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你在路边买了盒饭吃不完,准备倒掉的时候.有一个人过来说,不要倒.我帮你吃掉,之后给你把碗洗干净,再给你5元钱,这就是盒饭理论。在盒饭理论的指导下就产生了这样的案例:你喜欢去三亚看海,于是就在那边买了一套海景房,但是你自己又不常住,就把经营交给我,盈利一人一半,几年后收回成本;另一种是1杯想把房子租给别人。我可以提供管家服务,定时收拾房间。对你来说房子保值了,对我来说挣钱了,对政府来说也提高了税收。 相似文献
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从商业游戏规则来看,今天互联网上的产品虽然千变万化,但互联网上挣钱的模式就三个。第一个,是特别传统的,利用互联网卖东西。卖真实的东西,你可以管它叫电子商务。卖基金,卖股票,卖理财产品,你管它叫互联网金融。 相似文献
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从东莞卖懒仪式与歌谣的历史考察来看,愈是早期社会,其仪式象征意义愈强,愈到后代,仪式意义愈弱。但过渡的阶段永远存在,过渡时期的不确定性也不会消失,卖懒歌谣的变迁、民俗象征符号的替代都没有从根本上动摇卖懒的本质意义。在阐释卖懒案例的意义时,歌谣传统的取舍,以及传统如何在特定社会环境下与其他文化层面互动值得关注。 相似文献
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"把前门楼子安上轱辘,推到土尔其卖了",这是若干年前春节晚会上一段相声里的话.现在,这已经算不得什么有想象力的事了,因为现在连月亮都有的卖了,而且不是说着玩,是真的有买有卖. 相似文献
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疯狂卖客,这家源自台湾的纯正电子商务团购网站,在众多电商中脱颖而出,与众不同。疯狂卖客不仅形成了自身独一无二的核心竞争力,而且将台湾特色文化诠释的淋漓尽致。 相似文献
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一位农村青年,带着母亲给的200元到城里闯世界.他卖过瓜子,卖过背心,而一只司空见惯的煤气罐,让他从贫困的生活走向成功的峰巅-- 相似文献
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段小朋在这个城市里转悠了四年,好不容易在一个不错的地段开了一个卖油条和豆浆的地摊。生意不错的他在夜间清账的时间就要花近一个小时,乐得段小朋逢人便讲:“哥们儿,有空到家坐坐,我请客。”这个地段为啥好?一是临近一所中学,学生们的早餐大多都从他这儿买;二是他这个地段是一个十字路口,他“坐东北朝西南”,从早晨5点开张,一直到上午9点南来北往的食客都来这里买早点。段小朋因为占据这么一个风水宝地,生意可以说是小本赚大钱。但四个月不到,十字路口斜对面王老头也摆起了与他一模一样的“龙门阵”,买早点的顾客一下子就被拉走一半。这让… 相似文献
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凉皮,好吃不贵,5角钱一大碗,在城市和乡村,在街头和巷尾,一辆三轮车,支一张桌子,几个小板凳,一个卖凉皮的流动摊点就形成了。它太便宜了,利润当然就薄,如果让你开店,你会选择去卖这仅能卖5角钱一碗的小凉皮吗?我想,许多想发财的人都会对此不不屑一顾。但在河南省南阳市,偏偏就有一人在下岗后选择创业的时候,开的店就是卖这5角钱一碗的小凉皮,也正是他,不但把这小小的凉皮做成了一份事业,而且现在还把它开遍了全国…… 相似文献
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位于黑龙江省肇东市北部的宋站镇是个有名的家禽之乡,这里养鸡,贩蛋、卖小鸡雏的人特别多.每年一到春季,他们就会挑着鸡雏担,走街串巷卖鸡雏给各家各户. 相似文献
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深度聚焦柴河,最能引发对发展之路的思考;木材产量锐减90%,可总投资24.7亿的新城却建起来了;以往只能卖木头的青山,如今却卖起了风景,打造旅游名胜,吸引世界目光,“柴河九寨”火了。 相似文献
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"不卖煤炭卖空气,不卖水泥卖文化,不卖石材卖生态"。近年来,福建煤炭资源大县永定在经济转型过程中,以壮士断腕的决心,关掉全县80%以上的小煤窑、水泥厂,以文化旅游和先进机械制造业为发展引擎,走出了一条"百姓富、生态美"的可持续发展之路。笔者对此感叹良多。矿产资源是不可再生物资,地下资源纵然丰富,但开采过度也终有穷尽之时。近年来,对一些依靠资源求发展的地方来说,都面临着经济转型的问题。 相似文献