＂关心性＂关系的建立——诺丁斯关怀道德教育理论的核心

美国教育学家内尔.诺丁斯倡导教育必须培养会关心人、爱人,并且可爱的人,被学术界称为关怀道德教育理论。国内外关于诺丁斯关怀道德教育理论的研究成果颇丰。从诺丁斯的＂关心性＂关系这个新的视角入手,诺丁斯关怀道德教育理论的核心是＂关心性＂关系,包括关心者与被关心者,其目标是培养会关心的人,要求保持以关心的连续性为原则,并以多种方法为实现途径。这种全新的对＂学会关心＂理论的认识,对我国的道德教育改革有所启示。     

关怀型德育师生关系的建构——诺丁斯关怀德育模式的启示

本文从对诺丁斯关怀德育模式的本质、特点的解读入手,分析了其有关德育师生关系的思想及对我国德育工作的启示。     

论诺丁斯的关怀道德教育理论及其对我国高校德育的启示

诺丁斯的关怀道德教育理论以女性主义关怀伦理学为基础,赋予了“关怀”独特的伦理道德内涵,强调以“关怀”为导向的道德教育目标,主张学校应以“关怀”为主题组织教育内容,提出了通过榜样、对话、实践、认可四种基本方法培养学生的关怀能力.诺丁斯的关怀道德教育理论对中国高校德育的启示为：以“关怀”为核心,重新定位高校的德育目标;改革教育内容和方法,关注学生的生活世界;增进师生理解,构建彼此关心的师生关系;关注教师生存现状,给予教师足够的关怀.     

关心教学组织形式的建构——诺丁斯道德教育理念在教学组织形式上的运用

从夸美纽斯创立班级授课制以来,教育随着社会发展而变化,班级授课制越来越不能适应时代的要求。诺丁斯所创立的道德教育的关心模式,为我们建构一种新型的教学组织形式提供了理论基础。     

道德教育应培养道德主体的关心能力

关心是人类的生理性、社会性需要,是人性的体现,但如今很多学生都缺乏关心的能力,究其原因,是家庭和学校教育的认识误区、教育体制的异化以及社会冷漠氛围等在作祟。培养道德主体的关心能力既是道德教育的应有之义,也是迫在眉睫之事。让学生学会接受关心、培养健全的自然关心和培养责任感这三方面举措可以完成对道德主体从自然关怀到伦理关怀的转变,从而培养道德主体的关心能力。     

论诺丁斯关怀视角下教师与学生的关系性关怀

关怀建立在关心的关系上,产生于教师的关注与接纳,完成于学生的回应。关怀是学生感受生命教育的途径,是教师所必备的核心品质。文章从诺丁斯的关怀理论出发,结合我国的教育实际,从认识关怀、解读关怀、走近关怀三个方面,来论述教师与学生间的关系性关怀,直面现实教育中的关怀异化,解读教育关怀中的师生交往,全面构建关怀型师生关系,从而实现学生学会关怀的终极目标。     

21世纪学校道德捍卫的使命--诺丁斯的"关怀"教育理论

传统的学校课程在面向21世纪时其心智和道德上有诸多缺失。诺丁斯断言,教育目标应该注重学生通过参与“关怀”实践,促进发现目标和意义这方面能力的发展。因此,教育应该围绕“关怀主题”进行组织,而不是传统的惩罚和规训。     

“他者”道德视角与道德教育的“他性”建构

道德教育要引导学生从自我的封闭状态中解放出来,形成关心他者、关怀社会的道德伦理观念。但是,这种以关怀他者为基本价值取向的道德视角,往往容易被误解,从而导致道德教育的观念误区。道德教育的"他者"意识和"他性"思维应尽力避免利他主义、为我主义、人类中心主义和特殊主义的理解误区,以普遍正义、人我共存的道德理念为基础,践履协商共识、宽容开放、关怀尊重等价值原则,促进学生的"他者"意识和关怀意识的提升,从而真正实现对"他者"的人格尊严以及生命存在的关怀和尊重。     

让道德学习在欣赏中完成--试论欣赏型德育模式的具体建构

"欣赏型德育模式"希望解决这样一个道德教育中始终存在着的巨大的矛盾--教师的价值引导与学生的道德自主建构之间的矛盾.欣赏型德育模式的具体目标是"道德学习在欣赏中完成".这一具体目标的实现从逻辑角度可以具体表达为:1.建立参谋或伙伴式的师生关系;2.德育情境的审美化;3.在"欣赏"中完成价值选择能力和创造力的培养.欣赏型德育的前提是在德育过程中存在可以被学生欣赏的审美对象即"德育美".德育过程诸要素的审美化是这一模式建构的关键.为此必须进行道德教育活动的形式美、作品美和师表美的创造与欣赏.     

德性培育与制度教化--论道德失范时期的道德教育

道德教育实效低下的原因一方面是因为社会转型时期的道德失范。使既有的道德教育内容受到现实行为方式与观念的冲击,另一方面是道德教育忽略了制度教化这一道德教育的本源形式。我们从人性出发,指出道德与制度的共通与互补,认为在道德失范时期道德教育需要采取德性培育与制度教化相结合的途径,并对制度教化的条件与合理性进行分析,认为制度教化最重要的前提就是制度公正。     

和谐社会构建中的伦理秩序

伦理秩序直接影响社会和谐。构建合理的伦理秩序无疑是国家和民族伟大复兴的内在诉求。化解社会转型中的各种伦理无序和道德悖论,一方面要正视当代社会经济、政治、文化等发展状况,另一方面,要以社会主义核心价值观为理论支撑,给伦理秩序以合理的制度与规则安排;通过道德调整和道德教育的途径,维系伦理秩序,提升伦理秩序水平,最终走向社会和谐。     

Reasons, Rules and Virtues in Moral Education

Practical and theoretical shortcomings of an approach to moral education based on the development of moral reasoning are noted and the alternative of promoting the virtues is considered. The identification of appropriate virtues with modes of commitment and conduct supportive of a particular way of life is held to raise the further question of why a particular way of life should be favoured, and how our own way of life should be characterised. This latter, permitting social and geographical mobility, anonymity and value pluralism, is contrasted with that of smaller, more traditional communities paradigmatic of communitarian ethics. An ethic of respect for equal freedom is held to be compatible with the current nature of society and to be favoured by the virtue of appropriate self-assertion. The educational implications of such a conclusion are explored.     

从高校德育看当代大学生社会责任感的培养

随着市场经济的深入发展和多元价值的广泛影响,当代大学生社会责任感缺失的问题日益凸显。高校作为培养大学生成才的主要阵地,担负着培养大学生社会责任的主要工作。从高校现状来看,存在着一些不足。因此,要进一步完善高校思想政治教育工作,提出切实可行的措施来提高大学生社会责任感。     

论心育与德育

讨论了心育与德育的关系，认为心育是德育的一部分，并指出心育不同于德育其他方面的特点。     

关于思想道德修养课教学的思考

我们主张将体验教学引进思想道德修养课,源于它强调情境创设、师生互动,从而使学生认知过程和情感体验过程有机结合,激情、明理与导行相互促进。让学生在体验教学中学习有关的知识内容,领悟做人道理,选择行为方式,真正实现“自我教育”。我们认为,将被一度遮蔽的体验教学从道德教育中凸显出来,在克服传统道德教育过分强调道德规范知识传授而忽视接受者自主选择性弊端方面,不失为一种有益的探索。     

在德育中渗透心理教育理念

心理教育与德育的关系多年来一直引人关注，近年来学校德育出现了一些令人困惑的问题．而心理教育又与德育相脱离。通过对二在内容、目标和方法等方面的分析，发挥心理教育对德育的积极作用，将二有机地结合起来．共同达到教育目的。     

浅谈校企合作发展继续教育

以当今世界教育改革的大趋势为背景，阐述了校企合作的重要意义，并以理论和实践为基础，从国内外继续教育的发展，分析探讨了校企合作的可行性。     

传统美德与北京四中的德育

北京四中以植根于传统文化的中华传统美德为德育核心，传统文化、传统美德、四中人的精神是紧密关联、三位一体的。北京四中以传统文化、传统美德为依托，构建了立体多维的德育网络。     

审慎发展五年制高等职业教育

五年制高等职业教育作为一种高职教育规模扩张时期广泛存在的办学形式,自始即存在理论和实践上的困境。笔者认为,在当前高职职业教育提升质量,构建职业教育体系的关键时期不宜作为一种推进中高职衔接的重要形式加以推广。五年制高职在理论、法理、政策操作上,更主要在实践操作中均存在内在矛盾,比较稳妥的推进中高职一体化的方法应是"3+3"模式。     

论构建网络思想道德教育体系

分析互联网环境下的大学生思想道德状况 ,构建大学生网络思想道德教育体系的方式与途径。