莎翁情系美人鱼酒店

伊丽莎白女王时代和詹姆斯一世时代，伦敦的酒馆业相当发达，城内及泰晤士河南岸的滨河地区，小酒店星罗棋布。当时，小酒店是人们重要的社交场合，各色人等都喜欢上小酒店闲聊、议事、争斗、甚至筹划重要的活动。其中戏剧大师莎士比亚也是其中的常客之一。     

哥本哈根——美人鱼和北欧神话的故乡

我最初见到的欧洲,便是哥本哈根。约30年前,我第一次访问这座都市,印象之深,至今难以忘怀。取道北极的斯堪的纳维亚公司的班机飞越波罗的海,进入丹麦领空后不久,就沁下机头准备着陆。于是,透过机窗,大海、森林、田野,还有它们怀抱中的一片积木似的红色尖顶建筑便跃入眼     

丹麦美人鱼雕像的由来--纪念安徒生诞辰二百周年

丹麦首都哥本哈根朗格宁海湾的海滨公园内,有一块巨大的近似卵圆形的花岗石突兀于深兰色的海面,一尊举世闻名的美人鱼雕像,静静地端坐在花岗石上。这尊雕像是丹麦著名雕塑家爱德华·埃里克森根据安徒生童话《小美人鱼》的故事创作而成的。俊秀的美人鱼,用深沉而忧凄的目光望着沧茫的大海,那哀婉动人、凄凉悲伤的神态,透露出安徒生童话摄人心魄的魅力。安徒生笔下的美人鱼《小美人鱼》是安徒生第一个长篇童话,创作于19世纪30年代中期,收录于1837年出版的《讲给孩子听的童话·第一集·第三册》中。此前他也曾写过一篇以美人鱼为题材的长篇叙事…     

美术·书法·摄影·雕塑

美术综述 2012年是毛泽东《在延安文艺座谈上的讲话》发表70周年。上海美术界于5月1日起相继举办了一系列的纪念性美术展览,如由中共上海市委宣传部、上海市文化广播影视管理局、上海市文学艺术界联合会主办的“生活·华章纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈上的讲话》发表70周年上海美术作品邀请展”、     

美术·书法·摄影·雕塑

美术综述 2010年是举世瞩目的上海世博年。在这一年里,上海美术活动主要围绕世博会展开,从时间上可以分为世博前、世博会举办中、世博后3个阶段。在世博会举办前,美术活动主要集中于迎世博的创作和展览。为了让世界各国领导和友人在中国馆能够欣赏到更多优美的中国艺术作品,上海世博会事务协调局与上海市美术家协会、中国美术学院共同组织来自全国的艺术家为中国馆贵宾厅创作作品,最终出色完成了中国画、油画、水彩画、雕塑、书法、漆画、陶艺、琉璃、刺绣等艺术作品共75件,为中国馆增添了艺术含量。     

水·音乐·生命

世界的本原是什么？从古至今，无数的科学家、哲学家为此绞尽脑汁，但始终没有能够为我们留下圆满的、明确的答案。其实，对于这个问题，无论是科学的探索，还是哲学的思辨，都无法探知准确的答案，因为这个问题从根本上说是超越人类认知范围的。就像我们要探索无穷的宇宙一样，作为宇宙中的一个分子是很难从局部获得完满解答。     

武则天·印纸·印刷术

“印纸”,是经过印版印刷的纸张,是古代印刷术的一种凭证。在史籍中,武则天是最早被记载使用“印纸”的人。这种印纸,比现代任何出土印刷品的年代都要早,在研究印刷术发展史上具有重要意义。     

夜·灯·母亲

那是一段苦不堪言的日子,中考落榜,给了我沉重的打击,希望之灯近乎熄灭了.     

自卑·自负·自强

自卑就像一根受潮的火柴,怎么擦也点不燃;自负就像一张超重的汽车,怎么发动也打不着火前进;自强就像一棵挺拔的大树,无论怎样的风雨袭来都坚不可摧.     

戏台·戏曲·紫禁城

说到戏台,凡戏迷都能说出一二。然而,说到御用戏台,还是得说紫禁城的清宫戏台,无论其大小繁简,个个透着皇家气派。在故宫,人们可以看到许多与戏曲有关的文物。从唱戏的戏台到演出的道具,从角色的行头到伴奏的乐器,凡与戏曲有关的用品,堪称应有尽有,甚至老唱盘中也少不了名角的唱段。由清宫唱戏盛景可见帝后生活与中国戏曲文化联系之密切。     

父亲·野菜·牛

我要给你说的是我父亲的故事. 我总习惯称父亲为"老父亲".这种称谓,并不是我的做作,在我能力有限的语言表达中,总觉得这样才能体现我那种源于心底的对父亲所经历的生活的厚重和沧桑感的认同.我的父亲与你的父亲和他众多的同代人一样,在近七十年的生活中,虽然经受了些风风雨雨,但无论怎么说都只是一个极为平常的人.在我对他认识了解的几十年中,如果撇开他作为我父亲的这个身份,把他当作一个生命的载体来看,有的时候我无法想象他竟然有如此坚韧强盛的生命力,就像石板底下的草一样,只要有一点土一点水它就能生长就能发芽.     

对话·交流·合作

2004年5月下旬,作为第四届“相约北京”联欢活动重要项目之一的“2004年北京国际文化论坛”由中国对外文化交流协会和贝塔斯曼基金会联合举办。该论坛以“文化的多样性——互相学习,共同努力”为题,邀集政府官员、学者、专家和有关企业家,对中国和欧洲在经济全球化进程中的变化、中欧两地跨国公司肩负的文化责任、媒体的世界性影响对中国传统文化的影响……等论题进行了广泛的讨论。本刊在此采撷有关人员的发言,辑录如下,以飨读者。——编者     

自然·摄影·赞美

小时候看过一本书,叫《自然》,是一本20世纪50年代的中学教材,从那里知道外面的世界有山川河流、花草树木、飞禽走兽、原野高原,神奇的天与地! 后来上学了,《自然》课本变成《地理》课本,“理”即道理、原理,说明好多事是可以理解的,人都聪明得很!     

同情·开发·创新

同情·开发·创新中国人民大学教授方立天对传统文化应取什么态度，这是涉及我们民族的特性、命运和前途的大问题，值得认真对待。经过长期观察和实践的比较，我以为对传统文化，第一是要同情，第二是要开发，第三是要创新。所谓同情，就是要客观地体察传统文化的历史背景...     

农民·土地·春风

“工人爱机器，农民爱土地，学生要爱书和笔“这是我接受启蒙教育时对农民与土地的关系的最初认识。对于土地与春风的关系却是经历了几十年实践之后才窥见其内涵的。     

三寸金莲·水晶鞋·缠足

潘金莲与灰姑娘有何关系?恐怕许多人认为这是风马牛不相及的两个人物。但若说到三寸金莲与灰姑娘的水晶鞋，似乎就多少有些牵扯，当然也只能说是脚与鞋的一般性逻辑关系。     

树·岁月·故乡

树总是把乡村拥抱在自己的怀里,乡村总是感激地仰视着那些高过屋脊高过炊烟的树。 有哪个乡村不是荫蔽在树林子里的呢？没有树,那还能叫个村子么？“树”字里头就隐蔽着一个“村”字。     

狗·童年·山

世间那么多的动物,能被人类驯顺了,与人有缘分的也就那么有目有数的几种,想想也真是奇妙.可眼看着人类与家禽家畜的缘分也在日益尽绝了.随着社会的变迁,城市化趋向发展的加速,那些家禽家畜亦日益在城市生活里变得遥远和陌生了,我们只能在封闭的饲养场才能见到它们.人们就爱把天生的树木砍去,栽上人造的草皮和风景树;爱将天然俊美的动物往畸形古怪里催化,或者干脆驱而赶之,留一方冷铁而刺目的城市丛楼给自己后方才罢休.     

城市·家园·全球化

全球化的进程令"城市"的界限逐渐模糊,家乡的面貌也不再是童年记忆的模样。继现代化工业文明之后,人类提出了以生态文明为核心的后工业文明。"复感·动观"作为《2011海峡两岸当代艺术展》的学术主题,一方面隐喻人类进入21世纪的当代生活在社会、经济、文化、技