校园精神与大学生健康人格的塑造

优秀的校园精神是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奋进的一面旗帜．校园精神在培养全面发展的人才．尤其是在人格塑造方面具有重要的功能。分析了当代大学生的人格现状，论述了校园精神对促进大学生健康人格塑造方面的作用．并对新时期校园精神的塑造提出了看法。     

高校校园人文景观设计研究——以湛江师范学院为例

通过对校园人文景观的定义、形成与意义的阐述,并以湛江师范学院人文景观设计为例进行分析,对校园人文景观设计提出相应的探索性建议,为高校校园人文景观建设提供参考.     

注重中职生人格塑造 创建和谐文明校园

社会的发展首先是人的发展,而人的发展首先是和谐人格的形成。学校是社会的一部分,而学生是学校的主体,培养学生健全的人格是建设和谐校园的基础。作为中职院校的教师,针对当前中职学生人格发展的不良倾向,开展各种教育,塑造中职学生的和谐人格,建设和谐文明校园,至关重要。     

大学生和谐人格培养塑造探析

大学生和谐人格的培养与塑造对促进大学生健康成长、成才,推进高校和谐校园建设具有重要意义。在大学生和谐人格培养与塑造过程中要争取做到“四个统筹”,即：统筹教师教育与学生自我教育、统筹人格心理学学科教育和心理健康教育、统筹制度规范教育和校园文化教育和统筹日常化启发式教育与无形教育,以实现大学生人格的“内外和谐”。     

论教师的人格魅力

教师的健全人格是塑造学生健全人格的需要，教师的师表风范在于完善的人格，教师的人格是教师素质教育中核心的东西。在教师这特殊的以自身健康的人格去培养学生的人格，以自身高尚的灵魂去塑造学生的灵魂的职业实践中，教师人格魅力的神奇作用是其它任何巧妙的教育设计都无法取代的。为此，教师磨练践行，加强修养、筑起人格长城显得尤其重要。     

校园文化与高校思政工作的双向互动

校园化属于化的范畴。化在塑造个体的社会人格，树立个体的社会理想，培养个体的社会意识，明确个体的社会角色方面具有极为重要的作用。校园化建设的出发点和落脚点应为全体学生未来走向杜会塑造健全的人格。为此，校园化建设与高校思想政治工作必须在载体与通道、时间与空间、方式与方法上实现全面的互动。     

确立校园文化建设的指导思想

确立校园文化建设的指导思想中国矿业大学郁顺华，于广云青年大学生是校园文化建设的主体，实践证明校园文化对美化学生。：灵，提高学生素质，丰富和发展学生的个性以及塑造学生健康人格，都起着特别重要的作用。因此确立新时期校园文化建设的指导思想，更好地发挥校园文...     

打造精神文化,提升成教学生的文化品位

文化品位是学生品德修养和综合素质的外在体现，校园精神文化是校园文化中对学生文化品位影响最长远、最持久的一种文化形式。本文首先从外部环境和自身两方面分析了影响成教学生文化品位的各种因素，接着从价值导向、心理保健、陶冶情操、人格塑造四个方面阐述了校园精神文化对提升成教学生文化品位的作用。     

上善若水 和谐施教——记吉林省科研型名校长、松原市长岭二中校长孟凡维

他心装党的教育事业，呼吸人文精神，心跳和时代脉搏连在一起，校园成为他永远的生命家园；他坚持育人为本、德育为先，用人格塑造人格，用灵魂塑造灵魂，用生命塑造生命；他是立德树人的榜样，他是和谐施教的楷模，他——就是吉林省松原市长岭二中校长孟凡维。     

青少年学生健康人格培养探索

一、要抓住学生健康人格培养的关键期 学生健康人格的培养与塑造贯穿在学生的整个生命过程之中，各级各类学校都有责任培养塑造学生的健康人格，但是学生健康人格的培养如同其他事物的发展一样，具有一个关键期，少年儿童期就是青少年学生健康人格形成发展的关键期和敏感期，抓住关键期对少年儿童学生实施健康人格的培养，[第一段]     

认知与突破——多元文化视域下大学生的社会主义核心价值观建构

多元文化视域下,一方面,大学生在心理上认同社会主义核心价值观,在行为上尊崇服务于人的积极范式;另一方面,面对多元文化价值观,他们又缺乏认知力和判断力,以至于面临两难选择和摇摆不定的困境,实现大学生社会主义核心价值观建构的突破已经成为迫切的现实需要.     

The Learning is In‐between: The search for a metalanguage in Indigenous education

Following the first significant research into Indigenous methods of learning, it was argued that Indigenous students could learn western knowledge using Indigenous ways of learning. Subsequent research contradicted this finding to take the position that Indigenous students must learn western knowledge using western methods and so this set the scene for the development of a pedagogy where Indigenous students could learn how to learn. Theorists in Indigenous education began to search for a metalanguage. Crosscultural theorists have perceived this metalanguage in terms of an explicit and transparent pedagogy while critical theorists want Indigenous students to develop their own ways of speaking and writing and to be conscious of how they do this. However, I take the position in this paper that there is already a metalanguage at work in‐between the student and the teacher in the classroom although it is often obscured from consciousness in the effort to articulate valid, quantifiable outcomes.     

情境学习理论下大学生“新实习”体系构建:理论、现状与路径

认知的改变是行为改变的前提,一直以来人类通过不同的学习理论认知世界,从早期的行为主义学习理论到认知主义学习理论、建构主义学习理论再到情境学习理论,人类文明的不同发展阶段需要不同的学习理论来引领。本文把情境学习理论运用于大学生实习过程,打通学校课堂和实际工作场景之间的隔阂,把整个实习工作场景结构化、情境化,把整个工作场景当做课堂,通过改造我们的学习方法,让学生转变单一的课堂学习方式,学会在实践中如何学习,如何成长。     

探究性教学在大学语文课程中的运用——以讲授苏轼《水调歌头》一课为例

《大学语文》作为高职高专的一门公共基础课,因其丰富的人文内蕴、情感价值和审美趣味而承担了进一步提高大学生人文素质、增进文化修养的功能,从而培养大学生具有深厚人文精神的理想人格。在《大学语文》教学活动中开展探究性教学,既是教育改革全面实施素质教育的客观要求,也是大学生自我提升的内在需要。以讲授苏轼的《水调歌头·明月几时有》一课为例,阐述如何在高职高专《大学语文》课程的教学活动中引导和组织学生开展探究性教学。     

纺织外贸英语教学研究

当前,纺织外贸英语教学只是在形式上把英语和纺织专业结合了起来,并未深入到专业英语的语言特点、文化特点、专业特点以及交际技巧等方面。在纺织外贸英语教学中,运用合作教学法、真实任务与项目教学法和跨文化交际教学法可以让学生到真实的情景和企业现场进行学习,不仅有利于学生学习纺织外贸知识,而且也能够提高学生的实践操作能力。     

中小学书法课的课堂评价刍论

书法是中华民族的文化瑰宝,是人类文明的宝贵财富,也是基础教育的重要内容,对学生核心素养的培养起着不可替代的作用。在中小学书法教学中,有效的课堂评价能够确保课程质量的提升,指导教师提高教学效果,促进学生主动练习书法,提高文化素养。文章针对书法课堂教学过程,对如何开展课堂教学评价进行论述。     

试论历史思维能力的培养

历史学是阐释人类社会发展进程及其规律的科学,研究它更有助于提高国民素质。如何培养学生的历史学习能力,关键在于历史思维能力的培养,这样才能继承发扬优秀的历史文化传统与理念,全面提升学生综合素质,奠定民族科学辩证思维之基础。     

中职英语德育功能的实践策略探究

在分析当前中职生的性格特性和中职英语教师的德育工作现状的基础上,针对存在的问题,从意义和载体两个方面探讨了中职学校英语课程的德育功能,并提出了结合日常用语进行文明礼貌教育、在主题教学活动中渗透德育教育等具体实践策略,以提升中职学生的思想品德修养和文化素养,培养中职学生健全的人格、丰富的心灵,发挥中职英语课程的德育功能。     

Leaving the classroom: a didactic framework for education in environmental sciences

In Continuous Education curricula in Spain, the programs on sciences of the environment are aimed toward understandings of sustainability. Teaching practice rarely leaves the classroom for outdoor field studies. At the same time, teaching practice is generally focused on examples of how human activities are harmful for ecosystems. From a pedagogic point of view, it is less effective to teach environmental science with negative examples such as catastrophe, tragedy, and crisis. Rather, teaching environmental sciences and sustainable development might be focused on positive human-environment relationships, which is both important for the further development of students and educators. Within rural settings, there are many such examples of positive relationships that can be emphasized and integrated into the curriculum. In this article, we propose teaching environmental sciences through immersion in rural cultural life. We discuss how fieldwork serves as a learning methodology. When students are engaged through research with traditional cultural practices of environmental management, which is a part of the real and traditional culture of a region, they better understand how positive pedagogy instead of pedagogy structured around how not-to-do examples, can be used to stimulate the interactions between humans and the environment with their students. In this way, cultural goods serve as teaching resources in science and environmental education. What we present is authentic cases where adults involved in a course of Continuous Education explore ‘environmentally-friendly’ practices of traditional agriculture in Asturias (north of Spain), employing methodologies of cultural studies.     

利用英文电影改进大学英语教学

文章分析了英文电影在英语教学中的优势和特点。从听力练习材料与场景真实性的优势;师生交互作用的优势;文化传播工具的优势等方面阐明了英文电影在改进大学英语教学中的作用。英文电影作为教学辅助工具,丰富了教学内容,有利学生思想文化素质的提高。