傈傈族无伴奏四声部合唱与文化置换策略

基督教历来就重视音乐的传播沟通作用,赞美诗是基督教通常教会仪式中的主要程式。富能仁利用无伴奏四声部合唱形式使傈僳族人改信了基督教。富能仁的宗教传播策略是一种隐蔽性的文化置换策略。傈僳族人能够接受基督教信仰,关键原因就是基督教在保留无伴奏四声部合唱这种傈僳族文化形式的基础上赢得了傈僳族的民族文化认同。     

尤根·罗森斯托克·胡塞

<正>尤根·罗森斯托克·胡塞(Eugen Rosenstock Huessy),德国社会学家及成人教育学概念的最早提倡者之一。1888年7月6日出生于德国柏林(Berlin,Germany)一个非犹太教家庭,1973年2月24日逝世于佛蒙特的洛奇(Norwich,Vermont)。在10多岁的时候,罗森斯托克皈依了基督教。17岁时,罗森斯托克加入了路德新教(the Lutheran Protestant Church),18岁时接受了基督洗礼,自此他将自己的余生奉献给了基督教。因此,对基督教的阐释与重释是罗森斯托克著作中不断出现的主题。     

比例常数法在解题中的应用

在中学数学中经常遇到有关比(连比)、比例的问题,为了求得问题的解决,我们常常引进一个比例的常数k(或1/k)作为桥梁,把已知和未知联系起来,这种解题方法我们称之为比例常数法。利用比法,常常可以化繁为简,化难为易。     

别尔嘉耶夫神学思想概述

俄罗斯著名哲学家和神学家别尔嘉耶夫 (1 874- 1 948)一生与传统的基督教意识做毫不妥协的斗争 ,积极宣传一种新的基督教意识 ,他所理解的新基督教无论与东正教 ,还是与天主教和新教都有本质的不同。作为一个哲学家 ,他所探究的却都是神学问题 ,并专门撰写过神学著作 ,即使在其哲学著作里 ,也专门探究神学问题。别尔嘉耶夫对自由的理解是对传统基督教自由观的超越 ,对上帝、人、创造的理解也具有独到之处 ,本文专门介绍他在这些问题上的独特思想     

新托马斯主义与马克思主义

在众多纷纭的当代西方哲学思潮中,新托马斯主义是唯一有组织的、有强大的经济和政治后盾的官方哲学,是当代基督教神学在哲学上的代言人。它对马克思主义进行了最恶毒的攻击。一、新托马斯主义演变概述新托马斯主义是西欧中世纪的托马斯主义在现代的复苏。托马斯主义是以意大利的经院哲学家托马斯·阿奎那(1225—1274)为代表的中世纪后期的经院哲学。托马斯·阿奎那是中世纪赫赫有名的经院哲学家。他一生写了许多著作,其中《神学大全》是他的重要代表作,被称为整个托马斯主义的“最高经典”和“百科全书”。他在这部著作中用基督教观点阐明了哲学和科学、自然和社会、伦理和政治、信仰和宗教等等重要问     

基督教的起源及其早期历史的演变

宗教是什么呢?马克思曾经以极其精辟的譬喻告诉我们:“它是人民的鸦片烟”。基督教当然也不能例外。历史是马克思这一名言的最好的证明,不仅过去的奴隶主和封建主曾经利用了基督教来麻醉人民,就是近代的资产阶级也从未放弃过这个精神的统治工具。因此,现在来谈基督教的起源及其变成统治者的工具的历史,也是有现实意义的。本文拟谈以下三个问题:(一)关于基督教的起源问题,(二)关于原始的基督教的性质问题,(三)关于基督教转变成统治者的工具的问题。一正如С.И.科瓦略夫所说,“我们并不确切地知道,基督教是什么时候、什么地方和怎样产生的”。不过我们大概地知道,基督教产生于一世纪时罗马帝国的下层群众中,其最初的传布者则为犹     

《圣经》中专有名词转意拾零

一关于圣经 The Bible圣经(The Bible 或 The Holy Scriptures)是西方世界中影响最大、印量最大,家家必备、妇孺皆知的一部基督教的经典。西方国家除阿拉伯国家外皆为基督教国家(包括天主教,东正教和新教),所以圣经广为流传,这不仅是一部宗教著作,而且广泛影响到西方国家的政治、文化、文学、绘画、建筑、习俗,尤其是语言。特别是旧约部分是古代希伯莱人的口头文学创作之大成,是历史与民间传说与古代诗歌的汇编。把圣经完全看作是宗教迷信著作是片面的,剔除其迷信成分,吸收其文化要素是正确的态度。     

试论基督教的自我更新

不断通过自我更新使自己适应日益发展变化的世俗社会,是基督教一个极为明显的特点。本文从基督教的历史演变、基督教的世俗化及其妇女、婚姻观的变化三个方面论证了基督教的这一特点,并进而得出结论:在日后的发展进程中,宗教自我更新的功能将日益表现出新的外在形式,不断发挥其对自身的调适和整合作用,同时,这也是宗教长期存在的一个重要原因     

聆听建筑——抽象艺术的抽象归宿

音乐和建筑这两门艺术是有着许多共同之处的。例如表现手段的抽象性质、数学比例在符号秩序中的作用、欣赏者通过对形式的把握进而理解作品内容,等等。对早期基督教艺术风格、罗马式风格、哥特风格、文艺复兴风格等各个历史时期的审视中,就会得到这样的印象。然而在浪温时代里,这对抽象艺术的两姐妹就不免有了明显的差异。     

数字入诗别样美

在日常生活中处处可见数学运算的影子,即便在诗歌创作中也不例外。这种数学诗语言优美、活泼、形式新颖。它不仅可以开阔我们思维的天地,又可以让我们得到美的享受和学到数学知识。印度学者婆什迦罗的著作中,有这样一道数学诗“:素馨花开香扑鼻,诱得蜜蜂来采蜜。熙熙攘攘不知数     

生态危机、人类中心主义和人的天性

L·怀特在他的著名论文《我们的生态危机的历史根源》中,断言我们当代社会的生态危机根源于世界上已知的最为人类中心主义的基督教,因为基督教在人与自然的关系上强调:自然除了服务于人之外便没有任何存在的理由。怀特认为解决生态危机的唯一出路,就是采取一种谦逊的、而非异端的人与自然友好的宗教观,以取代那种人类中心主义的基督教信仰。然而,包括基督教在内的所有宗教,它们对自然环境的影响仅仅是表面意义的,因为,我们在自然以及与它的关系上所形成的态度,本质上是与我们的天性深刻地联系在一起的。这就是说,生态危机包括人类中心主义的基督教教义有一个共同的生物学上的根源,即人类天生渴望占有他们想要占有的一切东西,而基督教的教义和人类中心主义不过是对人的这种不愿受到任何限制的天性的一种强烈的自我意识和观念化。     

精彩纷呈的“剪”与“拼”

在一堂数学课上,庄老师拿出了用硬纸板做成的十字形,问:同学们,这种‘十’字形在我们的日常生活中随处可见,比如我们路过医院门口,会看到这种图形;信仰基督教的人经常佩戴这种饰品.大家可仔细     

中世纪基督教音乐审美之维

对西方中世纪基督教音乐的审美应从音乐观念、音乐形式、历史走向等三个维度进行考察。中世纪基督教音乐观念经过了从感性到理性再回到感性的历程;音乐形式则表现为从单个音的线形思维(主调音乐)到多个音的立体思维(复调音乐),最后达到二者的共存;基督教音乐总的历史趋势是向世俗化不断转变。     

农村信教妇女偏多问题试析

我国实行改革开放政策以来 ,社会主义精神文明建设同物质文明建设一样取得了举世瞩目的成就 ,全国人民的科学文化素质有了较大的提高 ,人们的思想观念也发生了积极的深刻的变化 ,但是 ,我们也不能不清醒地注意到 ,在广大农村 ,打卦算命、巫医治病等封建迷信现象死灰复燃 ,一些农村基督教、佛教、伊斯兰教、道教、天主教同时并存 ,特别是基督教、天主教发展速度尤为突出 ,在众多的宗教信徒中 ,信教妇女占了很大比例 ,且年轻妇女、具有一定知识结构的妇女信教人员也在日益增多 ,这种现象严重影响了农村的发展与稳定 ,必须引起我们高度重视 ,并…     

浅论英国中世纪的圣徒剧

圣徒剧起源于中世纪基督教的礼拜仪式,曾经是英国中世纪戏剧中数量最多、历史最悠久的一种戏剧形式。在流传下来的为数不多的剧作中,我们仍可看出其内容和形式方面的主要特征,并可窥见其对莎士比亚及同时代作家的影响。     

动词的热点考查形式及解题策略

动词部分是2007年各省市高考试题中的考查热点。大家都知道,动词是英语中变化最活跃的词类,在大量的语法著作中,动词部分(动词的时态,语态,不定式,动名词,分词等)占有相当大的比例,亦是考生较难掌握的一个难点.本文结合2007年部分高考试题对动词的热点考查形式进行分析,希望对考生有所帮助。     

基督教文化对西方文学的影响

基督教文化对西方文学的影响源远流长,几乎所有的西方作家和文学巨匠都曾从中汲取过养料,形成了以其为"文化元典"的创作与思维模式,也成为我们今天破解西方文学传统的"密码"。无论是在基督教神威远播、一统天下的时代,还是在人性张扬、神性贬抑的当下,基督教文化的穿透力都无所不在。基督教文化在滋养西方文学外在形式的同时,也构筑了西方文学内在的精神品质。     

史学编纂法

史学编纂法,主要讲史学著作的编写方法,是史学工作者如何向外输出自己研究成果的问题,是整个史学王作中不可缺少的二环。史学研究,是编写史学著作的前提;编写史学著作,是史学研究的结果和表现。马克思曾指出:“在形式上,叙述方法必须与研究方法不同。研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后,现实的运动才能适当地叙述出来。这二点一旦做到,材料的生命一旦观念地反映出来,呈现在我们面前的就好象是一个先验的结构了。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第217页)马克思所说的“叙述方法”,在史学方面来说,就是史学著作的编写方法。所谓把现实的运动“适当地叙述出来”,也就是以一定的体裁、结构和语言把研究的成果     

西方早期音乐对古典主义、浪漫主义音乐的影响

西方早期音乐主要指的是巴洛克时期以前出现在西方各国的音乐,在国内很多西方音乐史的著作中,都几乎是非常简单的一笔带过。而其非常重要的原因在于他们认为长达十个世纪之久的中世纪时期在欧洲历史上是"黑暗的一千年",而造成这种"黑暗"的罪魁祸首则是当时的宗教——基督教。从客观的态度上来分析,基督教是一个音乐性极强的宗教,从产生到现在,其音乐活动与宗教生活比其他任何宗教都要密切,而正是这些源自于宗教的教会音乐对后世音乐的发展却有着重大的成就和意义。     

罪(amartia)与正道——东西道德价值观之源流异同的文字学分析

钱钟书曾言研究文词语言,常可得人之思想或心理。本论文在对希腊字“amartia(罪)”以及中国文字“正”、“回”等作文字学分析的基础上,结合传世文献,指出中国传统文化中以儒家之“正”和“中庸”为基础的道德观与西方文化中以基督教之“罪(amartia)”为核心的价值观在结构上的相似之处,即二者都是偏离目标与指向目标的二元对立关系,并进一步阐明:儒家和基督教对这种二元对立关系的着眼点不同,因此描述这一关系的立场也不同;而正是这种不同造就了中西文化的某种不同特质。