高校网络道德教育改革探索

当今网络时代，互联网已渗透到社会生活的方方面面，人类的生存状态也因此而悄悄地发生着改变。据统计，我国互联网用户以23．4％的速度逐年递增。其中，大学生占据了相当大的一部分，成为最快和最容易接受互联网的群体。高科技给大学生带来学习效率和生活乐趣的同时也对他们的道德观念提出了新的考验。网络的负面作用不容小视：网上交友倾诉衷肠却也使人更会说谎、网上获取信息却常挡不住不良信息的侵蚀、网上娱乐却使人迷恋上了网络游戏，成为信息高速公路上“迷途的羔羊”。于是，避免大学生沉迷网络被异化成为大学道德教育的新课题。     

高校网络道德教育改革探索

当今网络时代,互联网已渗透到社会生活的方方面面,人类的生存状态也因此而悄悄地发生着改变。据统计,我国互联网用户以23.4%的速度逐年递增。其中,大学生占据了相当大的一部分,成为最快和最容易接受互联网的群体。高科技给大学生带来学习效率和生活乐趣的同时也对他们的道德观念提出了新的考验。网络的负面作用不容小视:网上交友倾诉衷肠却也使人更会说谎、网上获取信息却常挡不住不良信息的侵蚀、网上娱乐却使人迷恋上了网络游戏,成为信息高速公路上“迷途的羔羊”。于是,避免大学生沉迷网络被异化成为大学道德教育的新课题。一、高校网络…     

初中道德教育课程改革述要

教育部于2003年5月发布《全日制义务教育初中思想品德课程标准》(实验稿)，新课程标准集中反映了中国中学道德教育课程改革的重要进展。本文就这次课程改革的背景、目标、过程及新道德教育课程的基本性质和基本理念作概要介绍。     

幸福与道德教育--高等学校德育改革探索

本文从道德与幸福相互联系的视角出发，对幸福与道德教育的关系及意义进行探索。道德教育促进人的成长和发展，追求幸福是人生的主题，也是人的终极目的。因此，幸福、人生与道德生活的联系也就成为伦理学和德育理论的重要内容。在西方伦理思想史上，在道德和幸福的关系方面，伦理学家们为我们提供了众多的论述，可分为两类：一类以感性主义伦理学家为代表，认为幸福就是道德；另一类以理性主义伦理学家为代表，认为道德就是幸福。无论哪一类观念，都揭示了道德和幸福相互需要、密不可分的联系。对我们的道德教育而言，这意味着：道德教育不能脱离人对幸福的需要和追求，应以幸福作为教育的主题和目的。     

学校整体生态道德教育现状与改革研究

生态道德教育作为一种新德育观,是一个牵涉全局的教育活动。学校生态教育活动应调动学校所有行为因素、教育因素和环境因素的整体配合,关注各种因素优化组合,推动整个学校生态德育体系良性发展,从而达到学生全面发展和综合素质提高,以培养符合社会需要的"生态公民"。     

国际视野中的学科课程改革与道德教育

道德教育是学科课程改革的重要主题。从国际学科课程改革的经验来看,许多国家都把价值引导及学生的品德发展作为课程改革的重要价值目标,强调实施伦理道德教育是学校学科课程改革义不容辞的责任。目前学科课程改革中的道德教育主要有德目主义、渗透式和跨学科三种模式,内容包括民族传统价值观教育、普适性价值观教育和全球化时代的价值观教育。     

国际视野中的学科课程改革与道德教育

道德教育是学科课程改革的重要主题.学科课程改革中的道德教育主要有德目主义、渗透式和跨学科三种模式,其内容包括民族传统价值观教育、普适性价值观教育和全球化时代的价值观教育.国际经验告诉我们:学科课程中实施道德教育要选择适切性的实践模式、珍视民族伦理道德文化的价值,并且要在全球化视野内进行定位.     

当前国外道德教育方法改革概观

近几十年来,整个世界发生了很大变化,教育也不例外。许多国家都在进行大规模的教育改革,其中,各国施行道德教育的方法也有了很大的革新与变动。这种改革有其深刻的国际国内经济与政治背景,与之相应,改革的具体内容也各不相同,但无论是东方,还是西方,道德教育方法的改革是重点之一,它体现在以下四方面。     

论社会性道德教育与主体性道德教育

社会性道德教育论与主体性道德教育论分别从社会性和主体性角度揭示道德教育的本质，具有一定的积极意义。但二者又都存在着严重缺陷，割裂了道德教育中社会性与主体性之间的关系，片面地将其一方视为道德教育的本质。实质上，主体性道德教育与社会性道德教育是紧密联系在一起的，不能人为地割裂开来；主体性道德教育主要是从人的主体性需要方面确认道德教育；社会性道德教育主要是从人的社会性需要方面把握道德教育；我们应当超越主体性道德教育论和社会性道德教育论的狭隘性和片面性理解，站在更高的视点和更广的视野中去理解和把握道德教育的本质。     

道德教育的整体性与道德教育哲学

教育和道德教育的对象是人。人作为道德教育的对象，不仅把伦理学和教育学的关系结合了起来，而且把两门科学与关于人的一般哲学学说及其方法联系了起来。道德哲学对道德教育的整体“框架”作用决定了道德哲学对道德教育的重要意义，同时也决定了必须建立相应的道德教育哲学对道德教育做整体性研究。     

法制教育与道德教育——浅谈法制道德教育

加强青年法制教育与道德教育的极端重要性,是由于青年所具有的特殊社会价值所决定的.诚如江泽民同志所言:“青年兴则国家兴,青年强则国家强。”加强青年的法制和道德教育,提高青年的整体素质,实在是决定着国家和民族前途的大事及未来整体国民的素质。所以对其进行法制教育与道德教育就显得尤为重要。在教育的过程中,法制教育与道德教育是相互渗透,相互促益,相互推动,相辅相成的,对青年的法制道德教育更要双管齐下,综合治理。     

智慧道德教育与知识道德教育比谈

文章从道德教育的关注点、前提假设、伦理学观和教育目标四个角度分析和比较了当今道德教育领域潜在的两种道德教育类型——智慧道德教育、知识道德教育的差异,提出了道德教育应培养学生道德智慧而非教会学生道德知识的观点。     

探讨大学生道德教育与高校道德教育建设

文章以大学道德教育为切入点，分析了高校道德教育存在的问题和不足，剖析了大学道德教育在思想政治教育中的地位、作用及意义，并针对存在的问题，结合道德教育的规律，提出了加强大学生道德教育和高校道德教育建设的建议。     

可持续发展与道德教育

进行可持续发展的道德教育 ,是实现可持续发展的重要保证。科技的作用具有两面性 ,需要道德规范其发展方向 ;行政、经济、法律手段具有他律性 ,其作用的充分发挥有赖于人们道德素质的提高。构建可持续发展道德体系 ,要加强环境道德、全球合作精神、可持续消费观和奉献精神的教育     

道德教育与四化建设

<正>共产主义道德是无产阶级进行革命和建设的重要精神武器。在全国工作重点转移到社会主义现代化建设上来的新时期，大力加强共产主义道德教育，提高全国人民特别是青少年一代的道德水平，是开展思想政治工作的重要内容，也是推动四化建设的重要措施，具有重大的现实意义。     

情境与道德教育

真实情境与虚拟情境、"当事人"情境与"旁观者"情境的交叉与混淆给道德教育带来很多困惑,明确它们不同的特点以及它们与教育情境和生活情境相互之间的关系是有效开展道德教育的前提。虚拟情境中的"不在场"与"不真实"向道德教育发出了警示,虚拟情境下的道德教育只是一种假设,它对个体道德发展的影响只是一种可能;虚拟情境与生活情境的关联是有效道德教育的前提。旁观者情境是个体道德学习和道德意识对象化的主要情境,对个体道德发展有着重要的意义。     

道德需要与道德教育

本文主要阐述道德需要的含义、动力、功能、层次性特征，弄清这些问题对道德教育的指导意义。     

童话故事与道德教育

“童话”一词从字面意义来说,“童”是儿童,“话”是说话。不过,这种说话并不是像一般人在日常生活中所说的话,而是跟宋代“说话人”的说话具有同样的涵义。当时“说话人”的说话内容都是半真半假的故事,童话的“话”也是属于这个性质的故事。台湾学者洪汛涛在《童话学》中对“童话”下了如下定义：