确的话,那么这一战略思想在占领南京以后因革命形势的剧烈变化就显得很不正确了。“战争的目的在于消灭战争”,可太平天国的领袖们并不善于研究战争的全局,及时地变更自己的预定战略,集中全力进行北伐,争取全国的胜利,因而导致了北伐的失败以至太平天国革命的失败。我就此作一简要归纳总结,并提出一些粗浅的看法。 一 1853年3月,太平天国广大将士经过两年多的浴血奋战,终于在东南半壁打击了封建王朝的反动统治,建立了农民革命政权。发展之迅速,形势之大好,恐怕连太平天国的领袖们也感到出乎意外。“自武昌而至金陵,地经千余里之     

试谈太平天国领导集团的分裂

1851年在金田村所暴发的太平天国革命运动,是中国历史上农民战争的总结,也是中国近代民主革命的序幕。太平天国起义前后,革命的农民在斗争中形成了自己的领导集团。“这个集团的结合与分裂,决定太平革命的胜利与失败。”本文试图对太平天国领导集团分裂的背景、性质与后果作一些分析。     

太平天国运动“客家武装移民”辨

太平天国运动一开始就是一场以推翻清王朝,建立新的王朝太平天国为目的的农民战争。它虽然以客家人为主体,但这次起义绝不仅仅以移民为目的。“客家武装移民”论片面强调太平天国的兴起与客家社会的渊源,忽略太平天国起义反清政治革命的宏伟志向,也忽略了拜上帝信仰在起义阶段的作用。     

太平天国革命时期“反孔”和“尊孔”的斗争

近代中国历史上,“反孔”和“尊孔”经历了多次激烈的斗争。在这场斗争中,以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄向“孔家店”发出了破晓的第一枪。气势磅礴的太平天国农民革命,在与清朝封建统治阶级和外国资本主义侵略者进行英勇顽强斗争的同时,也把革命矛头指向孔子,指向“孔孟之道”,从南到北到处烧毁孔庙,砸烂孔子牌位,焚禁“孔孟妖书”,以雷霆万钧之势对封建“圣道”进行猛烈的冲击。可以说,太平天国革命是从革孔子的命开始的。实行这第一个革命行动,是最早向西方寻找真理的先进人物、太平天国的伟大领袖洪秀全。     

论洪秀全的朴素平等思想和皇权主义

太平天国革命运动是我国旧式农民革命发展的最高峰,也是世界历史上罕见的伟大的农民战争。洪秀全是这次农民战争杰出的领导人。他的革命思想是中国历史上农民革命思想发展的新水平,是太平天国革命的指导思想和制定各种制度、政策的依据。本文试图对洪秀全的政治思想作一些探索。     

颠倒历史是为了乱今夺权——驳“四人邦”对太平天国历史的歪曲

祸国殃民的“四人邦”出于篡党夺权、复辟资本主义的反革命需要,大肆宣扬历史唯心主义,大搞“古为邦用的影射史学”,借古讽今,以古乱今,把一部丰富多彩的中国历史,篡改为所谓“儒法斗争史”。发生在近代的太平天国农民革命,也被生拉硬扯地纳入“儒法斗争”的模式。结果,太平天国反帝反封建的革命性质被抹杀了,推动社会前进的伟大历史功绩被否定了,作为近代中国反帝反封建主力军的人民群众,被他们丑化成为“法家”推行“进步路线”的清道夫和马前卒!“四人邦”这种“污蔑农民革命斗争,污蔑中国历史,污蔑中国民族”的卑劣伎俩和反动罪行,必须彻底揭露和批判。     

天朝田亩制度中绝对平均主义思想的来源

《天朝田亩制度》是太平天国革命思想的总纲,它根植于中国封建社会农民所固有的平等思想和太平天国富有特色的基督教精神,是两者结合的产物。太平天国《天朝田亩制度》充分地反映了中国农民追求平均和获取土地的愿望,表现了对“人间天国”的向往。但是,太平天国革命终究与以往旧式农民革命不同,这首先在于洪秀全引进了西方的上帝,把中国农民的传统的平等思想和基督教中的平等博爱结合起来。把农民反封建的斗争提高到一个新的水平,使之具有中近代的色彩。洪秀全组织“拜上帝会”,宣布只有“上帝”是真神,其他一切人们所崇礼的偶像都是妖魔。人人都有拜上帝的权利。一切人在上帝面前都是平等的。《原道醒世训》中说:“天下多男人,皆是     

太平天国定都南京——纪念太平天国定都南京一百三十周年

太平天国革命运动是中国近代史上三次革命高潮中的第一次革命高潮。今年是太平天国定都南京一百三十周年。太平天国这次震撼全球的反封建、反侵略的农民革命运动,革命火焰遍及十八省,持续斗争十八年,其规模之大,影响之深是中国历史上任何一次农民战争所无法比拟的。对于太平天国革命爆发的原因,马克思在《中国革命和欧洲革命》一书中曾有精辟的论述。他说:“中国的连绵不断的起义已延续了十年之久,现在已汇成一个强大的革命,不管引起这些起义的社会原因是什么,也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来,推动了这次大爆炸的毫无疑问是英国的大炮强迫中国输入名叫鸦片的麻醉剂。”第一次鸦片战争的结局,以清廷战败被迫签订     

略論太平天国革命的性質

近年来太平天国史的研究中,关于革命性質的問题展开了不同意見的爭論,一种意見認为太平天国革命是“單純农民战爭”;另一种意見則認为是“資产阶级性的农民革命”持“單純农民战爭”論的同志們認为:太平天国革命和以往历史上任何农民战爭一样,是没有先进阶級的領导,农民在这場革命中是唯一的力量;它們所提出的綱領——天朝田亩制度虽然体現了农民反封建的革命要求,但它所标榜的平均主义的方案,却在实質上是反动的;革命的組織形式也没有改变历来所采用的宗教迷信手段、政治上封建保守的色彩很濃。因此这些同志們認为太平天国革命仍然不超出     

太平天国后期的商业政策

太平天国革命,是在十九世纪五十年代,中国开始沦为半殖民地半封建社会的时期,所发生的是伟大的一次农民革命。由于所处时代的特点决定,这次革命不同于以前的历次农民起义,是一个带有资产阶级民主主义革命序幕性质的农民革命。它不仅提出了彻底的反封建的土地纲领——“天朝田亩制度”,并且,在它所解放的区域内,曾试图按着自己的愿望去解决城市工商业问题。在早期,太平天国根据“务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱     

拜上帝教与太平天国的兴亡

太平天国革命的烈火燃自拜上帝教。起义初期,太平天国的领袖集团寓革命内容于宗教教义之中,“天父天兄”曾给予广大革命农民以无穷的力量。但定都天京后,拜上帝教逐渐沦为太平天国领袖集团成员之间争权夺利、自相残杀的工具,拜上帝教教义中的平等原则践踏殆尽,从而导致了太平天国后期领袖集团的分裂与广大将士的离心,铸成了太平天国革命失败的定局。     

浅析太平天国运动的性质

对于太平天国运动的性质,在史学界有不同的看法,主要有三种主张,一种认为太平天国是农民战争,其根据是当时中国社会基本封建社会,阶级基础是农民,打击的对象是清政府。第二种认为太平天国运动是一次市民运动。第三种观点认为是一次带有资产阶级民主革命性质的农民革命。 　我认为第一种观点是正确的,因为太平天国主要领袖洪秀全,杨秀清等出身农民家庭,参加运动的主要是农民阶级,从金田起义到定都南京实行的政策基本符合农民利益,打击的对象是封建地主、清政府、贪官污吏,因此它是农民战争,但又不同于以往的农民战争,带有反对…     

太平天国教育政策初探

太平天国革命是在十九世纪中叶（1850——1864）,由我国近代一位最早的“向西方国家寻找真理”〔1〕的洪秀全所领导的我国历史上最伟大的农民革命之一。它是代表中国农民反清、反封建、反外国侵略的意志和要求。从历史发展上看,它是一个空前的,具有重大意义的革命运动。它对当时清朝贵族腐朽的封建统治给予致命的     

关于太平天国前期的土地制度

土地问题是太平天国革命的中心问题,正确地理解太平天国的土地制度对太平天国革命的性质与其历史作用的理解都有极大意义,大有展开讨论的必要。关于太平天国后期的土地制度,由于后期关于允许地主收租的史料很多,得出科学的结论还是比较容易的。惟太平天国前期的土地制度因记载较少,许多同志对其是否允许收租还存在许多疑问,尤其是主张太平天国曾经实行过“耕者有其田”制度的同志们又往往因为前期关于地主收租记载较少,而影响了他们对后期土地制度的看法。如罗尔纲先生在“天朝田亩制度的实施问题”一文里说:“耕者有其田的政策乃是太平天国原来的土地政策,允许地     

洪仁■文学思想探析

太平天国文学为中国近代文学的重要组成部分,洪仁则是太平天国最优秀的“才学之士”。其文学思想反映了太平天国的革命观点和要求。本文共分四个部分：（一）论述了洪仁文学思想的形成;（二）评析洪仁所受中国文学优良传统的影响,因而具有积极进取和为现实服务的精神;（三）评述其文学改革思想：他坚决反对流行于当时文坛的“浮文巧言”和“六朝故习”等不良文风：提出了诸如“去浮存实”、“朴实明晓”、“一目了然”、“通经致用”并符合“天情真道”的断文风的改革主张。这些,均是从时代的呼唤、天国革命的需要而发。（四）在“结束语”中,概述了洪仁文学思想的时代特色、创新精神及其在中国近代文学史上的地位,有其不容忽视的卓越贡献。     

从天京事变看太平天国与封建主义

太平天国革命是中国近代史上一次伟大的农民战争。它自一八五一年金田起义,就迅猛发展,其声势之大,进军之速,纲领之完备,都是历次农民起义所不及的。仅二年多太平天国就以排山倒海、摧枯拉朽之势定都天京,建立了与清政府相对抗的革命政权。不久,为了巩固革命政权,向清政府主动进行了北伐和西征。运动方兴未艾,却发生震动中外的“天京事变”,形势急转直下。从此,太平天国革命元气大丧,士气不振,从战略进攻转入了战略防御。解放以后,史学家对此发表不少不同意见,对太平天国领导集团进行了分析,这是非常有益的。我认为“天京事变的发生,如果拘泥于个人责任的话,仅从个人的出身、品质、作风进行分析,就会陷入唯心主义。好象“天京事     

也谈中国近代农民战争的作用

近年来,有关中国近代农民战争的评价问题,学术界出现了一些“新”观点。有人认为太平天国革命是“落后倒退”,而曾国藩镇压太平天国革命则是“阻止了中国的后退”;还有人认为,在第二次鸦片战争爆发以后,“太平天国不打外国侵略者而一如既往地武力进攻清政府,还和英国侵略军头目拉拉扯扯……其结果是加速了清政府对外战争的失败……所以太平天国农民战争的客观历史作用绝不是延缓了而是加速了中国社会半殖民地化的过程”。在论述义和团盲目排外色彩时,有些学者认为:“义和团在打击帝国主义侵略势力的同时,还要根绝一切与近