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“档案工作很重要,不仅是对当代负责,更重要的是对历史负责,对子孙后代负责。”这是原全国人大常委会副委员长铁木尔·达瓦买提同志视察新疆维吾尔自治区档案馆时讲的一段话。2003年4月9日,铁木尔·达瓦买提同志,在自治区党委副秘书长肉孜·司马义等的陪同下,冒着六级大风,到自治区档案馆视察。自治区档案局馆全体同志热情地接待了到访的客人。 许新江局长等陪同铁木尔·达瓦买提同志一行参观了自治区档案馆,尤其重点看了铁木尔·达瓦买提同志捐赠自治区档案馆的1400多件珍贵资料、照片、录像带等。当铁木尔·达瓦买提同志在翻看一本自己的日记,情不自禁地朗诵起当时自己写的一首诗时,在场的同志都 相似文献
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岁末隆冬,新疆维吾尔自治区政府主席铁木尔·达瓦买提来到吐鲁番盆地考察水利建设工程。一天,他路过小妹的家门——托克逊县波斯坦乡上户村,在地、县领导的劝说下,进村看望了妹妹一家人。 铁木尔回乡的消息,很快传遍邻近的亲族家。他的两个弟弟、一个表姐率领全家赶来和铁木尔晤面。 亲人相聚,其乐融融。小妹和表姐坐在铁木尔身旁,泪水止不住地往外涌。两 相似文献
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天山,本来就千姿百态;而诗人铁木尔·达瓦买提笔下的天山,则更是崔嵬壮丽。去年他发表在《乌鲁木齐晚报》维文版上的《天山颂》,最近被维文副刊部评为一等好稿。《乌鲁木齐晚报》创刊三年来,他已在晚报汉、维文版上发表了数十首高质量的诗歌,而这还只是他关心晚报的一个侧面。1983年10月,新疆历史上第一张晚报——《乌鲁木齐晚报》试刊了,并且准备在1984年元旦正式发刊。当时一切都是新的:新报,新人,新班子。能否办好这张报纸,不辜负领导和读者的期望?我 相似文献
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《出版广角》2001,(5)
民营书店历来是个敏感的话题,20多年来,它在是是非非、坎坎坷坷中走来。21世纪第一次北京图书订货会,民营书店的代表——23家教育书刊联合体在人民大会堂举行了向希望工程捐赠100万元的捐赠仪式,全国人大副委员长铁木尔·达瓦买提等领导人出席了这次捐赠仪式。据有关资料显示,本届北京订货会有1500家民营书店代表被邀入会。代表新闻出版署声音的机关报《中国新闻出版报》以《二渠道大声吆喝“卖书喽”》为题报道了民营书店与200余家国家正规图书、期刊、音像出版单位“和平竞争”的景象。显然,在世纪之初,民营书店正式亮出了它的大旗,不争的事实向人们昭示,民营书店已经成为中国民族书业一支不可忽视的力量。我们每一位出版人,在面临加入WTO,境外资本虎视眈眈中国大陆图 相似文献
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《中国的家法族规》费成康主编,上海社会科学院出版社1998年版尽管中国传统文化这一研究领域已边缘化,但研究的广度和深度无疑在一步步扩大和加深。就当代普通中国人而言,提到“经典”二字,往往有一些异样的感觉:要么觉得像老古董一样浊气逼人,要么觉得被尘封既久难见光彩, 相似文献
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“象把大山搬开、让尼罗河改道那样,萨达特总统把海卡尔从他那《金字塔报》大厦的宝座上拉下了马,将他作为共和国宫里的一位新闻顾问而束之高阁。”这是13年前萨达特解除海卡尔《金字塔报》主编和金字塔出版公司董事长职务,改而任命他为总统新闻顾问后,黎巴嫩《事件》周刊主编萨利姆·劳齐发表的评述中的一段话。海卡尔被迫离开《金字塔报》,不仅轰动了阿拉伯世界,也在国际新闻界引起了强烈反响。《泰晤士报》为此发表的一篇社论说,“除了萨达特总统本人辞职以外,他对他的班底作出的任何改变都不可能比解除海卡尔的《金字塔报》主编职务更引人注目。”许多新闻机构纷纷刊发报道和评论,它们对海卡尔的称呼,使用了“埃及头号主编”、“金字塔之王”、“20年来埃及最有势力的政治物之一”等等……的确,海卡尔不仅是个出色的新闻记者,而且是位显赫的政治活动家。穆罕默德·哈桑宁·海卡尔出生于1923年,毕业于开罗大学新闻系。他从19岁起正式从事新闻工作,很快就显露出非凡的才干,先后在《埃及新闻报》《最后一点钟》和《鲁兹·优素福》等报刊任职。1957年,纳赛尔总统任命海卡尔担任《金字塔报》主 相似文献
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《出版广角》2002,(5)
德国当代著名作家昆特·格拉斯新近推出的小说《辽阔大地》,在正式出版以前就引起德国文坛和众多读者的广泛关注。1999年4月,在法兰克福犹太教区举行的一次“文学论坛”系列讲座会上,作家昆特·格拉斯作为特邀嘉宾出席会议,德国著名文学评论家马塞尔·莱希茨基博士主持了会议。两位大师要向人们介绍一部描述德国统一的小说。会议大厅里气氛肃穆,寂静无声,昆特·格拉斯朗读,文学评论家马丁·吕迪克认真地做笔记。吕迪克后来评论说:“这给我们的感觉太妙了,大师又回来了。”人们都说:“格拉斯的新作,德国文坛世纪性的小说。”我们不应忽视这场文坛壮景的序幕,虽然这只是围绕着一本小说而发生 相似文献
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任何文学创作都少不了夸张。“夸张”二字,最早见于《列子·天端》:“又有人钟贤世,矜巧能,修名誉,夸张于世,而不知己者,亦何人哉?”意思是说,夸大其词,言过其实的人不可信。夸张又称铺张、夸饰、饰言等。《晏子·问下》:“夸言愧言”中的“夸言”;《史记·刘敬列传》:“两军相击,此宜夸矜见所长”中的“夸矜”;《风俗通·声音》:“乐官所增饰”,及曹植《魏德论》:“宪度增饰”中的“增饰”;王充《论衡》中的“语增”、“增言”;李纯甫《雪诗》“千奇万巧难形容”中的“形容”等,用于修辞,皆为夸张之意。 相似文献
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近年来佛教读物被一些出版社看好,每年都有一批这方面读物出版,甚至套书、丛书也不稀奇。1994年这方面的重要学术著作有:邓子美《传统佛教与中国近代文化——百年文化冲撞与交流》(华东师范大学出版社)、覃召文《禅月诗魂——中国诗僧纵横谈》(生活·读书·新知三联书店)、洪修平《中国禅学简史》、袁宾主编《禅宗词典》(湖北人民出版社)和日本忽滑骨快天著、朱谦之译《中国禅学思想史》(上海古籍出版社),以及新创刊的《玄奘研究》等。1995年出版的有关学术著作是比较丰富的一年,重要的有:《山西寺庙大全》,白清才主编,崔正 相似文献
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前言、后记,古称序、跋,是书的重要组成部分。但高明者写的序、跋,半页、一页足矣,两页的都少见。《牡丹亭·题词》仅234字,突出“情之至”。《搜神记序》仅287字,突出“发明神道之不诬”。《聊斋志异·自序》,370字,吐出“孤愤”。《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》小序,81字,表明“劝戒”。《拍案惊奇》序,1页零3行,希望“闻之者戒”。中国名著如此,外国著作也如此。《大卫·科波菲 相似文献
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《出版广角》1999,(11)
(一)放眼望,中国报刊大战于今尤烈。据新闻出版署数据,国内现有报纸已近2200种,期刊8000多种;仅广东省内就有报纸126种,期刊323种。几乎每年都会有报刊中的新锐出现,再加上广播、电视的不断“改版”、扩张,互联网信息的不断入侵,激起一轮又一轮的争战。这是报刊业空前的“繁荣期”,亦是空前的“恐慌期”。作为羊城晚报报业集团产业结构中重要一环的新闻周刊,它从诞生的那一天起,便加盟到了群雄逐鹿的格局中去。在目前中国报刊最发达的北京、上海、广东三地,亦形成了由《瞭望·新闻周刊》、《北京青年报·新闻周刊》、《三联生活周刊》、《新民周刊》、《羊城晚报·新闻周刊》、《深圳风采周刊》等周刊的竞争。为求生存和发展,《羊城晚报·新闻周刊》一直在顽强地找寻和调整自己的策略。 相似文献
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文化的定义及其载体 总被引:4,自引:0,他引:4
《中国典籍与文化》1992,(3)
汉语中“文化”这个词,本是对拉丁文culture一词的意译。那么,为什么用“文化”二字来翻译那个拉丁词呢?这就因为中国古籍中本来就有“文”“化”二字的关连使用,而其含义又与现在所说的“文化”有一些关系。 例如《易经·贲卦·彖传》中说:“观乎人文,以化成天下。”孔颖达《正义》解释道:“观乎人文以化成天下者,言圣人观察人文,则诗书礼乐之谓,当法此教而化成天下也。” 又如刘向《说苑·指武》篇更把“文”“化”二宇连在一起:“凡武之为兴,为不服也。文化不改,然后加诛。” 以上《易传》把“文”“化”二字关连使 相似文献
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埃德加·斯诺的《西行漫记》、尼姆·威尔斯的《续西行漫记》和哈里森·福尔曼的《北行漫记》被作者莫继严称为“三记”。“三记”,记叙的都是“红色中国”,但同时也“记叙”了三位记者探究真相的无畏和勇气、深入实地不懈挖掘的采访精神以及善于捕捉细节的采访技巧。读读《从“三记”看记者的采访精神和艺术》,可以从三位记者身上学到很多。 相似文献