现代都市的童话——论琼瑶小说的理想化倾向

琼瑶的小说一直被评论界视为言情之作，实际上它与言情小说相去甚远；而在明清描写文人理想的小说创作中似能找到其渊源。琼瑶的小说以真善美为内核，以男女爱情为外饰，为少男少女和准家庭妇女描绘了他们憧憬的理想世界。     

理想人性的追求与理想人格的建构——论琼瑶笔下的女性形象

台湾女作家琼瑶创作了60多部爱情小说,塑造了几百个栩栩如生的女性人物形象.这些女性身上大多兼有古典与浪漫的个性特征,具有真诚、善良、美好的理想人格.她们普遍遭遇了人生的挫折,在受到种种磨难时,表现出坚强的人格力量.在这些女性人物身上,折射出作家对理想人性的追求与理想人格的建构.琼瑶笔下的这些女性人物形成了独具特色的女性人物谱系,这是琼瑶小说独特的艺术魅力与艺术价值所在.     

以词为小说：琼瑶小说的词体特征刍议

琼瑶小说与中国古典文学有着密不可分的渊源关系,就文学体裁来看,琼瑶小说首先是小说,但其与词这一文学体裁的关系更为密切。除了在文本层面以词句命名小说题目和为表达需要而引用和仿写词之外,琼瑶小说更在深层的人物形象、叙述视角、内容风格等方面具备了词体特征。这些特征一方面增加了小说的文化底蕴和可读性,形成了独特的琼瑶式风格;另一方面在一定程度上导致了琼瑶小说内容单一、风格单调的缺点。     

琼瑶小说的诗意魅力

著名台湾言情女作家琼瑶小说的成功自然有许多因素,在这里我仅想谈谈她作品流露出的浓郁的诗意。琼瑶小说中的诗意在言情小说范畴内是绝无仅有的。即使在整个小说领域里,诗意有如此浓郁的作品也不多见。我们可以说浓郁的诗意是琼瑶小说的独特魅力。她以爱为经,以诗为纬巧妙地编织着具有中国民族特色的,充满诗请画意的言情小说。     

琼瑶小说探析

琼瑶通俗小说的成就我们有目共睹,本文试图从三方面对琼瑶小说做探讨：首先,其主题是述说人类“真情”,并不单描写爱情,还包括亲情、友情等人世间珍贵的情感,而关于爱情也是推崇纯洁、坚贞,绝对鄙弃色情;其次,艺术风格上,琼瑶小说因其明显的自叙传风格真实感人,此外其中的女性气质动人和心灵善良,男性外表俊朗、感情专一;最后,在物欲横流的现实社会,琼瑶为我们留下一片温情的理想栖息地。     

论琼瑶小说对中国古典文学和传统文化的借鉴

本文从四个方面陈述了琼瑶小说的特色及其对中国古典文学和传统文化的继承与借鉴 :一、小说怨而不怒、温柔敦厚的风格来自儒家诗教与风范 ;二、小说表现出对纯洁、理想爱情的高度热情和颂扬 ,同时在结构上又使理想与现实的矛盾相调和 ,最终达到儒家中庸的审美理想。三、小说借鉴中国古典诗词的意境和表现手法 ,呈现出意味蕴藉的特色。四、小说中的主人公形象符合传统道德思想的要求和审美观。其言情小说与中国传统文学的相承关系是明显的 ,这也是琼瑶小说的艺术魅力和艺术价值所在。     

从文学接受过程看琼瑶小说

文学接受过程是较为复杂的过程,它是接受主体在文学文本中启动、强化、不断深入展现生命力的动态过程。本文试图用文学接受过程的有关理论从＂从期待视野看琼瑶小说——琼瑶重视读者;从接受心理看琼瑶小说;从读者的接受动机看琼瑶小说＂三个方面来探讨一下琼瑶小说。     

琼瑶的追求与失落

在世界文坛上,一位作家的每部作品都被搬上银幕,这种情况是不多见的。但是琼瑶的42部小说却统统被搬上银幕,并受到公众的欢迎。尽管如此,对于琼瑶小说的价值,评论界还是毁誉不一。有的危言耸听认为琼瑶的小说“原来只是一颗黑痣,但它今天已是一种癌了”。有的则大加推崇,认为琼瑶的小说“表现了中华民族传统的美德”“让人反思人生和爱的真谛”。褒也好,贬也罢,有一点是不容忽视的:琼瑶小说迷住了成千上万的青少年。因     

备受争议的琼瑶——从《花非花雾非雾》看“琼瑶热”

上个世纪80年代琼瑶作品进入中国大陆以后,立即俘虏了大批纯情少男少女的心,并出现了经久不衰的“琼瑶热”现象。但近年来由琼瑶小说改编的电视剧,却不断遭遇着“追捧中饱受争议”的尴尬。琼瑶新剧《花非花雾非雾》就是一个典型代表。本文旨在从琼瑶新剧的成功与失败及其受众接受心理等方面分析这种现象的原因,并指出琼瑶小说、电视剧在以后应该做出改变的方向。     

八面来风

上海著名学人何满子亳不讳言琼瑶的言情小说和金庸的武侠小说是为旧文化续命的。何满子说:"琼瑶小说和琼瑶电视片依然俘虏着大批男女。《还珠格格》除了在宫制、礼俗和清代的体制方面闹了不少笑话以外,故事是偷取了马克·吐温的《乞丐与王子》的骨架敷衍而成的。为什么说琼瑶小说、金庸小说是和旧的人文精神联系着的呢?何满子认为,为鸳鸯蝴蝶派续命的琼瑶言情小说,是复活中国古代小说中最粉饰生活,最背离人生,主体人格最孱弱,艺术构造最模式化的品种——才子佳人小说。武侠小说不论花样如何多端,实质上是体现、迎合和鼓吹一种旧社会无助群众的求助     

西厢文化与古代小说

王实甫的《西厢记》作为古代情文化的重要代表之一 ,其形成经过了漫长的沉淀积累过程。“西厢文化”一经形成 ,对古代小说的影响是全面而深刻的 ,主要表现在对写情小说 ,尤其是才子佳人小说的题材、情节结构、语言文字等方面的影响。而“西厢文化”之所以会对古代小说产生重大影响 ,其原因在于才子佳人小说与《西厢记》产生的时代背景有近似之处 ;《西厢记》所描写的主人公的人生道路符合了文人的人生理想 ;《西厢记》中主人公追求自主婚姻的浪漫事迹为文人所艳羡     

浅论言情小说对青年女性的心理射影

围绕言情小说对青年女性的心理射影进行论述,通过研究发现,言情小说对青年女性的心理射影的具体表现,主要包括理想心理、虐情心理。在此基础上,分析言情小说易对青年女性产生心理射影的因素主要有：男女性别的差异、女性意识凸显的叙事模式、女性性权力的提高体现。此外,研究还得出了这种心理射影主要通过厂商的生产、传播和青年女性阅读者的消费、接受来实现的。     

试论鸳鸯蝴蝶派小说的形式变革与新文学之关系

如果说明清才子佳人小说和晚清小说的言情模式是一个封闭、静止的内向性结构,那么,民初鸳鸯蝴蝶派小说以其叙事技巧的现代性,小说形式的突破性初步呈现出外向性。尽管真正打破这一主题模式的,是随之而来的五四新小说,并最终在鲁迅手里发展成熟,出现了真正现代意味的小说。但民初的鸳鸯蝴蝶派通过现代性的转换,成为晚清小说与初期新文学的中介与桥梁。鸳鸯蝴蝶派小说在借鉴外国文学中的艺术经验时正是进行了这种创造性的加工,使它融化为本民族文学的一部分,并推动了中国小说的近代化。     

"传奇"体小说衍变之辨析

在小说发展史上,人们往往以"唐传奇"称谓唐人小说.实际上,传奇小说的创作兴盛于唐,而"传奇"小说概念命名始于南宋,这是小说史上值得思考的一个学术问题.本文以传奇小说的衍变作为考察对象,阐述了传奇小说发展的三个阶段,即唐人杂传体--宋人丽情小说--南宋末期传奇命名及其衍变,传奇小说的概念命名、文体题材特征逐渐明确,其文体类型也逐渐趋于稳定.     

明清才子佳人小说的价值取向

才子佳人小说主张青年男女在爱情婚姻上自择自主,体现了对人本身的尊重。明清时期理学和礼教发展到极端,扼杀人性、人欲,爱情婚姻领域极不自由,才子佳人小说力图在这一领域表现人的追求,实现人自身的价值。为此,小说从与人的自然本性紧密相连的貌、才、情等方面而非金钱、门第、权势、地位等方面来探讨人自身,表现人的精神力量,才情尤其是作家思辩的热点。同时,小说又以进步的妇女观为指导思想,歌颂了妇女的人格价值。由于爱情婚姻领域是理学、礼教禁锢最严的区域,历史的巨大惯性使新思想的曙光还很难在观念转换的初期显示出它的现实实绩,故而,明清的才子佳人小说更多地带着一种理想化的美学特征。     

论曲亭马琴对《三国演义》及其历史演义叙事法的接受与超越

曲亭马琴史传类读本小说的成熟,和以《三国演义》为最高成就的历史演义小说的影响是密不可分的。《三国演义》的忠义主题和经典故事桥段,被直接吸纳进史传读本《南总里见八犬传》的叙事中。在金圣叹、毛宗岗、谢肇浙等小说评点家的影响下,曲亭马琴突破了《三国演义》＂七分事实、三分虚构＂的历史叙事模式,将＂虚实相伴＂＂真幻结合＂＂因文生事＂＂以文运事＂等叙事观念相融合,创造了全新的历史演义类小说的叙事模式。     

曲亭马琴与《三国演义》——中日历史演义小说的因缘

曲亭马琴史传类读本小说的成熟,和以《三国演义》为最高成就的历史演义小说的影响是密不可分的。《三国演义》的忠义主题和经典故事情节,被直接吸纳进史传读本《南总里见八犬传》的叙事中。在金圣叹、毛宗岗、谢肇浙等小说评点家的影响下,曲亭马琴突破了《三国演义》"七分事实、三分虚构"的历史叙事模式,将"虚实相伴"、"真幻结合"、"因文生事"、"以文运事"等叙事观念相融合,创造全新的历史演义类小说的叙事模式。     

论金庸小说言情话语中的男权思想

金庸小说中的言情话语极为丰富,其中对男强女弱爱情范式和女性贞洁意识的描写,以及对“众星捧月”爱情模式的反复书写,体现出作者内心的传统男权思想。     

论林译《不如归》与外交侦探小说在晚清的接受

12∶1,这是晚清翻译日本文学家德富芦花的作品的一个数据,即12篇外交侦探小说①比1篇言情小说。前者先于后者进入中国。然而,德富芦花在中国的大名缘自《不如归》,这是中国向来视为"不登大雅之堂"的言情小说;而他翻译的外交侦探小说至今鲜有问津。"外交"反映了时局,"侦探"则带有"启蒙"与"科学"的色彩,二者的结合在晚清却惨遭冷遇,时至今日也被研究者所漠视。文章通过对《不如归》诞生前后的社会背景及创作背景的发掘,填补当下研究中的一些盲点。同时,结合对外交侦探小说在晚清的译介的整理,探讨同处于近代转型期的中日两国不同的文学观。     

明代小说中的“言情”对后世言情文学的影响

“言情”一直是文学作品不可缺失的内容。作为以小说为文学代表的时代,言情在明代小说中有很大程度的体现,它所具有的特殊而又丰富的内容对中国后世的言情文学有很大的影响。研究明小说中的言情,不仅可以让我们从一个新的角度了解明代小说,而且可以全面把握中国言情文学的发展历史以及它所具有的特点,也可以从一个侧面看出女性形象在文学作品的转变过程,具有一定的文化和审美意义。