甘肃名胜楹联

甘肃名胜楹联敦煌市玉门关无边晴雪天山出；不断风云地报来。敦煌市阳关悲欢聚散一杯酒；南北东西万里程。酒泉市酒泉水亭左宗棠联中圣人之清，有如此水；取醉翁之意，以名吾亭。甘肃名胜楹联...     

弥勒佛楹联寻趣

弥勒佛楹联寻趣笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。甘肃名胜楹联嘉峪关戏楼离合悲欢演往事；愚贤忠认当场。弥勒佛楹联寻趣...     

名胜楹联的旨意与艺术性

今年暑期到华南、西南等地转了一圈,收集了一些名胜之地的楹联,读后有些感触。何谓楹联?一般来说,楹联是指刻写在人文景点或建筑物(包括庙宇)门牌两边的对联。它和其他对联一样,小巧玲珑,蕴含情韵和道理,古今之人都喜爱,因而是中国的一种传统文学样式。名胜楹联的旨意和写作技巧有些独特之处,本文试以华南、华中、西南地区部分楹联为例,说说自己粗浅意见。一、名胜楹联的旨意名胜楹联的旨意大体分为三类,一是寓理,寓教诲之理,容天文气象、历史人物典经,述抒心理观点;二是抒情,通过描写山水、园林等自然人文景观以致情;三是近似于宣传广告,称…     

名胜楹联的旨意与艺术性

今年暑期到华南、西南等地转了一圈，收集了一些名胜之地的楹联，读后有些感触。何谓楹联？一般来说，楹联是指刻写在人文景点或建筑物（包括庙宇）门牌两边的对联。它和其他对联一样，小巧玲珑，蕴含情韵和道理，古今之人都喜爱，因而是中国的一种传统文学样式。     

让名胜楹联走进语文课堂

<正>每一个名胜古迹都会有不少语言精练,属对工稳,韵味优美,意境深远,书法最精美的古今楹联。这些楹联熔文学、书法、雕刻等综合艺术于一炉,独具特色魅力。这些楹联,不但起到了深化名胜的内涵,还起到了让游者加深对名胜的理解,增添对名胜的游兴的作用。作为语文教师,如果在游览祖国的大好河山,观赏名胜古迹,陶冶情操的时候,能留心观察、悉心收藏这些精美的楹联,并恰当地运用到语文教学中去,将会让语文     

镇江山水名胜楹联述论

镇江是我国著名的历史文化名城和重点旅游城市，历代骚人墨客、名流大家留下了为数众多的吟咏之作，名胜楹联即为其中的一朵奇葩。这些楹联内涵丰富，异彩纷呈，多角度地展示了名城山水自然和人文历史，具有较高的文化价值、旅游价值和审美价值。     

展拓河山风貌 透视历史变迁——略论大西南三副名胜风光长联的艺术构思

我国大西南旅游地区在有清一代出现了三副长联，规模空前，情采流丽，在艺术构思上既代表了我国风光名胜楹联创作艺术的一种典范形态：展拓河山风貌，透视历史变迁；又在抒情述志上各有千秋，个性鲜明。堪称中国楹联艺术宝库中的“古今三大长联”。     

伟人、名人与楹联

中国楹联,源远流长,它融中国古老文化传统中的诗文、书法、雕刻艺术于一体,成为具有中国民族风格的艺术品。从天子皇帝的殿堂,到平民百姓的寒舍,都能见到它的踪迹。将它题于名胜,则名胜增辉;将它题于古迹,则古迹生色;置它于文艺作品之中,则使作品别具情趣。它是思想的升华,哲理的结晶,文学知识的浓缩。楹联内容博大而恢宏,文采绚丽多姿,种类繁多。楹联佳作,灿如繁星,浩如烟海。在文苑中独放异彩,永世不衰。 笔者从十余年来收集到的楹联中,发现中国甚至外国的伟人、名人与楹联多有不解之缘,他们才思敏捷,擅作楹联,佳作迭出,魅力无穷。现择其典型者,分述于后,并略作说明,与大家共同赏析。     

水名胜楹联赏析

在我国浩如烟海的古今对联中，有许多是为水名胜题写的楹联，大多绝妙有趣，读后令人更加热爱祖国的山山水水，同时对民族文化的博大精深亦赞叹称奇。现举几例，以飨读者。四面荷花三面柳；一城山色半城湖。     

《甘肃古迹名胜辞典》序言

本期选载了三篇书评。中顾委委员黄罗斌同志的《〈甘肃古迹名胜辞典〉序言》,首先追述了多民族相互融合、共同开拓、源远流长的甘肃文明史,并概括介绍了甘肃大地上灿若繁星的名胜古迹,进而充分肯定了《甘肃古迹名胜辞典》的编写出版在宣传甘肃、弘扬丝路文化、促进中外文化交流方面的“窗口”作用和学术价值。陈德宏同志的《论从史出,史论统一》和文献同志的《敦煌学研究的一部新作》,分别全面而概括地评介了《西部风情与多民族色彩》和《敦煌学研究述论》这两部各具特色的新著。     

楹联教学中的一点尝试

楹联,又称对联,俗称对子。它是一种传统的文学样式,形式兼诗歌散文之长,内容包罗万象,涉及地理、历史、民俗、宗教、名胜等方面的知识。“对对子”是一种很好的语言训练方法,它可以提高学生对词性、音韵、句子结构、上下句间逻辑关系的认知能力。在教学实践中我积极进行楹联教学尝试,不只是向学生介绍楹联的基本常识和进行简单的欣赏,还试图把楹联教学与语文教学的其他知识内容相结合。     

山水名胜楹联艺术谈

山水名胜楹联艺术谈张敬邻《红楼梦》第十七回开篇说到营造大观园工程告竣，万事俱备，只欠匾额与对联。众清客为讨好贾政，吹捧他“一拟定佳”，这贾政最了解自己，他推说道：“我自幼于花鸟山水题咏上就平平的，如今上了年纪，旦案牍劳烦，于这怡情说性的文章更生疏了。...     

漫话对联

对联又称楹联、楹贴、对子,它包括春联、名胜联、喜庆联、哀挽联、修学治学联、建房乔迁联、行业联等。作为一种民族、民俗文学形式,千百年来,对联以其雅俗共赏、可庄可谐的艺术特色深受人们的喜爱,被广泛应用于社会生活的各个领域。     

大气轮囷意蕴奇深--论邹宗德的楹联艺术

邵阳市楹联学会会长、湖南省楹联家协会副主席、中国楹联学会理事邹宗德，是当代在全国有影响的青年楹联家。文章着重从四个方面较详细地论述了邹宗德楹联的艺术成就。一是艺术构思新颖，即使是平常的题材也有超奇的立意。二是有深厚的艺术蕴涵，常含不尽之意于言外。三是风格上大气磅礴，豪气奔溢。四是富有文采，更指出其嵌名联十分优秀。总之，邹氏所作楹联联律严谨，用语精工，浑成老到，其所佳者，可臻一流。     

和县镇淮楼

和县镇淮楼始建年代尚难以确定,但至迟在唐代就有此楼,那时称鼓角楼、鼓楼、谯楼。镇淮楼因地处淮南路而得名,有镇守淮南路之意。南宋后始称镇淮楼。镇淮楼的文化丰厚,古往今来,文人墨客诗文楹联不少。镇淮楼为旅游名胜,值得认真发掘、打造。     

耕砚斋诗词联话(六则)

□安顺名胜寺观楹联 安顺市自昔为黔中西路一都会,设府治,名胜寺观亦多佳联,今巳湮灭无迹,仅在志书中有所记录,余所喜者有数联: 潮音寺凉亭联 花覆亭前,水流石下, 云飞天外,人在镜中。(郭石农题) 潮音寺在南水路.贯城河流经其地,寺殿三楹。前有荷池,上有亭。解放后辟为老残院,亭圮池淤,殿尚存。八十年代翻修为四层楼     

江津楹联非物质文化遗产现状及代际传播状况研究

江津楹联的历史至少可以追溯到唐代,清代的钟云舫,当代的张述寅、王钟璘等都是楹联习俗在民间层面上的有效传承人。江津楹联学会、中山古镇、江津中学、中山镇初中等在江津楹联的传承方面成效显著,已成为江津楹联教育传承的主要阵地。为更好地传承江津楹联这一文化品牌,当前应重点作好拓展楹联发展空间、倡行楹联习俗等方面的工作。     

怠慢

一位到新加坡游览了两个星期的外地朋友，在临别晚宴上，谈起新加坡的名胜，如数家珍。住在新加坡的我在一旁静静地听，越听越惭愧。因为，他眉飞色舞地描绘着的好些名胜都是我足迹未至的。不是全然缺乏寻访探究的好奇心，     

诗词楹联韵律的“学用互哺”研究与汉语的语言教养

诗词楹联体现了韵律对仗文学的意境美、形式美、音乐美;利用学生已有的楹联和诗词知识,探寻二者之间的异同之处,为广大师生更深层次地理解和认识古诗词楹联等韵律文学提供平台,深入地把握诗词楹联的内涵和精髓,传承中国优秀文化,提升师生汉语言的语言教养。     

楹联研究薄弱原因探寻——兼论张謇楹联研究

楹联历史地位的暂未确定,人们认为楹联是诗、赋的附庸观念与楹联是实用的俗文学的性质,造成楹联研究薄弱的现状,也使得清代名联大家张謇的楹联研究领域成为一片贫瘠地,这是对张謇研究的重大缺憾,也是学界的一个损失。