杜威的实用主义教育哲学及其对我国成人教育的启示

19世纪末20世纪初,以杜威为代表的实用主义思潮对美国的成人教育产生巨大影响。他将实用主义运用于教育领域从而产生的实用主义教育哲学观对成人教育运动具有推动作用。他提出的＂教育即生长＂、＂教育即生活＂、＂教育是经验的不断改造或改组＂、＂儿童中心＂的观点促使教育理论和实践的结合,通过阐述杜威实用主义教育哲学的基本主张,分析对我国成人教育的借鉴和启示。     

欧阳修教育思想探微

北宋伟大的文学家、政治家、史学家欧阳修对教育问题十分关注,形成了自己的教育思想。他提倡兴办学校的同时,还对学校地位、教育内容、教学方法、为师要求、考试制度等作过精辟的论述,提出了许多独到的教育主张和建议,有的为朝廷采纳并加以实施,为北宋教育的繁荣和发展做出了积极的贡献。笔者对其教育思想作了较为详细的评介。     

实用主义教育思想对新课程改革的启示

实用主义教育思想是十九世纪末,二十世纪初兴起于美国的一种教育思想,其代表人物杜威所提出的实用主义经验论,教育本质论,教学论思想等教育思想在世界范围内产生了重要影响。积极借鉴杜威的实用主义教育思想,对我国新课程改革中的培养创新思维,重视实践经验,教育人文性以及课程内容实用性等方面仍具有现实意义。     

张子斋的抗战文化思想探微

抗日战争期间,身居云南的张子斋以笔为枪,发表大量文章,对日本帝国主义者的罪行进行猛烈抨击和揭露,强调抗战宣传,现在总结抗战文化经验的基础上,论述了文化人在抗战文化运动中的作用、抗战文化的基本特征、抗战文化的表现形式,为云南抗日民族统一战线的形成,为云南抗战文化运动的开展,所发挥的重大作用.     

新时代改革思想的传统文化根源

作为新时代中国特色社会主义思想不可或缺的一部分,新时代改革思想批判地吸收和创造性地转化了中华传统文化的精髓。传统文化承载着中华民族的全部情感与习惯,悠久的历史和深厚的文化给了我们民族无限的自豪感和自信心,古老的传统文化为新时代改革思想注入源源不断的文化力量,其中改革之变是对变易思想这一传统文化的深化认识,中庸之"中"为改革的渐进性提供了基本路径;改革的人民性与民本思想有着紧密的关联;笃行思想与改革的实践性具有深厚的历史渊源。通过对这些传统文化批判扬弃、创造性转化,诞生了具有中国底蕴和中国特色的新时代改革思想。     

美感产生的根源

美感的产生是审美主体对其所感知的对象经历的一个体验美的过程。审美主体感受美的水平既受被感知对象的性质和特点的影响,也受到审美主体自身条件的约束。美感的产生既有审美主体赖以存在的物质基础作为保障,同时,也需要其相应的精神基础作为升华的必要条件。     

我国愉快教育思想探微

减轻学生身心负担 ,实施愉快教育 ,是当代社会背景下教育研究的重大课题。从我国愉快教育思想的发展历史中 ,我们可以看到“减负”中实施愉快教育的可行性。     

数学思想方法的教育思想价值探微

数学思想方法是数学课程教学的重要目标,是我国数学新课程标准倡导的核心理念之一。它是数学知识的重要组成部分,蕴藏着深刻的哲理内涵和教育思想。数学思想方法是学生分析和解决问题的基础,是学生形成良好数学认知结构的前提,是培养学生数学思维能力和创新能力的根本途径。     

浅析军队思想政治教育与社会精神文化的关系

精神文化是军队思想政治教育的特质,精神文化的发展推动军队思想政治教育的跃迁,精神文化与军队思想政治教育的相互依存。军队思想政治教育一刻也不能离开既定的精神文化,精神文化既是军队思想政治教育的内容,又是其手段,离开精神文化的教育毫无意义。一定的精神文化,尤其是政治上、军事上的精神文化,需要由军队思想政治教育在部队中广为宣传,从而得到继承和发展。     

《孟子》教育思想探微

《孟子》中肯定了教育的重要作用;阐发了教育的具体内容;在教育者与受教育者方面都有许多极其有益的思想;而孟子期待的是要实现一个尊师重道的伦理社会氛围。     

王阳明与杜威儿童教育思想之比较

王阳明和杜威都高度重视儿童教育,对传统儿童教育提出了改革的主张.他们都强调教育必须顺应儿童的性情,考虑儿童的差异性,使儿童乐于接受教育.但王阳明的目的是为了灌输封建伦理道德,维护封建统治,而杜威的目的则是希望教育朝着民主社会的要求,引导儿童生活生长和经验改造.     

无情世界的心境——浅议庄子哲学产生的社会根源

庄子哲学是其时代的产物,在庄子哲学超越功利的背后,是庄子对黑暗现实的批判和揭露,也是其痛苦生活状况的反映,以及在这种状况下无可奈何的心境。     

杜威的道德教育理论对中国思想政治教育的启示

杜威反思了传统的道德教育理论,对道德教育课的效果提出了质疑。他的教育理论深刻影响到二十世纪上半叶美国的教育理论和教育实践,给美国的教育带来了一场深刻的革命,在教育领域引起了重要的变化。本文通过对杜威的道德教育理论的论述,总结出一些具体的道德教育的方法,从中得出一些能够改进我国当前思想政治教育的一些启示。     

析现代人本主义产生的根源

本文从“人怎样成为真正的人”这一问题的提出为背景,说明现代人本主义产生的根源。这一问题的突显,在社会意义下体现为人对自身存在的困惑,在哲学意义下体现为传统理性哲学对个体生命的否定。从这种探索中说明现代人本主义产生的必然性和对人的本质认识的合理性。     

从社会文化根源看英汉礼貌用语差异

本文从英汉礼貌用语的比较入手,试图从社会文化的角度分析其差异背后的原因。     

我国教育不公平问题产生的根源及解决对策

教育公平是社会公平的基础,在一定程度上影响着社会的稳定和发展。但是,在我国现实社会中,却存在着教育不公平的问题。本文在阐述我国教育不公平现象的基础上。主要剖析我国教育不公平问题产生的根源并提出一些解决对策。     

杜威道德教育思想的再思考

杜威的道德教育思想形成于他的哲学、心理学、社会学的理论基础。他不仅倡导知行一致、间接的道德教育模式,而且提出了理性、科学的道德教育观。他注重合乎人性的道德教育方式,特别强调个体在道德教育中的主动性、积极性与创造性。在他看来,道德教育不是空洞抽象的理论,而是与日常生活紧密相关的现实活动。     

文化传统与教育思想现代化

教育现代化的关键是教育思想的现代化。实现教育思想现代化,有许多问题需要正确认识和认真解决。其中,关于文化传统与教育思想现代化之间的关系就是较为突出的问题之一。我国是一个历史悠久的文明古国,文化传统极其丰厚,是构成我们社会生活的重要内容。以明智的态度审视我们的文化传统,或许能为我们深刻理解教育思想现代化的内涵,提供有益的帮助。一、关于文化传统的认识人类社会的每一次变迁,总是伴随着文化思想领域一系列相应的转变。就我国文化传统的主     

论中国文人画兴起的社会历史和文化根源

文人画是兴起于我国宋元时期的一个对于中国绘画产生了重大影响的画种,它的出现具有深刻的社会历史根源和文化根源。通过分析该时期的社会文化史可以看出,文人画兴起的社会历史根源是当时社会矛盾和民族矛盾的尖锐激烈,以及新的社会阶层士人集团的形成。其文化根源是在当时的绘画艺术领域出现了由人物画向山水画的转变,以及由写实手法向写意手法的转变。