现代工业文明：人性与自然的破坏者——劳伦斯小说中现代工业文明与人性及自然的冲突

戴维·赫伯特·劳伦斯是二十世纪一位非常有影响力的作家。不论从文学角度还是个人角度来讲,其声誉经历了异常的变化和波动,这是二十世纪英国文坛的其他作家所从来没有经历过的。这是因为他的早期作品曾以其反传统并具有挑战性的思想惊扰了众多的读者。他是一个崇尚自然的男人,而工业文明对自然造成了巨大的破坏,让人变成一种木然的机器,劳伦斯在他的作品中鲜明地表明了他的立场。     

工业文明与人的自然本性的对立--评劳伦斯小说的主题

劳伦斯是英国伟大的小说家之一。他的代表作《儿子和情人》和《查泰莱夫人的情人》都描写了在资本主义工业文明中,男女之间由于感情问题而引出的各种矛盾和冲突。通过对这些问题的描写,体现了劳伦斯的世界观:只有心灵与肉体相结合的爱情,才能消除工业文明对人的自然本性的压抑和摧残。     

工业文明与人的自然本性的对立——评劳伦斯小说的主题

劳伦斯是英国伟大的小说家之一。他的代表作《儿子与情人》和《查泰莱夫人的情人》都描写了在资本主义工业明中，男女之间由于感情问题而引出的各种矛盾和冲突。通过对这些问题的描写，体现了劳伦斯的世界观：只有心灵与肉体相结合的爱情，才能消除工业明对人的自然本性的压抑和摧残。     

劳伦斯《太阳》之生态解读

21世纪是生态文明的世纪,生态理念已经作为一种生存智慧渗透到社会的各个领域。随着现代文明的发展,人们开始思考人与自然的关系,以及人的心灵上的生态问题,所以运用生态批评和文本细读的方法,从摒弃自然,远离幸福和回归自然,寻找自我两个方面来解读劳伦斯的短篇小说《太阳》,发掘其中的生态意义,能够进一步实现文学的教育功能。     

解析劳伦斯眼中的工业化

随着文明的进程,人的整个生活方式、思想观念也在发生一系列变化。进入20世纪之后,西方社会发生了深刻的变化,机器文明的发展,科学技术水平的日益提高,使现代人为自己创造的奇迹感到自豪的同时也为自己所面临的各种危机而深感忧虑。总而言之,工业文明在最大限度的满足了现代人的物质欲望的同时,也导致现代人产生了精神信仰失落的问题。作为20世纪初争议颇多的作家D.H.劳伦斯,他是英国文学史上最具影响力的作家之一。在他短暂的一生中,劳伦斯创作了包括小说、戏剧、诗歌、散文、游记在内的近50部作品,然而他的声誉主要建立在小说上。劳伦斯在小说中不仅揭露了工业文明造成的自然生态危机,同时也指出人类精神层次上的生态危机才是更深层次的生态危机。在他的很多作品中一再唱响工业文明对人性扭曲的主题,在20世纪初工业文明的荒原上奋力的播种这着生命的火种。     

挣扎在自然与文明之间——蒙古族作家郭雪波与劳伦斯作品中自然观之比较

在自然与文明发生冲撞的社会转型期，自然与文明的关系以及随之而来的种种社会问题，是一些思想敏锐的作家们始终关注的问题。生活在20世纪中后期的蒙古族作家郭雪波与20世纪西方文学家劳伦斯一样深深地热爱大自然，但是，不同的社会环境所形成的不同的自然观让他们最终有了不同的文学抉择。     

工业文明与自然的对立——劳伦斯小说解读

从<白孔雀>到<儿子与情人>.劳伦斯小说的主题体现了文明与自然的对立,并提出了自己的解决办法.劳伦斯认为,只有实现文明与自然的和谐,人类才会获得解放.     

自然之于劳伦斯：心灵之重的负载和救赎

D.H.劳伦斯是一位饱受争议的作家,他对于自然的热爱和其在语言上的天分,使他成为工业文明对人类心灵摧残抗议的杰出代表。自然在他的文字里与其对于生命本质的探求相呼应,在思想与生存的抗衡中,成为其心灵平衡的负载和救赎。     

劳伦斯长篇小说中的城市空间书写研究

城市是工业革命的伴生现象,一生游走于各洲许多著名城市的劳伦斯对工业革命扼杀人性、桎梏自由的现象有着刻骨铭心的感受。这些城市在劳伦斯长篇小说中建构成了特殊的地理空间,给我们留下极其宝贵的20世纪初的多个城市的状貌。从文学地理学批评的角度,对劳伦斯长篇小说中几个城市空间的书写进行系统剖析和深度阐释,有助于加深对劳伦斯长篇小说的认识和研究。     

生态女性主义视角下的劳伦斯作品解读

劳伦斯是具有鲜明创作个性和独特艺术构思的英国著名作家,他厌恶二十世纪英国工业社会的虚伪性、衰弱性,对充满活力的大自然无比热爱,同时又关注女性心声,对处于压迫中的女性有着深深的同情。劳伦斯在其作品中不仅批评了工具理性和机械主义对自然的破坏、对人性的异化,也告诫我们应该珍惜自然,与自然和谐相处,表达了作者希望建立人与自然,男性与女性和谐相处的生态社会的美好理想。     

论劳伦斯笔下的女性形象

劳伦斯是英国20世纪著名的作家。他的笔下塑造了大量的女性形象。她们因与环境的不和谐而使感情受到压抑，人格发生分裂。她们的生活充满了痛苦、迷惘和无奈。     

劳伦斯的艺术观探析

在劳伦斯看来,创作和审美都离不开情感,即离不开激情。创作的主体——作家必须是一个有着心灵激情的人。文学创作从本质上而言是作家情感的表现,也是人物的情感的表现。劳伦斯认为艺术的真谛在于表达生活的激情,艺术的任务是展现人与其周围世界在活生生之时的关系,同时,艺术的根本作用是载道。如此,小说才能是“揭示我们活生生关系变化之虹的最佳手段”。     

新中国60年劳伦斯学术史简论

中国的劳伦斯研究从20世纪30年代开始起步,80年代走向繁荣.在80年代,劳伦斯笔下的性描写是学者关注的中心,也鼓舞和启发了中国作家对人性的深入探索.90年代之后,中国学者对劳伦斯研究的范围不断扩大,对其小说中的工业文明与大自然冲突主题、两性关系主题、死亡与再生主题、非理性心理描写、原始主义等问题都进行了深入探究,也对其现代主义小说手法进行了全面的分析.精神分析、生态批评、比较文学,以及原型批评、解构主义批评、叙事学、伦理学批评等研究方法,都应用于劳伦斯研究,取得了可观的成绩.另一方面,中国的劳伦斯研究缺乏自主性,研究的低水平重复,缺乏学术规范现象也十分严重,这是值得反思的.     

劳伦斯短篇小说中的精神生态思想

作为一个现代主义作家,劳伦斯十分关注现代文明对人性的异化,在其中短篇小说中生动地再现了人的自然本能与现代机械文明之间的冲突。劳伦斯小说中永恒不变的主题是对扭曲人性的机械文明的鞭挞和对自然人性回归的呼吁。他认为只有回归自然,恢复两性的本来面目,才能使人类摆脱文明的梦魇,远离机器的摧残。     

20世纪80年代前D·H·劳伦斯在中国的传播综论

D·H·劳伦斯于1922年走进中国读者的视野之后,杜衡、杨昌溪、赵景深、南星、陈梦家、饶述一、郁达夫、林语堂、金东雷等等学者和翻译家便以开明、健康的人文心态和独立自由的学术精神积极译介和评述劳伦斯的作品,使劳伦斯在中国大陆的传播于30年代进入第一个高潮。20世纪30年代后期至70年代,劳伦斯及其作品渐渐淡出了国人的视野。这种变动起伏在一定程度上反映出时代征候、文化氛围、社会需求和精神潮流的变化。     

浅析D.H.劳伦斯的自然观

简述劳伦斯自然观的内容，分析其形成原因并着重就劳伦斯的三部小说《白孔雀》，《虹》及《查泰莱夫人的情人》进行分析，展示劳伦斯自然观，从而得出结论：从根本上说，劳伦斯相信人与自然之间存在着活生生的联系，提倡两者的和谐共处。     

D．H.劳伦斯的作品在中国的译介与接受

D．H．劳伦斯作品自1925年首次被译介到中国之后,其传播在三十年代达到了第一个高潮,此后数十年却一直停滞不前,直至八十年代,劳伦斯作品才再次得到了认可,并于九十年代开始流行,至今方兴未艾。     

身体的诉求——论劳伦斯的《普鲁士军官》

D.H.劳伦斯向来以对两性(包括同性)的身体的书写受到关注.在其短篇小说<普鲁士军官>中,军官与士兵异质的身体特征成为两人潜意识对话的基础,成为构建生命关系的出发点.以暴力实现身体欲望的诉求曲折体现了建立男性同盟的可能性及其政治意义.由身体的感觉启动无意识,唤起生命的本质存在,成为劳伦斯对抗现代工业文明理性与程序的媒介.     

论劳伦斯之性爱观

在劳伦斯看来,现代文明中的人缺乏健康而激情的性爱,人没有了生命之火,没有了生命的创造力,人成了行尸走肉。正是由于人们根深蒂固地对性的丑化,对性的歪曲,正是由于现代文明对自然人性的破坏和异化,使得劳伦斯要重铸自然、健康的性爱观,以此来拯救人类,拯救英国。在劳伦斯看来,“性”是欲望的表达,是自然、洁净的,应当尊重;“性爱”是灵与肉的自然平衡、和谐如一;“性”是真实的生命激情之碰撞;“性”是自然的生命力,具有宇宙的节奏和韵律,象征着强大的生命力;“性”不仅仅是欲望,而且是美。     

劳伦斯短篇小说《母与女》中“女巫”的原型

劳伦斯的短篇小说《母与女》讲述的是一对被称为"女巫"的母女反目成仇的故事。母亲"老女巫"的原型是邀请劳伦斯到陶斯的女巫梅布尔,劳伦斯在给他岳母的信里对梅布尔的描述,与在《母与女》对控制欲极强的"老女巫"母亲的描写几乎相同。女儿"小女巫"的原型是曼斯菲尔德,她们的人生结局基本一致。了解故事里的人物原型对于更好地理解《母与女》大有助益。