“为学”与“做人”

教育的本义是什么？这是一个需要不断思考的问题,教育是否纯粹为了培训人才,还是有其本身的价值与目的？其实教育不应单以“为学”为最终目的,更重要的是“育人”。两者如何取得平衡,这关乎我们如何思考教育的最终目的和定位。     

“为学”与“为道”：教育的终极关怀辨

教育的工具性、功利化目的造成教育中人的工具化和人性的虚无,也使孩子们的上学观迷失了教育的价值方向。分析当前教育价值迷失的状态及其原因,重新建构合理的教育价值观,从“为学”到“为道”,实现教育的终极关怀,即由掌握知识技能为重心的形而下价值追求升华到人的精神心灵思想的形而上价值追求,在教育中实现人格的升华,成为自由的人,活出生命的价值来。     

“适合教育”的实践与思考

“适合教育”的真谛是“尊重每个学生,为每个学生提供适合的教育”。本文以“适合的才是最好的”“做更好的自己”等基于学校“源根”的价值判断,对“适合教育”的概念、内涵、文化呈现等进行界定和诠释,并尝试以一所新建学校开展“适合教育”的实践性探索为基础,试图建构“适合教育”的理念模型与行动指南,以期真正实现从“削足适履”到因材施教、从宽紧无度到“量体裁衣”的飞跃。     

“消极教育”：为“积极教育”“留白”

“积极教育”是20世纪末兴起于美国,后蔓延于西方,如今影响到我国并逐渐成为一种热潮的教育理念、教育范式和教育运动,它关注受教育者的积极情感体验,旨在促成其幸福感受、幸福人生。“消极教育”则是卢梭首先提出的,是其倡导的自然教育的一个专门名词。这两者不是相互悖反,而是相辅相成、相得益彰的。本文辨析了它们之间的关系,并主张用“消极教育”来为“积极教育”的实施和实现扩大空间,创造空间,从而给儿童的成长与发展注入鲜活动力。     

让德育“活”起来

一直以来,德育都是教育工作的难题,因此,也是一个需要智慧的领域。 一、让“育人为本、德育为先”的理念嵌入学校的工作之中 德育应该是教育的最终目的,因为教育目的不是通过一项工作来落实的,而是要求一所学校的全体人员齐抓共管,要求一所学校的所有工作同步开展,这样德育的价值和地位才能彰显出来。因此说,德育工作无时不在、无处不在。     

从为“政”到为“文”

作为唐宋八大家之一的柳宗元,以“永贞革新”为分界线,其文学创作经历了为“政”到为“文”的转变。本文就柳宗元在心理上的这种转变进行探析,对其转变的原因做出归纳和总结。     

高等教育中的“以人为本”与综合导师制

“以人为本”思想在高等教育中的直接体现就是“学校以学生为本，办学以教师为本”。综合导师制是充分体现“学校以学生为本，办学以教师为本”的最好结合体，是融教学与学生培养于一体的高等教育新思路，是实践“以学生为本”教育理念的最佳模式，是实现办学“以教师为本”的最好途径；是最适宜推进学分制改革的学生管理方式。     

以学生为本 促进素质教育发展

在学校教育由“应试教育”转向“素质教育”的新时代中，如何促进“素质教育”发展，我们认为学校要以学生为主体，以学生为前提，以学生为动力，以培养和造就实用型人才为根本目的。     

论学校教育中的“反教育”现象

学校作为一个专门教育机构,既有“正教育”,也有“反教育”。“反教育”现象是教育负功能的表现。复杂多样的“反教育”现象有负榜样性、隐蔽性、相对性及影响的深刻性、长久性、消极性等特点,且形成原因复杂,危害严重、广泛。学校必须通过提高教职工素质、加强学校管理、建构教育网络等几个方面来消除“反教育”现象。     

重建学校教育评价的价值基础——从“生活—需要”论到“生存—需要”论

当下学校教育评价实践中存在着诸多令人担忧的问题。各种问题产生的根源在于教育评价的价值基础,解决问题的出路在于重建教育评价的价值基础,即从“生活—需要”论到“生存—需要”论。以“生存—需要”论为价值基础的教育评价,体现了当代价值哲学的基本精神,适应了学校教育改革和发展的要求,可以解决教育评价中存在的诸多问题,真正实现教育评价的目的功能。     

以劳动教育为抓手促进“五育”融合

劳动是获取真知的实践活动,热爱劳动是中华民族的传统美德,劳动教育在促进学生全面发展,培育时代新人的过程中不可或缺。学校作为劳动教育的主阵地,要给学生搭建劳动实践的平台、丰富劳动教育的形式、提供参与劳动的机会。学校结合实际,积极推行“三主三辅三基地”劳动教育模式,建立学校、家庭、社会三位一体的劳动教育联动机制,使劳动教育常态化。文章从劳动教育育人价值、课程目标、课程内容、特色文化几个方面阐述农村学校开展劳动教育的途径。     

农村义务教育课程改革的解困之策农村义务教育课程改革的解困之策高中课改背景下学校管理机构改革的尝试教育均衡发展的理念、政策选择与实践探索人和、个性、精品-一我的办学思想海恩法则对学校危机管理的启示学校章程制定中的问题及对策对人文管理的感悟以名师课例引领教师成长我们应该怎样学名师？

进行“离农的教育”还是“务农的教育”，“实施普通教育”还是“提供职业教育”，是农村义务教育课程改革中的两个矛盾焦点。其根源在于对农村义务教育课程改革价值取向的不同理解。依据“三农”发展趋势以及农村学生发展的需求，追求真正的“教育公平”，坚持为“三农”服务的课程价值取向，建设具有农村特色的课程文化，以教师队伍建设为学校发展之本，是化解农村学校课程改革困境的基本之策。     

劳动教育何以成为“五育”融合的突破口

劳动教育被认为具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。劳动教育成为“五育”融合的突破口。以劳动教育为突破口实现“五育”融合需要打通学校、家庭和社会的关系。劳动教育引领的“五育”融合最好以“食育”为突破口,以此连接家庭劳动、学校劳动和社会劳动。让学生承担学校的绝大部分劳动,由此形成学生自治的基本责任和担当。劳动教育引领的“五育”融合需要发挥社会教育力,建构“五育”融合的社会协同机制。     

学校管理应以促进学生发展为本

进入21世纪以来,世界各国都在不断推进教育公平和教育民主,使社会经济处境不同的群体获得均等的教育机会,使每一位学生的个性特长得到关注,努力提高人才培养质量。这种追求公平的教育价值转型,形成了“以学生发展为本”的现代学校教育理念,并要求改变学校传统的管理理念和方式,代之以一种新的学校管理模式,即建立一种“促进学生发展的学校管理”。对学生的教育和管理要以学生为本,尊重学生的独立人格,帮助他们充分挖掘潜能,发展个性和实现自身的价值。     

为“罚”讨一点说法

针对近年来学校教育中出现的不当惩罚，国家颁布了一系列法律法规。严禁教师有任何危害学生身心健康的行为，这无疑是英明之举。可是，有的地方教育行政部门却在认识上出现了偏差，为了保住政绩，一概不准教师在教育过程中与“罚”沾边。谁要是“罚”了学生，“体罚”、“变相体罚”、“心罚”等罪名和“一票否决、责任自负、高职低聘”等处分则随之而来。[第一段]     

“四项创新”促成“四成”教育

理解大学生“四成”教育的内涵和作为新的教育模式的重要性。贯彻“通识为基、能力为本、人文为魂、服务为重”的“四为”原则,实施“德育创新、服务创新、文化创新和实践创新”,促进大学生“成长、成人、成才、成功”。     

倡导“为人生”的鲁迅研究

为了使鲁迅研究更加直面现实,有必要倡导“为人生”的鲁迅研究,即充分认识鲁迅的文化资源价值,面向中国当下的政治、经济、文化和社会生活提出的问题,展开鲁迅研究。从思想文化层面来说,我们还处在“五四”时代,还处在鲁迅时代,“民主和科学”依然是我们时代的旗帜,我们更需要鲁迅。具体地说,鲁迅与大学文化精神,鲁迅的“民魂”思想,鲁迅的知识分子观,鲁迅基于社会公平和正义的和谐文化资源,鲁迅反对文化保守主义的斗争经验等,都是值得研究的课题方向。     

县区教育科研工作的“为”与“位”

在“科研兴校”已成为教育工作者的共识的今天,教育科研工作在县区层次上受到了前所未有的关注和重视,大部分县区成立了教科所或教科室。新时期县区教育科研工作如何适应新形势,探索合适的作为与定位。为区域推进教育改革和发展提供强有力的支撑。是新形势下亟待解决的新课题。     

从“西洋化”到“日本化”——论日本军国主义教育的形成

日本以1868年明治维新为起点,开始了一场现代化变革,但是这场现代化变革是在与幕末形成的“东洋道德”、“西洋艺术”以及“和魂洋才”一脉相承的“国家主义”口号之下进行的。因此,在经历了明治初期一场教育全盘“西方化”浪潮之后,“日本化”便很快压倒了“西洋化”。在《大日本帝国宪法》确立了天皇制绝对主义政权的地位后,与此发展相适应,日本国民教育体系在经历了从《学制令》到《教育令》。从《改正教育令》到《学校令》的发展后。终于在1890年通过《教育敕语》,为它的整个军国主义教育最终定下了基调,成为日本在战败前教育的主轴。     

项目式学习视域下的“课程思政”教育实践

思政教育是学校教育的重要组成部分,如何结合小学教育的特点构建“课程思政”新样态是其重点。本文以项目式学习为实践抓手,结合学校开展的“基于学科素养的党史教育”这一案例,围绕“课程思政”的价值性、统一性、实践性等方面展开了具体阐述。