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1.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(2):131-135
《全宋文》网罗宏富,是一项规模浩大的基础文献积累工程,它的编辑与出版极大地推动了宋代历史与文化的研究。但由于古代史籍浩繁,要将散布于其中的全部宋文网罗殆尽绝非易事。在查阅《永乐大典》本《湖南方志》时发现《全宋文》所收录宋文存在一定的缺漏,就其中的11篇宋文分别予以整理,包括赵岍、王暨、陈缜、卢仲隽、张声道、黄诰、刘坦、赵师恕各一篇,还有两篇作者失考,卢康时残文补全一篇。 相似文献
2.
《永乐大典》中尚存有现已出版的各种点校本曾巩诗文集未收之作,栾贵明《永乐大典索引》所列曾巩诗文篇目又有错漏,对此进行考辨,有利于弄清《永乐大典》所录曾巩佚文的确切篇目。 相似文献
3.
蒲霞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(10):57-59
根据佚文以及现存文献提供的线索,《永乐大典》收录的《新安续志》的编修时间存在两种可能性：一种是这部志书修于元代延祐年间,即洪焱祖编修的《新安后续志》,另一种是这部《新安续志》包括两部志书,一部是宋代端平乙未李以申编修的《新安续志》,另一部是元代延事占年间洪焱祖编修的《新安后续志》。 相似文献
4.
笔者在辑《永乐大典.医书》工作中,从《永乐大典》目录中仅查得《灵枢经》35篇的篇名所重字,如《寿夭刚柔》第六,归属于“柔”字,也就是用“柔”字去查《灵枢.寿夭刚柔》这篇内容,其余46篇,无据可考。因此,研究有据的35篇在《永乐大典》的分布,从而推导出无据可考的46篇,以对重辑《永乐大典.医书》铺平道路。一、从《永乐大典》目录查到的篇名为方便计算篇名字数,“论”字不计在内,如《九针论》为2个字篇名。但论字居前者,如《论勇》以二字计。经过统计,2字篇名56个,3字篇名5个,4字篇名15个,4字以上篇名5个。从《永乐大典》目录中查得篇名为… 相似文献
5.
钱南扬先生的《永乐大典戏文三种校注》对南戏研究具有开创性作用,自出版以来,有不少学者发现书中有存疑的问题并予以了补证。笔者在翻阅此书时发现,此书在释义和校勘方面仍存在些问题,今试从书中拾取十八例以补之,以期其更为完善,从而为南戏的研究发挥更大的作用。 相似文献
6.
陈雁南 《河南广播电视大学学报》2013,26(2)
通过针对中华文化中的瑰宝《永乐大典》形成及编纂进行筒述,对明成祖朱棣永乐年问命编纂《永乐大典》其抄录正本最后的结局,进行了探索式的分析论述. 相似文献
7.
王宇琦 《温州职业技术学院学报》2023,(1):92-96
《永乐大典》二万二千余卷宏篇,仅八百一十三卷存世,幸有《永乐大典目录》保存其完整韵字体系。该目录出自道光年间刊刻的《连筠簃丛书》,另有清抄本含《永乐大典目录》六十卷、《永乐大典韵总歌括》一卷、《永乐大典韵总》四卷,可补《连筠簃丛书》中《永乐大典韵总歌括》及《韵总》之阙。借此对《永乐大典目录》中韵字出现的“空位”“涂黑”现象逐一分析,究其本貌,推其原因,以完善《永乐大典》韵字体系。 相似文献
8.
《永乐大典》的辑佚在清修"四库"工程中占很高的地位。"永乐大典本"是《全书》版本选择的一个特点,《荟要》作为精选本亦不例外。然而二者在同书的版本使用中却出现不同的著录情况。兹据"永乐大典本"的采用情况试作一分析。 相似文献
9.
李占鹏 《黄冈师范学院学报》2012,32(4):50-54
《永乐大典戏文三种》是叶恭绰1920年在英国伦敦发现的。关于它的研究也已取得了显著的成就。它的研究对中国戏曲文献学的发展具有很重要的意义。 相似文献
10.
《永乐大典戏文三种校注》是我国南戏作品的最早注本之一,其校点之准确、注释之精妙,令人折服,然而仍有部分校注内容值得进一步探讨。这部分内容主要表现在：存疑但校注失误、对缺文校注失当等。对失当的校注内容进行进一步补校,使其臻于完善,会对我国南戏的研究产生更大的推动作用。 相似文献
11.
12.
张健 《合肥教育学院学报》2009,(2):3-6
《岩镇志草》是清代徽州歙县岩镇儒士佘华瑞撰著的一部重要地方镇志,全面系统地展示了清乾隆以前岩镇及其周边的人文历史和社会风貌。《岩镇志草》不仅是徽学研究的珍贵史料,也是开展乡土教育和爱国主义教育,以及经济建设和社会发展的“存史、资治、教化”的生动教材;是一部具有很高的史料价值和学术价值文献著作。 相似文献
13.
封越健 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2018,46(4):72-81
本文基于对中国社科院经济所藏徽州文书置产簿的考察,指出将散件文书抄录成簿册之目的不仅是为便于检阅散件文书,更重要的是为了保护产权.置产簿不光有家族置产簿,还有非家族置产簿.置产簿的抄录并无固定形式.较之散件文书,置产簿有其独特而丰富的史料价值. 相似文献
14.
刘道胜 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(3):268-271
地方志的形态演变与不同时期的政治统治需要相适应,受到官方主流学术的支配和影响。盛世的修史与修志往往是同步的。方志修纂大多采用自上而下的官修形式,统一的编纂体例,在编修中重视援引国史编纂的方法和要求。 相似文献
15.
历来研究量词大多是从静态的立场,即主要就量词本身来进行分类和描述;本文主要借鉴邵敬敏<汉语语法的立体研究>中关于量词的研究以及陈颖<苏轼作品量词研究>中提出的思路,采用动态的观点,即从动量词与动词的语义双向选择这一特定角度进行,以期有新的发现. 相似文献
16.
王昌宜 《合肥教育学院学报》2011,(4):26-30
宋代徽州人信奉的神灵名目繁多,既囊括了传统佛、道诸神,亦包括名目众多、带有很强地域色彩的英雄人物崇拜和自然神信仰等等。这些名目繁多的民间宗教信仰的出现在某种程度上反映了宋代徽州人的人生态度和价值取向,从中我们可以看到普通百姓祈求神灵保护、追求美好生活的心态和愿望。而神灵种类的繁多,又体现了宋代徽州民间信仰的功利性特征。 相似文献
17.
桂始馨 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2023,(3):61-65
《宋会要辑稿》方域类诸城部分依明制,于诸城事目下抄录《宋会要》方域类不同门目之文字,既有以州郡系城池之建置沿革,亦有编年以叙事,当分别整理。以州郡系城池之建置沿革者可参照方域类市镇门诸路州军例重加编订,编年以叙事者则依时间先后编排。由于《永乐大典》表述、理解上的偏差,加之部分编纂者责任心不强,因此抄录过程中出现窜改原文及错乱颠倒之处,整理时需谨慎对待。 相似文献
18.
19.
罗伊 《绵阳师范学院学报》2023,(10):146-156
乾隆《潼川府志》是现存清代潼川府第一部府志。主修者张松孙以地方官和学者的双重身份主持编纂,并邀当地学者积极参与,保证了志书编纂的质量。该志在体例上推陈出新,确定纲领,调整目次;在内容上补旧志阙略,精于考订,保存了大量社会经济、区域地理、文化教育等方面史料,对研究探讨清中期潼川府地区的社会实态具有重要意义。 相似文献
20.
在黄山市非物质文化遗产保护调查的基础上,探讨徽州非物质文化遗产的多重价值,对徽州非物质文化遗产的保护具有一定的现实意义。 相似文献