寓言化写作：中国当代大陆留学生文学思潮的现代性价值

中国当代留学生文学思潮和世纪初的留学生文学相比,具有独特的文化意义,它提供了遭受文化冲突的"边缘人"(文化边际人)的心理经验;并且大陆留学生文学因为融合了"经济中心的现代性"的思维定势和心理期待,而尤其表述和象征了20世纪八九十年代的中国在现代化过程中的独特性.     

新中国70年中国留学生文学叙事的流变

中华人民共和国成立70年来中国留学生的文学叙事,随经济、政治、社会环境的变化而产生阶段性的变化。经由中国留学苏联的学生传播而来的叙事文类和风格,曾在改革开放之前的中国大陆占据文坛主流,但其中的留学生因素却长期被忽视,而"早晨八九点钟的太阳"则成为影响广泛的由中国留学生而来的文学修辞。郭沫若、冰心等老一辈的归国留学生热情拥抱新中国,自觉或不自觉地归化新的社会体制和文学制度,他们回望旧中国,讴歌新中国,显现出了记忆与现实融混的特征。"留学生文学"诞生以来,内涵得到了扩充和发展,出身留学生而旅居海外的华裔汉学家的文学书写由"无根的一代"留学生形象起步而广受青睐。随着改革开放以后"留学热"的兴起,海外新移民华文文学成为留学生叙事的主要类型,新移民华文文学语境下的中国留学生文学叙事,艺术风格日趋多元化,所涉及的国别和题材愈益丰富多样,成功进入国外主流文坛的留学生叙事也日益增多。进入21世纪以来的中国留学生文学叙事,目光不只局限于留学生群体自身,而是拓宽到社会各方面,其思考更加深广。随着传媒技术的发展、媒体融合度的提高、信息渠道的更加通畅、互联网通信技术的更加发达、国际交通的更加便捷,跨媒体、跨国境、跨时空叙事成为留学生文学叙事的新特征。同时,21世纪的中国留学生文学往往在国外创作而流返国内传播,呈现出了"墙外开花墙内香"的跨界与归返。回顾70年来的中国留学生文学叙事,已成为中外交流的一个窗口和渠道,并带来了外国的叙事方法、叙事技巧,因由"屏隔"而产生美感,可借助吸取了阐释学和叙事学之长的"屏隔美学"详加析读。     

留学生与近代以来的中国文学

留学生是鸦片战争以后中国人“开眼看世界”的产物。在近代中国反帝反封建、争取改革开放和中西文化相互撞击、不断交融的历史进程中,知识分子中流击水,发挥了启蒙和先导作用。而其中的留学生则因其特殊的经历,广泛地活跃于中国社会大变革的历史舞台上。从容闳到陶行知,从詹天佑到钱学森,从秋瑾到宋庆龄,从蔡锷、廖仲恺到周恩来、邓小平……在社会生活的各个领域,都产生了深远的影响。文学亦如此,在中国传统文学向新文学的演变和发展过程中,留学生成了筚路蓝褛的先驱和举足轻重的中坚:他们早期的理论和创作,为五四文学革命作了必要的准备;其后,他们最先倡导文学革命,成为五四新文学的发难者和主要代表作家;1949年以后,又成为大陆文坛的主要领导和骨干。与此相伴随,他们也留下了歪斜的足印。     

中国近代史上的留学生作家群

有人将五四以后的中国文坛作家,划分为三大群体:留学生作家群,校园作家群和城市青年作家群。其中以执文坛牛耳的留学生作家群最为活跃。事实上,近代留学生作家的历史轨迹可以追溯得更早。1909年成立的著名文学团体南社,其发起人和骨干即大多为留学生出身。 中国文学的剧变,是五四文学革命以后。五四文学革命的发难者和先锋人物中,除胡适外,陈独秀、钱玄同、李大钊、鲁迅、周作人、沈尹默等,都是回国留学生。与早期改良主义和民族民主主义文学的巨擘相比,他们的“西学”程度要深;而与在新文化运动中哺育成长起来的新秀相比,他们的“国学”功底要厚。正是这种学贯中西、兼容古今的知识结构,使他们担当起新文学宗师的角色。     

浅论"留学生文学"的主题走向

如果要评论当代中国文坛,毋庸置疑,海外文学创作是绝对不能忽略的一块领地,其中为人瞩目的自然是以留学生为对象,真实地描摹其生存状况的"留学生文学".     

跨文化际遇中的体验──从《陪读夫人》看新时期留学生文学

新时期留学生文学作为一种跨文化文本,对当代中西文化交流具有重要研究价值。九十年代的长篇小说《陪读夫人》与以往的留学生题材文学比较,有了大突破,在表现中西文化交融方面贯穿着一种乐观的态度,折射出新时期留学生文学浓厚的文化意蕴及开放多元的文化心态。     

二十世纪中国留学生文学中价值观念和叙述方法变迁例析

二十世纪中国留学生文学中价值观念和叙述方法变迁例析汤一原在２０世纪中国留学生文学的创作中基本上可以看出西方话语作用于中国的历史，从世纪初现代性神话的建构到世纪末后现代式世俗意识形态的崛起，折射出一个世纪来几代留学生的探索之路，他们的探索是很有代表性的...     

羁旅与乡愁--试论美国华文留学生文学的文化心态

美华留学生文学滥觞于20世纪60年代留学美国的台湾留学生文群，他们大都经历了从大陆到台湾、从台湾再到美国的双重放逐。前所未有的心灵深度体验和异域生活的陌生，构筑了美华留学生文学丰富的主题涵纳：除了沉重的乡愁悲歌和苍凉的历史感喟之外，还具有和乡土的紧密牵连。美华留学生文学表达一种边缘性的情感和体验而自成一体，成为留学生作家沉郁的乡愁情结的凝结，是对中国文学中乡愁主题的延续和拓展。     

浅论“留学生文学”的主题走向

如果要评论当代中国文坛，毋庸置疑，海外文学创作是绝对不能忽略的一块领地，其中为人瞩目的自然是以留学生为对象，真实地捕摹其生存状况的“留学生文学”。     

留学生文学与跨语际叙事

20世纪的中国留学生文学经历了四个发展阶段，表达特色在于跨语际叙事。它讲述海外华人的生活和精神感触，描述中外文化交流现场，展示中国知识分子的世界情怀和大学理念。留学生文学在题材和文体上的表现，对中国文学的现代性有积极意义。     

人民话语与当代中国文学

不论从历史进程还是文学发展的角度看,"人民"始终是当代中国文学一个无法回避的话题,而"人民话语"始终是一个核心话语,它不仅关涉当代中国文学的主题内涵、意义阐释,也连结着当代中国文学的生产、复制等过程.     

从多源到多元——论留苏作家群

本文认为，留苏作家群虽然作为一个文学的群体特征不如其他留学生群体突出，但他们独特的留学经历使他们在中国现代文学史上闪烁着耀眼的光辉，成为一支引领文学方向的生力军。他们不仅最直接最信达地翻译和介绍了马克思主义文艺理论，为马克思主义文艺理论在中国的传播起到了筚路蓝缕的开山作用，而且，留苏作家群对中国无产阶级革命文学运动的产生与发展作出了不可磨灭的贡献，他们在积极倡导和发动无产阶级革命文学运动的同时，又在革命文学创作方面进行了大胆探索。这不仅促进了中国无产阶级革命文学的发展，也为革命文学的创作提供了一种经典的叙事模式和艺术范式。     

於梨华留学生文学创作心灵嬗变的轨迹

留学生文学鼻祖於梨华心灵嬗变的轨迹与留学生文学的形成、发展密切相关。她的心灵经历了“依附过美国而终于对美国失望，投奔台湾而终于与台湾离异，疑惧大陆而终于对新中国认同”的嬗变历程。因此作家笔下的留学生文学既抒写了“无根的一代”的苦闷与寂寞，再现了他们迷惑与彷徨的心境，又表达了对祖国大陆的认同、归依的情思和要写出硅谷新一代移民的新发展的理想。     

留学生身份与“越境”行为——被忽视的现代留学生小说的典型之作

关于留学生文学的定义,学术界一直众说纷纭,原因是划分界限的多样化。留学生身份的独特性在于他们的越境行为,所以界定留学生文学应该以他们身上有无中外文化的冲突为标准。陈铨的《冲突》鲜明地反映了留学生身上两种民族文化融合和冲突的情况,是当之无愧的留学生小说代表作。留学生身上的陋习与社团中的宗派主义,与他们新潮时尚的外表构成了反讽;留学生摆脱传统婚姻伦理观念,转而倾向于自由恋爱,并在其间感受到矛盾与困惑,这体现了中西两种文化的冲突。除此之外,小说人物的人生观和价值观较多地体现其深受叔本华悲观主义思想的影响。     

对当代留学生文学的再考察

随着大批留学生的出现，涌现出了大量的留学生文学作品，对这种留学生文化现象，批评家们持不同的看法，而褒曼的表述理论有助于我们从表术者，接受者，表述环境等方面对当代留学生文学进行考察。     

巴蜀诗人对中国当代诗歌的开拓与贡献

文学的发展离不开作家的开拓创新。活跃在中国当代诗坛上的巴蜀诗人,是一支有着强烈开拓创新意识的文学劲旅。在当代诗歌发展的各个时段,他们多发挥了首开先河、奠基开派与砥柱中流的重大作用。在民族诗型、多样风格、诗歌理论的建设上,也都有着出色的表现与非凡的创造。追溯巴蜀诗人对中国当代诗歌的开拓性贡献,对冲破当下诗歌困境、推动中国文学走向繁荣有重要现实意义。     

略论留学生对中国文学发展的贡献

留学生对中国文学发展的贡献极大,表现在:留学生对文学运动的发动,代表人物胡适、陈独秀等都是留学生;留学生对文学理论的创新,代表人物王国维、鲁迅、张闻天、周扬、朱光潜等都是留学生;留学生在文学创作上的率先,代表人物有鲁迅、胡适、田汉、郭沫若、冰心、巴金、徐志摩等。应该有一部留学生文学史来充分总结留学生在文学方面的不朽成就。     

留学生身份与“越境”行为——被忽视的现代留学生小说的典型之作

关于留学生文学的定义,学术界一直众说纷纭,原因是划分界限的多样化.留学生身份的独特性在于他们的越境行为,所以界定留学生文学应该以他们身上有无中外文化的冲突为标准.陈铨的《冲突》鲜明地反映了留学生身上两种民族文化融合和冲突的情况,是当之无愧的留学生小说代表作.留学生身上的陋习与社团中的宗派主义,与他们新潮时尚的外表构成了反讽;留学生摆脱传统婚姻伦理观念,转而倾向于自由恋爱,并在其间感受到矛盾与困惑,这体现了中西两种文化的冲突.除此之外,小说人物的人生观和价值观较多地体现其深受叔本华悲观主义思想的影响.     

20世纪外国文学对中国当代作家的影响

当代中国文坛与外国文学经典的联系,几乎不逊于与自身文化传统之间的关联。外国文学经典为当代中国作家提供了另外的观察向度、文学标准和技法尺度;对经典作家的反复阅读成为他们寻求精神呼应、眺望文学星空的重要方式。经典译文给当代作家丰富的语言滋养,他们在对经典译文的主动学习中打磨、发展现代汉语。与此同时,如何创造性转化对经典的阅读经验,进而超越经典,亦成为当代中国文坛的焦虑之一。     

从“无根一代”的烦恼，到“大陆学子”的抗争──海峡两岸的留学生文学

６０年代的台湾留学生是祖国分裂后失落海外的游魂。他们不仅在美国没有根，在台湾也没有根，身在流浪，心在流浪，既不容于异邦，又难与祖国认同。因此，描写“无根一代”的烦恼便成为台湾留学生文学的主要题材，亦是其作品主题．８０年代中后期大陆留学生文学则不再局限于写留学生文学的痛苦与感伤，而是着意表现大陆学子在异国的抗争，反映出新一代中国人对社会、人生、世界的锐意进取和开拓精神。