《宋元学案》对宋代陆学的阐释与评价——以江西陆学与四明陆学为中心

江西陆学创始人三陆子的思想气象不尽相同。陆九韶倡导修齐治平的内圣外王之道,陆九龄就天赋之形色以求其所以然,具有性气合一论倾向,陆九渊以发明本心为主旨,提倡心本论。编纂者基于其心学立场,在论述朱陆本体论及修养工夫的论辩时持早异晚同说,并肯定了陆九渊的太极元气论与重视尊德性的修养工夫论,从先立本体的心学立场出发,强调了先立志,然后求本心(心即理),最后致知力行(知行合一)的学问路径,同时又力图调和朱陆异同。编纂者指出陆学虽源于江西,但其传承与发扬光大主要依靠四明陆学,其代表人物杨简、袁燮、舒璘、沈焕的思想不尽相同。黄宗羲批评杨简将陆九渊作为工夫入门的发明本心当作工夫之终极目的,从而将陆学禅学化了。     

禅学理念与王维诗风

王维在长期艰苦的禅观修习中,逐渐形成了自己独特的以对空寂之美的追求和赞颂为突出表现的禅宗审美观,从而也形成了自己空灵清丽的诗风。禅学理念对王维诗风的影响,突出地表现在山水诗的创作手法上：形与意的完美结合,意象创构中的“兴会神到”的运用,诗歌动静描写的处理和诗歌意象的简约。     

佛教禅学与王维诗风

佛教禅学对诗的影响,首先是对人的影响。由于受禅学思想浸染太深,王维在游览山水及与高僧交往中,写下了许多富有禅意的田园山水诗,在亦官亦隐中完成了从佛教禅学向华夏美学的转化,也因此成就了其别具一格的中国禅诗。这种诗风,对唐之后的文学创作产生了深远的影响。     

佛教禅学与王维诗风

佛教禅学对诗的影响,首先是对人的影响。由于受禅学思想浸染太深,王维在游览山水及与高僧交往中,写下了许多富有禅意的田园山水诗,在亦官亦隐中完成了从佛教禅学向华夏美学的转化,也因此成就了其别具一格的中国禅诗。这种诗风,对唐之后的文学创作产生了深远的影响。     

白沙诗学与禅学刍论

陈白沙诗学与禅学联系密切,它是宋明以来禅学风气推动的产物。白沙诗学与禅学的联系主要体现于四方面：静坐致虚,发明本心;重“悟入”;学贵自得;以少胜多、凝炼淡朴。对无言之妙与无言之美的追求,使得白沙诗歌呈现出简约淡朴的风格与神韵。     

理学与禅学

宋代禅宗，义理发挥殆尽，而开始向社会各阶层渗透。儒士参禅，援禅入儒，赋予儒家学术新生命，构建起体大思精之理学。其开山者周敦颐以“无为之诚”，“无念之静”，阐述儒学；程门以“不动心”固其心志，以禅理而立易理，为理学开启发展之路；朱熹抑杨并兼容禅学，确立了理学的思想体系；陆象山于谢、张之后，标出“心即理”的命题，以一心涵盖天理，实为禅宗思想对儒学长期渗透的结果。总而言之，宋代儒学之新也就新在禅学，其新兴之根也就在禅宗！     

以佛救心——苏东坡与禅学的辩证延伸

苏轼早年得志开始其从政生涯,但终其一生却仕途失意,其人生轨迹亦飘零辗转,多灾多难。然虽遭巨变,其深受禅学思想影响,能够超然于物外,在悲苦的人生境遇中,以佛救心,实现其自我心灵的救赎及文学创作实绩的转变。     

价值观念焦虑症与洪州禅学的解决方式

价值观念焦虑症是现代人普遍罹患的一种心理病症,现代西方医学对此并无深刻认识亦无治疗良策。中国古代的洪州禅学对价值观念焦虑症确有超前的深刻认知和标本兼治的良策。     

民商法与经济法关系比较

在商品经济的环境下,民商法不仅是调整市场经济的基本法,也是反映个人本文的基本法,经济法则是为维护国家整体利益而制定的法律法规;民商法是经济法的基础,经济法则是对民商法的修正与补充.民商法与经济法既有区别,又相互联系,只有二者相互配合,共同发挥效力,才能加强对市场经济的监督与控制.本文主要从民商法与经济法的联系与区别入手,对二者进行比较分析.     

浅析成人教育与职业教育的关系

在实践中,很多人对成人教育认识存在误区,特别是容易将成人教育理解为职业教育.为此,本文拟从成人教育和职业教育的联系和区别方面入手,明析成人教育的特性,以推动成人教育的健康发展.     

浅议磁感应强度与磁场强度的关系

磁感应强度与磁场强度是物理学中2个不同的物理量。早期“磁荷”观点中,用磁场强度描述磁场的强弱。当人们认识到磁性的本质是电流,便采用磁感应强度来更准确地描述磁场的强弱,而把磁场强度作为辅助量,在讨论一般磁介质的磁场时应用。     

价值观愈焦虑症与洪州禅学的解决方式

价值观念焦虑症是现代人普遍罹患的一种心理病症,现代西方医学对此并无深刻认识亦无治疗良策。中国古代的洪州禅学对价值观念焦虑症确有超前的深刻认知和标本兼治的良策。     

诗歌主心学与诗论用禅学——严羽诗学思想的清醒性

严羽把诗的基座建立在“诗者,吟诗情性也”上,又在诗与禅的关系上提出“以禅论诗”和“以禅喻诗”之论,并把二者的结合点落在“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”上。这是严羽“诗主心学”与“诗用禅学”的诗学思想的体现。     

人生困境与禅学顿悟——试评《麦田里的守望者》及其他

杰罗姆·戴维·塞林格是当代美国最负盛名的小说家之一。《麦田里的守望者》是他的 惟一一部长篇,在美国社会和文学界产生了巨大影响。本文分析了《守望者》及其同期其它品中的主人 公,以期发掘贯穿塞林格笔下主人公的共同主题。     

论科技教育与道德教育的关系

科技教育和道德教育在人的素质发展中起着不同的作用，应用同时重视这两种教育；二之间存在着紧密的联系，这种联系既表现为相互促进，又表现为相互障碍，应把二结合起来，发挥其相互促进的作用。     

论共产主义道德与社会主义道德的关系

论述了共产主义道德和社会主义道德的区别和联系,指出两者是统一中的区别的关系,要在全社会认真提倡并弘扬社会主义和共产主义思想道德。     

因禅悟教适意洒脱——谈禅学与语文教学

禅宗的许多学说是我国的文化精粹,语文教学可以从禅宗的"参活""自然适意""大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟"等方面汲取对教学有用的东西来改善语文教学的现状.     

对素质教育与全面发展教育关系的一点思考

素质教育与全面发展教育具有各自不同的内涵、针对性、作用和意义，但它们又是彼此关联、相辅相成的两个不同概念。     

邓小平理论与毛泽东思想关系简论

毛泽东思想和邓小平理论构成中国社会主义革命和建设的完整理论。邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展。两大理论体系既有联系又有区别 ,各自具有特定内容 ,是指引我们前进的正确指南     

因禅悟教 适意洒脱——谈禅学与语文教学

禅宗的许多学说是我国的文化精粹,语文教学可以从禅宗的参活自然适意大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟等方面汲取对教学有用的东西来改善语文教学的现状。