融入当地旅游生活 迸发英语学习生机

<正>生活在风景如画的狼山风景区,我们时时能攀登上秀美婀娜的五山之巅,时常能聆听到气势恢宏的长江之声,时刻能游玩于景色迷人的园林之中。如此多姿多彩的地方旅游生活,正是英语学习的源头,又是运用英语的沃土。如何将英语学习融入地方旅游生活,让英语学习迸发出蓬勃的生机呢?结合多年教学实践,笔者通过一些实例与大家探讨。一、词汇学习融入地方旅游生活,游鱼得水词汇学习是英语学习的重要组成部分。如何提高小学生英     

校园幽默

汉水发源地上地理课时,小明思想开了小差。老师问他:长江第一支流——汉水发源于哪里?小明急得头上直冒汗,这让他灵光闪现,便答道:汗水发源于头上。事出有因老师:你的题为《抢救亲人》的作文怎么连一个标点符号也没有?学生:那么急的事怎么能停顿呢?判断题有一次数学考试,最后一道大题是判断两个解法哪个正确。     

王安石为什么不乘月色回家

《泊船瓜洲》是北宋政治家、文学家王安石的名篇。人教版六年制语文第十一册选编了这首诗。全诗是这样的:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。《教师教学用书》是这样解释这首诗的大意的:瓜洲和京口之间只隔了一道长江,从京口出发,只需要再翻过几座山就到了南京。春风又吹绿了长江南岸,明月什么时候才能照着我回到家乡呢?我在备课的时候产生了一个疑问:作者思乡之情如此强烈,那他为什么不乘月色回家呢?一问其他教师,他们也有同感。为了弄清这个问题,我查找了相关资料。原来王安石的家乡并非在南京,而在离南京有…     

南乡子 登京口北固亭有怀

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。【译文】什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道,年代太久了。只有这不尽的长江之水永远滚滚东流。     

西部吟

偌大的中国,竟突兀起一个西部。真是让人叹为观止。一“君不见,黄河之水天上来”。何为天者,西部也。西山危危川流始发,以至奔流到海不复回。西部,它是长江、黄河的孕育地,是华夏民族的摇篮,萧条曾一度相逼,而它却用三江合流再次捍卫了它的尊严。二说到山,自然会想起珠峰,仿佛就是它,鬼使神差地撑起了天,踏平了地,开启了人类沧桑。8848,只是一个亵渎,它是擎天之柱,怎是一个数字可丈量的呢?巍巍昆仑,一个贴切称呼。在那儿只可见峰峦叠嶂,上有皑皑白雪,下有翠滴相拥。又怎是诗人几句偶得之作可镌刻的呢?三“对整个中国版图来说,群山密布的西南…     

唐宋时期关于汉水正源的考辨

汉水为长江最大支流,也是中国古代历史文化名河之一。但历史上汉水正源问题却围绕《禹贡》“皤冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水”的记载两千多年来长期争讼不已。唐宋时期,随着西部地理之学的兴盛,历史地理学者对此作出进一步不懈的探索,兴元府三泉嶓冢汉源说基本上得以确立,奠定了后世汉中汉源说的基础。本文根据唐宋大量地志文集的记载对唐宋时期这一学案过程作了勾勒和梳理,认为对汉水正源兴趣颇浓的争讼与不懈求索,显示了唐宋间汉水文化地位的提高和唐宋学者对西部水系地理认识的深化。     

为了社会和谐 为了人民幸福——宜昌市夷陵区办人民满意的教育纪实

“水至此而夷，山至此而陵”，大自然仿佛对宜昌市夷陵区特别偏爱。这里山峦起伏，河流纵横，在水与山的演进中，造就了比比皆是的奇山异水。群山连绵的西陵峡，穿峡东去的万里长江，横锁长江的葛洲坝和举世闻名的三峡大坝组成的“一峡两坝”，使这片土地更神奇、秀美、诱人。筚路蓝缕，以启山林，在人与自然的对话中，     

大江重渡

伟大的淮海战役胜利结束以后,我第二、第三两大野战军百万雄师立即挥戈南下,开始了又一个伟大的战略行动——打过长江,解放江南,解放全中国。我们军在渡江战役中担任中路兵团第一梯队的战斗任务,于一九四九年三月进抵长江北岸巢湖、无为一带。巢无地区是抗日战争时期皖中革命根据地的中心区域,我们这个军的一部分就是在这里创建和成长起来的。这一块根据地是我们在日本鬼子和国民党反动派的夹攻中创造出来的。在这里,每一座山,每一条水,每     

会“搬家”的河流

配合苏教版小学语文教材第11册课文《长江之歌》长江浩浩荡荡,奔腾不息,而长江的姊妹河——黄河是一条会“搬家”的河流。地球上有一些河流,经常改变自己的位置:今年在这里流,过不了几年又流到别的地方去了,这就是河流“搬家”。黄河就是这样一条河流。现在,黄河是由山东省北部入海的。可是在历史上,黄河入海的地方曾经发生过多次变迁:最北,黄河曾经由天津入海;最南,曾经由今天的淮河入海。两个入海口南北之间的距离大约有五六百千米。河流为什么会“搬家”呢?原来,河道上游一般坡度很大,河水在坡度很大的河床里奔流,冲刷着河床,大量泥沙被…     

在诵读中品尝山水之美——谈谈第八单元“山水之间”的学习

知者乐水,仁者乐山。山,美在雄伟、峻峭;水,美在潋滟、奔放。山水之情,孕育了人类的生命;山水之美,陶冶着人类的情感。那么,我们在学习课文时,如何去获得这些融于语言文字之中的“美”呢?又如何在获得“美”的享受中,去感悟“知者乐水,仁者乐山”的乐趣呢? 诵读,是一种传统的方法,也是一种有效的方法。     

唐代诗人的山水审美心态

六朝山水诗歌仅局限于“见山是山,见水是水”,唐初山水诗歌仅局限于“见山不是山,见水不是水”,至盛唐时波澜起伏、蔚为大观,进入了“见山只是山,见水只是水”的最高审美境界。那么,唐代诗人在山水诗创作中是如何审美的呢?实际上,这是唐代士大夫心态的潜移默化的反应。本文认为,从社会发展与大文化背景的角度来探索唐代士大夫的心态,从唐代诗人山水审美中的“尴尬”来寻求山水诗创作的价值,那么,在阐述山水文学的发展规律时,也一定会持之有据。     

腾飞吧,福星

每当夜幕降临,坐落在汉水之滨的福星镇灯火通明,俨然一个小城市——她是江汉平原上一颗璀璨的明珠。一个普通的乡村为什么有这么大的变化呢?是因为一家大型企业——福星科技集团股份有限公司屹立于此。     

汉水——故乡的水

在幅员辽阔的祖国大地上,青峰秀峦,山城海市数不胜数:苏杭以其胜似天堂的隽秀而誉满中外,广州以其优美的五羊传说而闻名遐迩,泰山以其巍峨而小天下……,但在我的故乡——一个极为普通的农村小镇仙桃,稍有特色的却是那一条发源于秦岭的水——汉水,故乡的水。中午,我和几位好友决定去汉水畅遊一番。当然,正当盛暑,中午遊江近乎荒唐,我却以为,暑气腾腾的水上之遊,当别有一番情趣。     

简论舜之南巡与归葬

舜的南巡很可能是从今之山东出发向西南方向进发,经今之安徽蒙城一带,再向西南行进,进入今之湖南天门一带。而后南渡汉水、长江,再沿湘江南下,就到了今湖南与广西交界的苍梧。在对三苗进行了一番安抚之后,客死在这个地方。     

我记忆中的一条河

有山的地方一定有水,有水的地方却未必有山。这是平原。这里没有山,只有水。草长莺飞的日子里,我来到了老屋,与祖母相依为命。老屋外萦绕着一弯月牙儿般的河流。     

救救我们这里的蛙、龟、鳖

我校地处美丽富饶的江汉平原,这里东临汉水、西接西荆河,连接汉水与西荆河的河流纵横交错,小池塘也星罗棋布,可谓“江南水乡”。据调查,十多年以前,这里的蛙、龟、鳖特别多,是这里的一大特色。 青蛙是这里最多的,一到夏季,蛙声四起,整夜不息。池塘里、小河里、稻田里,到处都有它们的足迹。到了青蛙繁殖季节,只要有水的地方,都有成块成块的蛙卵,到了初夏,蛙卵就长成了成堆成堆黑压压的小蝌     

“汉”字小释

汉,就是汉水或汉江,它是长江的最大支流,联系南北,发源于陕南,经湖北注入长江,所以江、汉常并提,如《诗经·小雅·四月》“滔滔江汉,南国之纪”。除了地上的汉水以外,天上还有一条汉水,这就是银河。银河既叫“河”,又叫“汉”,叫“汉”又早于“河”。《诗经·大东》“维天有汉”,汉即指银河;曹操《步出夏门行·观沧海》“星汉灿烂,若出其里”,“星汉”是指银河。“霄汉”     

会吃水的杯子

一个周六的晚上,我们一家正坐在沙发上看电视,电视里主持人与几位小朋友在做一个实验。只听主持人指着桌上的一滩水说: “大家看,这里有一滩水,现在我将一元的硬币放在这滩水中,大家想一想,怎样才能将一元的硬币拿出来,而又不弄湿它呢?广告之后咱们继续。”嗨,这可是个吸引人的问题!我陷入了沉思。     

李洪志,你真的是救世主吗?

我在电视上看到了李洪志所谓“救世主”的所作所为,我很气愤。为什么李洪志打着科学旗号却宣扬着迷信呢? 为什么李洪志说自己是救世主却又不去救人于水火呢? 为什么李洪志说自己真善忍,却偏偏昧着良心干出那么多伤天害理的事呢? 为什么? 李洪志,你真的是救世主吗? 你是救世主,那么去年的洪水为什么仍然涌得那么凶呢? 为什么长江决口的时候,你不亲自去抢险的工地上,让我们累了、困了、倦了的战士停下来歇一歇呢? 为什么你不让我们的战士好好地喝上一口水、吃上一口饭、睡上一个觉呢? 为     

屈原与汉水流域文化

楚辞源于汉水文化。楚族起源于汉水流域,楚辞受到汉水流域“楚声”、“楚歌”和《诗经.二南》的影响。屈原的祖先发迹于汉水上游,这里是屈原的故乡和神往之地。他有着浓郁的汉水文化情结。他通过汉水流域吸收北方文化,其政治生命的跌宕起伏、文学激情和人生历程等,都和汉水流域息息相关,甚至楚辞的地域范围和屈原生命的终结都在江北汉水流域,而不是江南洞庭、湘水。