从《夕堂永日绪论》看王夫之的八股文观

王夫之是明末清初的著名思想家、文学家和文论家。过去,人们对王夫之文论思想的研究,大都集中在其创新性方面,而他对传统文化的继承性则几乎被忽略。王夫之主张入世的诗学观,而八股文是入世最直接最有力的文章体裁。《夕堂永日绪论》是王夫之文论思想的重要组成部分,又是其八股文观的集中体现。王夫之将八股文与诗同视为文学创作的重要领域,因而他所提倡的八股文亦是立意高卓、格调清新而且诗意盎然的八股文。王夫之认为,写作八股文的过程中,作者可以渐臻技与道相合的崇高精神境界。     

刘逢禄与春秋公羊学之复兴

刘逢禄作为清代今文经学的倡导者，其公羊学思想不仅上承汉代董仲舒、何休之公羊理论，而且下启龚自珍、魏源、康有为等维新思想，开一代新风，为近代维新变法奠定了理论基础；春秋公羊学之所以能在清代得以复兴，刘逢禄颇有功焉。     

经世致用与选色谈空——论龚自珍矛盾人生观

由于儒家思想及实学思潮的影响,作为近代中国启蒙思想的先驱,龚自珍自小就立下了济世之志。然而在遭遇到人生挫折时,龚自珍又选择了一种＂选色谈空＂的生活方式。可以说,济世思想与避世意识,在龚自珍的人生观中客观的并存着。因此探讨龚自珍矛盾人生观,对了解其思想及作品无疑具有重要意义。     

论龚自珍思想对近代中国的启发和影响

龚自珍是中国近代史上杰出的先行者和思想家,通过对龚自珍文章经世致用、变法、托古改制等思想的介绍,深入发掘其在当时的环境背景下所表现出的超于时人的观点,并进一步说明其对于近代中国思想发展所起的重大作用。     

论八股文的衰亡

论八股文的衰亡曹海东，杨羽关键词古代文学；明清；八股文在明清五百年间的历史上，八股文虽然有它红得发紫的一页，但是，以其陈腐空疏、弊端丛生，最后还是没有逃脱遭人唾弃的命运，终于在为“狂飙飞沙之所驱突”、中古文化向近代文化悄然演进的“过渡时代”（梁启超语...     

考据学与龚自珍的诗文创作

龚自珍在清代能成为诗学大家,得益于自幼及长各方面的综合。在其幼年和少年时代,曾严格而系统地学习过考据学,在诗歌中也多次提到了学习考据学的重要性。总而言之,考据学派对龚自珍世界观和创作思想的形成贡献很大,对其诗歌创作尤其起到了知识储备和思想启蒙的作用。但是,毕竟考据学派的思想基础仍然是封建体制下的儒学,考据学派和龚自珍都未能超越时代和儒学的局限。     

李贽《说书》与明代八股文

明代思想家李贽经历了近乎传奇的一生。李贽的生平铸就了他的人格。李贽《说书》两卷是其八股文的代表作,它们在八股文的发展史上起过重要的作用,在八股文的文献中属于珍贵的文献。李贽的八股文具有四个基本特征：李贽的八股文合乎儒家传统但不迷信圣人之言;始终坚持对于真理的追求构成了李贽八股文的思想基础;李贽将八股文与文学作品同等看待,主张八股文必须有澎湃的激情;保持纯洁的心灵是李贽的八股文具有勃勃生机的人格保证。     

龚自珍史学研究综述(1990—2009年)

龚自珍研究长期以来停留在诗词、文学、思想方面.在史学界,龚自珍史学专题研究自20世纪80年代以来,有所涉猎;1990年代后,以纪念龚自珍逝世150周年(1841-1991)和诞生200周年(1792-1992)为契机,龚自珍史学研究步入正轨;21世纪以来,龚自珍史学成就开始较全面的被关注,单章节论述龚自珍的史学开始出现,成绩不斐.因史学领域对龚自珍的专门研究起步晚,且偏重于思想方面,龚自珍的史学成就还有很大空间亟待史学工作者进一步发掘和研究.     

辩证地看待小学生"八股文"

最近．小学生“八股文”引起众多评说．更引起广大教师的议论纷纷。有人认为．“八股文”贻害不浅．特别小学生只会一两种写作模式；但也有人肯定“八股文”。作为一个小学语文老师，我认为应该辩证地看待小学生“八股文”的问题。     

从《己亥杂诗》看龚自珍的佛学思想

《己亥杂诗》是龚自珍辞官出京后的诗作。其中不少正面咏佛或引用佛学术语的诗作。从诗中看来，龚自珍确实是一个虔读的佛教徒。龚自珍的佛学思想是一种“外佛内儒”的思想。其儒家和佛家思想是交融在一起的。他认为“佛教济世之方、可“与世间法相辅而行”，佛学可以有助于社会的变革，国民道德的改造和革命无私无畏精神的培养。他在《己亥杂诗》中，将早年积极入世的情怀升华到一个更为深沉、廓然的境界，从中既可看到儒家超然的宇宙观，又可见到儒家奋世救世的基本精神。     

论近代地主阶级改革派的对外贸易观

中国近代地主阶级改革派思想,出现于鸦片战争前后,是这一时期中国社会剧烈变化的一种现实反映和折射.其主要代表人物有龚自珍、汤鹏、包世臣、林则徐、魏源等.他们的对外贸易观是其思想中的重要组成部分,深入研究他们的对外贸易观,具有利于全面把握其思想内容特质的历史认识意义和立足当前正确总结历史经验的现实认识意义.一、龚自珍的对外贸易观龚自珍(1792——1841)是近代地主阶级改革派的先驱,作为一个爱国思想家,他在禁     

浅探龚自珍词的佛禅情结

龚自珍的思想跟随其人生阅历而日渐倾佛,他的词作为其内心的“爰书”,也有着浓厚的佛禅情结.龚自珍经常在词中提及佛、禅,龚词也涉及不少与佛禅相关的意象.龚自珍虽从佛禅的宁静中寻得了片刻的安慰,但是终未沉溺其中.     

汤鹏：杰出的思想家、改革家

汤鹏是中国近代地主阶级改革派的重要成员，杰出的思想家、改革家，在他短暂的一生中，能面对现实、尖锐地批判和揭露封建专制王朝的各种弊端；勇于变革，提出以发展农业生产、推行富民政策为中心的改革设想；倡言平等，强调了广大人民群众的重要地位。他和魏源，龚自珍等人一样，是对中国古代走向近代发挥了重要作用，又有典型意义的思想家。     

龚自珍经济思想的政治学分析

龚自珍作为晚清著名的启蒙思想家,最为人称道的是他的反专制思想。至于他在经济方面的主张,一般认为是其思想中的糟粕部分。实际上,龚自珍"落后"的经济思想与他"先进"的思想并不矛盾,反而是他反专制思想在经济领域的反映。问题的关键在于他反专制,但并不主张现代意义上的民主,而是为了维护其所代表的世家大族的利益。     

龚自珍“尊情”三层面说

本文讨论龚自珍“尊情”的思想内涵及其对中国近代文学史、文化史的贡献。从生理心理层面、社会政治层面,哲学文化层面这三个层面进行剖析,认为龚自珍的“尊情”乃是中国古代主情思想的一个终结,同时开启了近现代主情思想的先河。     

龚自珍生平事迹及文学成就简论

龚自珍出生在一个官宦家庭,自幼接受外公段玉裁的严格训练.段玉裁是乾嘉学派的代表人物,精通经史子集,其经世致用的思想给龚自珍以深刻影响.此外,龚自珍与有识之士魏源、包世臣、何绍基等多有交往.28岁时,龚自珍拜今文经学家刘逢禄为师,以此为转折点,龚自珍的思想发生重大转变,从而奠定了他以经学倡言社会改革的思想基础.面对鸦片战争带来的民族危机,龚自珍走在时代的前列,提出了挽救社会危机的方案.这一方案尽管只是从经学中寻求医治中国的药方,没能在充分研究西方的基础上提出社会变革的方案.然而却率先喊出了要求变革的时代呼声.龚自珍既是中国古代文学的最后一位诗人,同时也是中国近代文学和启蒙主义文学的第一位诗人.其文学创作有两个基本倾向:一是直抒胸臆,一是曲折己意.他善于捕捉不同的意象或物象来表达高远的政治理想,在这一过程中,经过诗人的反复皴染,一些看似平常的物象往往生发出象征性的意义.如在诗歌创作中,龚自珍特意强调了入世进取精神的"剑气"和不甘寂寞及冷遇的"箫心"这两个意象.龚自珍的诗词文都有追求奇崛的特点,其摄物取象往往给人以新奇之感.他的诗歌给刻意模仿晚唐、推崇宋诗的晚清诗坛吹进了一股清风.当众人以模仿晚唐、推崇宋诗为荣时,龚自珍却能全面地吸收中国古代文学的营养,并在此基础上形成独特的艺术风格.     

八股文今辨

八股文是明清科举考试制度所规定的一种文体。几百年来,被人们认为是束缚人们的思想、维护封建统治的工具。笔者对此思考有三:其一,八股文迎合了当时社会选拔人才的需要。其二,八股文为后人的作文奠定了一个基础。其三,八股文继承和发挥了汉语言的优长。     

从八股文到科举试看中国传统官本位思想

八股文是明清两代应试经义的一种,遵循特殊的文体格式。本文从八股文自身出发,在探究八股文与科举篝系的基础上．着重研究八股取士与中国传统官本位思想的关系。     

论八股文之雏形在宋代的发展历程

宋代三百余年间科举考试的变革对八股文内容及篇章结构的初步确立具有重要意义,王安石与朱熹等人是这个过程中在客观上起到关键作用的人物,他们分别以政治力量、思想建设的不同方式为八股文内容的确立做了最初的奠基.在科举考试的思想内容被限定后,南宋后期为应对科举考试而产生的大量文章学著作又为八股文篇章结构的形成起到了相应的推动作用.     

论刘咸炘的八股文研究

刘咸炘是现代学者中较早关注八股文的人。他肯定了八股文的价值,认为八股文可以写出真实的内容,而且行文逻辑严密。在梳理八股文发展史时,他将八股文置于文学与理学两种视野中加以审视,指出明代前期确立了该文体的写作规范、后期创新求变,清人之作则走向低落,这种变化与理学的发展有关。刘咸炘的八股文研究理性、客观,借鉴了西方逻辑学的思想,体现了中西结合的学术视野,影响到了卢前等人,具有重要的学术史意义。