以思考对待生活

苏格拉底曾说,因为制陶业的繁琐工艺显而易见,所以雅典人很少会不假思索地去制陶……但他们忘了生活比制陶更复杂。这句话意在阐释当时的雅典人对于生活的态度。很显然,他们低估了生活的复杂程度。这句话虽然将生活和制陶做了比较,但生活还是和制陶有着许多的不同之处。     

以思考塑人生之陶土

苏格拉底曾有一番关于制陶和生活的评述,穿越时空长河至今仍振聋发聩。这位哲学大师口中的雅典人,由于制陶业的复杂显而易见,从而在制陶前总会认真思考,可面对复杂的生活时,他们却忘了去思考如何生活。如此悖论不可谓不令人惊奇:很少人会不假思索地去制陶,却总是不假思索地去面对比陶艺更繁琐的生活。可是,这正符合古希腊人的思辨精神,看似矛盾的表象之下总是隐藏着逻辑的冰山。     

以细思面对生活的繁杂

人们常常会在复杂程度显而易见的事情上倾注更多的心思去尽力完成,对复杂程度不易发现的事情草草对待。正如苏格拉底所说,雅典人常在制陶前先做好充分准备,以面对复杂的制陶工艺中可能出现的意外,却忘了生活比制陶更复杂。     

马拉松的来历

在公元前490年,波斯国王派了由25,000名士兵组成的大军杀向雅典。当大军来到马拉松城时,他们遇到了10,000名武装的雅典人。最后,雅典人成功地在马拉松打败了波斯人,但是有一批波斯士兵驾船冲向雅典。于是,一个叫斐利皮德斯的雅典人被派回雅典城去通风报信。炎炎夏日,斐利皮德斯从马拉松到雅典,一口气跑了42公里。抵达雅典把消息带到后,他就倒地死去了。我们今天所说的马拉松就是为了纪念从马拉松到雅典的这一段英勇的长跑。1896年4月10日,奥运会上第一次举行了马拉松项目的比赛。In490BC,the king ofPersia(波斯)sent25,000sol-diers to A…     

爱琴海

故事克里特王子拜访雅典,而雅典国王爱琴士却有违待客之道,派客人去冒险,害王子送了命,因此克里特国王麦诺士便发兵攻占雅典,宣布雅典人民必须每隔九年要献贡七名少男少女给迷宫中的人头牛身兽,不然就要将雅典夷为平地。雅典王子铁修斯是     

希腊妙语

割掉狗尾巴亚西比德高价买了一只非常漂亮的狗,然后把狗尾巴割掉了。他说道:“我这样做的目的,是想让雅典人去议论这件事情,而不要去干预我要做的其他事。”作,不如不作有人告诉亚西比德,说伯里克利正忙于考虑怎样向雅典人作他的报告,亚西比德说:“他不如考虑一下如何不作这个报告,这不是更为明智吗?”打仗不能犯两次错误拉马刻斯责备一位军官犯了错误。那位军官说道:“我再也不那样干了。”拉马刻斯回答:“不,打仗是不能犯两次错误的。”疯狂狄摩西尼是个雄辩家,他刚说完:“如果雅典人失去了理智,他们会把你们处死的。”有个人回答道:“如…     

试拟初中“世界古代史第一册”课时教学计划(续二)

第七章希腊奴隶制社会的发展一、课时计划第一课时(教材:希波战争的原因和经过、七三至七六页) (1)希波战争的原因:(一)前六世纪末的波斯和希腊 (二)米利都人的起义和战争的爆发 (2)希波战争的经过:(一)波斯的第一次攻势时期——前四九二至四九○年 (二)双方准备再战的时期——前四九○至四八○年 (三)波斯的第二次攻势时期——前四八○至四七九年 (四)战争的结束——前四四九年 (3)希波战争的意义:(一)希腊胜利的原因(战争性质对於战争胜败的关系、雅典的作用) (二)雅典在希腊地位的提高(雅典在防御波斯再犯希腊中的作用)第二课时(教材:雅典的强大和奴隶制度的发展、七六至七九页)     

最伟大的数学教育家—柏拉图

柏拉图(plato,公元前427～前347)出生于雅典的显贵世家.青年时代追随苏格拉底.公元前399年,因苏格拉底被处死,柏拉图离开雅典去麦加拉、埃及、意大利南部和     

和张艺谋导演一起去雅典——记北京戏曲学校学生苑泽来

2004年8月24日,离雅典奥运会闭幕还有5天。北京国际机场候机室里,200多名参加闭幕式演出的中国演员整装待发。临登机时,带队的总导演张艺谋对着大家喊了一句:“要去雅典了,大家有没有信心?”还没等大家反应过来,站在前排的一个少年已经尖着嗓子大叫起来:“有!大大的有。”演员们被这个活泼的孩子逗得哄堂大笑。迷上京剧的孩子这个少年叫苑泽来,今年只有3岁,是这次去雅典演出的中国演中年龄第二小的(比他还小的是那闭幕式演出中站在灯笼里的小女)。他的角色是京剧表演中的一个“花脸”,他将在雅典的舞台上向世界的观众展现中国京剧的迷人采,…     

雅典

第28届奥运会今年在雅典举行,我——一个已经(yǐjing)在雅典生活了好几年的华侨小学生别提有多高兴了,因为到时候,我就可以看到精(jīng)彩的比赛和那些我仰慕(yǎngmù)已久的著名(zhùmíng)运动员了!雅典是希腊共和国的首都,已有五千多年的历史了,是欧洲古代文明的发源地,也是世界著名的古都之一。雅典又是现代奥林匹克运动会的摇篮(lán)——1896年4月6日至15日,这里举办了第一届现代夏季奥运会。这是雅典人民的光荣和骄傲。随着岁月的流逝(liúshì),现在的雅典不仅已成为希腊的政治经济和文化中心,而且还是世界文化宝库的一部分。雅…     

哲学趣味教学案例两则

第欧根尼的阳光古希腊哲学家第欧根尼(又译狄奥根尼,约公元前404年一公元前323年)生于锡诺帕,居住在雅典,是安提斯第尼的弟子。他创立了犬儒学派,主张自律(看到农民用手掬水喝便抛掉仅存的生活用具——杯子),推崇通过简单生活获得德行。据说,他常常在白天也点着灯走路。每当人们诧异地问他时,便回答说:"我在找人。"这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上"人"这一称呼的有德行和诚实的人。     

《说文解字》与古代制陶文化初探

陶器的出现是人类从旧石器时代迈入新石器时代的显著标志,它给古代人们的日常生活提供了极大的方便.许慎《说文解字》中与制陶有关的文字解说透视出古代中国丰富的制陶文化信息:制陶原材料、制陶半成品、制陶专职人员、制陶场所、制陶产物等.     

最聪明的人

一位年轻人决心寻访雅典最聪明的人,并拜其为师。他来到德尔菲神庙,向神求助:“神啊,请你告诉我,谁是雅典最聪明的人?”神说:“凡人之中,最聪明的是苏格拉底。”年轻人虽然知道苏格拉底是大哲学家,但是怎样断定他就是最聪明的人呢?年轻人想了一个办法,决定去拜访雅典那些公认的聪明人,以试探他们的智慧。他找到这些聪明人,他们中有商贾、政客、诗人、工匠等不同类型的人,他们在各自的领域都干出了优异的成绩。经过一番交往,年轻人认为他们确实很聪明,而且这些人都认为自己就是最聪明的人。比如有一位会造铠甲的工匠,能造出坚实而又合身的铠…     

古典时期雅典公民权的排他性

公民权是古希腊社会普遍存在的一项基本的政治和社会权利,而古典时期雅典的公民权则是雅典民主政治的主要内容.由于雅典城邦具有政治共同体和宗教共同体的双重特征,就使得雅典人在对公民权倍加珍视的同时使其带有强烈的排他性.公民权的排他性不仅表现为由于能力和资格的限制而对妇女和儿童政治权利的排斥,也表现为对外邦人获取雅典公民权所采取时而宽松时而严格的灵活态度,更决定了奴隶在城邦社会经济生活中的低下地位.     

试析彩陶上的动物纹样

中国新石器时代,凡是农业经济比较发达而人们的食物又以谷物为主的新石器文化,如黄河流域和长江流域的各种新石器文化,其制陶业都比较发达.其中彩陶在制陶业中占有相当突出的分量.而彩陶艺术,不仅是关乎中国艺术发展的起源,是中国文化发展史的一个重要阶段;也是了解中国原始社会氏族部落生活的一个极其重要的方面,是从中探析原始先民们头脑深处复杂观念和想象的一种物质载体.     

希腊风光

第28届夏季奥运会即将在希腊首都雅典召开。为此,希腊邮政部门发行了一系列有关雅典奥运的邮品,其中有一枚小型张,内容是希腊城市风光。这枚小型张包括6枚邮票,反映了5个希腊著名城市的风貌:雅典(4欧元、0.47欧元)、萨洛尼卡(1.40欧元)、伊拉克利翁(0.05欧元)、沃洛斯(0.01欧元)、帕特雷(0.02欧元)。雅典是希腊首都,有着4 000年历史,是希腊的第一大城市。它位于希腊的东南部,东西北三面环山,南面是萨罗尼科斯海湾。大雅典市(包括郊区和比雷埃夫斯港)共有居民400万,占全国人口1/3以上。全国53%的工业集中于此,主要有纺织、食品等工业。雅典的…     

谁能代表希腊文明——斯巴达？雅典？

在两大城邦斯巴达和雅典中,只有雅典才能代表当时的希腊文明。(一)斯巴达优越的农业生产条件在希腊是个例外;(二)斯巴达的希洛特制度,是希腊文明引为特色的古典奴隶制的另类,雅典则是古典奴隶制的典范;(三)莱库古立法通过对原始共产主义制度的人为复原,使斯巴达成为希腊历史的“活化石”;雅典作为希腊世界的商业中心和文化之都,却成为希腊文明的缩影;(四)斯巴达所体现的“城邦原则”其实只见于原始农民公社的阶段,真正的城邦原则是由雅典体现的。     

古代希腊人的婚俗文化

古希腊人在长期生产和生活实践中 ,创造出光辉灿烂的物质文明 ,也形成了独具民族特性的家庭婚姻观和婚俗文化。古希腊人的婚俗文化 ,第一 ,婚制是复杂的 ,但主体仍是一夫一妻制 ;第二 ,在家庭婚姻生活中 ,斯巴达等城邦的妇女享有很大的自由 ,而雅典妇女则被禁锢在家庭中 ;第三 ,性的混乱和自由广泛地存在于古希腊社会中 ;第四 ,古希腊人鼓励生育 ,提倡优生优育 ,但在性别的选择上重男轻女     

咫尺天涯皆有缘——细述交通运输类专业

引言公元前490年,波斯大军横渡爱琴海入侵希腊,在希腊雅典郊外的马拉松平原登陆。雅典人为赶走侵略者,把全体公民组织起来,甚至奴隶也编入了队伍,赶往马拉松。在马拉松平原,雅典军队一万一千人与波斯十万军队展开了厮杀,最后希腊军打败来了来侵的波斯。为了尽快把这一获胜的喜讯告诉正在焦急等待的雅典人民,一名叫斐迪辟得斯的士兵就从马拉松平原一气跑完42.195公里的路程到达雅典,当他跑到雅典城的中央广场时,他激动地喊道:“欢……乐吧,雅典人,     

蜗居之蟹

A君每逢暑假都要去朋友家小住。他喜欢那里的海滩,去的人很少,干净;但是他不爱游泳,喜欢在沙滩上拣贝壳之类的东西。他收藏许多贝壳,据说有不少是他从国外带回来的。其中有个较大的蜗牛壳是从西印度群岛找来的。西印度群岛有一种寄居蟹以这种空壳作居处(真正的蜗居)。寄居蟹英语作hermit crab,隐居在人家空壳中的隐士也。B君说C君住到朋友家去,原因之一正是想暂作hermit也。西印度群岛那种寄居蟹,英语名为Diogenes crab。这个戴奥吉尼斯,据尼罗王的老师塞内加(Seneca)说,是雅典的犬儒派创始人。犬儒派主张粗衣淡饭,反文明,反社会,实行原始自然的生活。希腊语中的Kynikos意思是“像狗一样的”,转为英语作cynic。据塞内加说,戴奥吉尼斯生活简单,住在一个桶内。一说这样的人生活得像狗一样,乃以cynic名之。西印度群岛那种寄居蟹住的是别人留下的空壳,有如空桶,于是有了Diogenes之名。据说亚历山大大帝敬仰戴奥吉尼斯,曾说:If I were not Alexander．I would wish to be Diogenes．