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张心科 《中学语文(读写新空间)》2004,(7):29-30
接受美学家姚斯说：“一部文学作品，并不是自身独立、向每一个时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超越时代的本质。它更多的像一部管弦乐谱．在其演奏中不断获得读者新的反响，使本文从词的物质形态中解放出来．成为一种当代的存在。”因为 相似文献
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卞之琳的《断章》用纯熟的技巧将大千世界中捕捉的小情景进行内心的扩张和诠释，让人在日常的境界里，体味出精致的哲理和禅机。 相似文献
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杨景春 《青岛大学师范学院学报》2010,27(2):48-53
半个多世纪以来，对卞之琳《断章》的解释多种多样，这些解释有相成之美，无相克之弊，创造了一个多姿多彩值得称道的艺术空间。从“当代”角度切入，《断章》可谓和谐社会的艺术写照：人与自然，和合共生；人与他人，和睦相处；人与自身，和善为上。 相似文献
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本文全面深刻地阐释了《断章》的哲理意趣,从诗歌的题目、结构、选取意象的隽永涵义及其隐藏关联,着眼于诗中反复出现的“你”、“看”、“风景”,另辟蹊径地阐释本诗的哲学意味,以全新的视角引领读者达成对卞之琳“平淡中出奇、晦涩中见巧”诗风的深切体悟,探索多重变化视角在切入解读的彰显。 相似文献
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从"当代"角度入手,认为《断章》是和谐社会的艺术写照:人与自然,和合共生;人与他人,和睦相处;人与自身,和善为上。 相似文献
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卞之琳的《断章》自问世以来,产生了经久不衰的艺术魅力,许多评论家从不同的角度对诗进行了阐释,或曰表现一种人生的悲哀,或曰表达形而上“相对”的哲学观念,其实对正处于青春年少多梦的中学生而言,它更是一首蕴味悠长的爱情诗。请看如下画面： 相似文献
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韩东的《山民》全诗虽然只有25行216个字,但行文构思意韵深刻,物象情节震撼人心,艺术语言力透纸背。因此,我们解读这首新诗时要着重品味“三美”。意趣美。“父亲”可谓是一个老山民了,他常用传统的观点给儿子灌输“山外只有山”的思想,让一个求知欲强、向往新生活的小山民从小就接受了“这辈子是走不出这里的群山了”的教育。“他”逐渐感到希望的渺茫,生活的疲惫。但让人惊喜的是小山民并没有泯灭希翼、恪守成规,“他”却开始思考怎样用愚公精神走出这群山,谒见大海,追求新的生活。结尾一句“祖先没有像他一样想过”,意韵无穷。耐人深思。诗人 相似文献
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中国新诗现代主义诗潮曾一度致力于诗情智性化的审美探索，这是30年代诗潮的一个主流趋向，它因深刻地开拓了“五四”时期的说理诗和警句诗而被金克木命名为“新智慧诗”，其特点是：不使人动情而使人深思，极力避免感情的渲泄而追求智慧的凝练。情智合一。卞之琳先生是中国新诗坛20 相似文献
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《黄鹂》是孙犁散文的名篇，也是中学语文教材和《大学语文》课的范文。文章将黄鹂视为美的象征，精心描绘黄鹂在不同境遇中所呈现的不同神色形态，字里行间流露出作者对美好事物的痴爱、向往和追求。笔者捧读此文，在理清了该文的意境结构的基础上，采用了“虚实相生的意境结构”分析法，学生茅塞顿开，恍然大悟，收到了良好的教学效果。 相似文献
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卞之琳的《断章》进入了高中教材,很快就引起了广大师生浓厚的欣赏兴趣,在这“断章”的艺术空间里,不管作者当时出于什么样的意图创作这首诗,在读者的欣赏与再创造中都产生了更为丰富的审美意蕴。因此,《断章》可作为体现艺术鉴赏多样化原则的一个典型例子,在教学中进行训练,以挖掘和保护学生个性化的欣赏能力和创造性阅读能力。本文试从主题多义角度进行一些说明。爱情说。情人眼里出西施,情人眼里也出美丽的风景。在这看似简单的风景中,既能看到作者那丰富而复杂的情感世界,又能使读者各不相同的爱情理解、爱情体验,都能在这里找到形象的… 相似文献
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朝着更为隐幽的精神领域开掘，是后期新月派诗作的一个重要特征。卞之琳的《断章》就能够很好地体现这一点。寥寥四行诗句，语言也不华丽，初读一遍给人一种很茫然的感觉，没头没尾，不知所云。几十年来，很多人不断研究，引出了无尽的索解，越是细读细想，便越觉得内涵深广，这是其妙处所在，体现了诗的隐幽感。 相似文献
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卞之琳的名篇《断章》，意象安排妙处颇多。它的意象主干是事态的，具有顺接的流动之势，每一个事态意象内部又分出若干物态意象，物态意象在上下两句重复回旋，使全诗有了贯穿之线，气脉通达舒畅，增强了诗篇的视觉流动感；意象由实到虚，延展了读者遐思玄想的空间；事态意象的不同时态形式，强化了诗旨，给读者留下了无限的哲思回味。 相似文献
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《断章》一诗被收入统编版初中语文教材九年级下册。这首诗创作于1935年10月,全诗共两节、四行,仅35字,却成为卞之琳最富盛名的一首小诗,也是新诗中的一首经典之作。诗人曾云"这首短诗是我生平最属信手拈来的四行,却颇受人称道,好像成了我战前诗的代表作"[1]。 相似文献
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你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。鲁迅先生说《红楼梦》单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。卞之琳《断章》两节四句,共35字,但也会因读者的眼光读出种种命意来:哲学家可以从中悟出‘生生之谓易’;物理学家会得到相对论的启示;政治家可以从中感受到‘螳螂捕 相似文献