清理中国文人的精彩生活

读完<闲侃中国文人>,最让我欣慰的是作者给文人下了一个准确的定义:文人也是人,他们的另一面在于文人的风度:豁达、敢爱敢恨、有做人原则.我才发现作者的智慧深远,其启发着我固执的思维.     

浴火而生 因战而兴——美军《星条旗报》历史追踪

1861年11月9日，美国内战，一场追剿战后，联邦军队安营驻军的密苏里州布卢姆菲尔德镇：也许是出于与美国国歌《星条旗永不落》所描述的相似情境——战火将熄，星条旗飘扬和相似的情感——胜利在望，勇士心昂然，lO名联邦士兵决定利用缴获的印刷机出版一份以美国国旗命名的《星条旗报》来报道自己的步兵团，报纸仅有一版，也仅出版了一     

我眼中的美国

“我眼中的美国”是选自著名作家叶永烈的近期作品——《星条旗下的中国人》一书中。这本书是叶永烈去美车探亲时（他的两个儿子都在美国求学）,以一个中国作家的目光观察美国的种种现象的纪实文章。文字流畅,内容丰富,寓深刻于平淡之中,值得一读。     

感受文化

春天，是一个灵动的季节。我有幸随《天津档案》编辑部一行。和一些文人学者一起游览了中国历史文化名村——爨底下村。说有幸乃三：或曰我这个没有文化的人和文人学者竟“爨”在了一起；或曰有缘结识了“爨”字，我的菲薄和中华文化的博大精深“爨”在了一起；或曰把现代文明和历史文化的感受“爨”在了一起。总之没有枉走一遭。[第一段]     

生男生女

怀孕之后，经常有亲戚朋友前后打量着我，用十拿九稳的口气说，男孩，肯定要生个男孩。起初我还挺认真，赶紧追问人家，为什么是男孩呢？要生男孩的孕妇有什么特征呢？对方大多笑而不答，几次三番之后，我明白了，在中国这样—个有着重男轻女的传统的国度里，百分之九十九的孕妇被人预言过要生男孩。     

中美物价差异谈

中美物价差异谈叶永烈《星条旗下的中国人》是著名纪实文学作家叶永烈最新推出的一部纪实作品。在书中，作者记叙了去年赴美探亲旅游期间所观察到的五光十色的美国社会，同时也寻访了许多在美国学习、生活和工作的同胞们。这里所摘的从不同角度比较了中美两国的物价差异，...     

感受希腊

今年5月下旬至6月上旬，我随中国新闻代表团出访希腊。在这个充满神奇魅力的国度，我们看古迹、看物、看名胜、看艺术，不仅领略了希腊灿烂悠久的历史化，享受了景色绮丽的自然风光，同时也感受到了奥运会后希腊的巨大变化，所见所闻留下深刻的印象。     

文人画的审美特征

文人画是画中带有文人情趣。画外流露着文人思想的绘画。在中国绘画发展史上源远流长．留下了大量的艺术作品以及丰富的理论著述,其深刻的文化内涵至今影响着中国画坛。在中国传统哲学影响下．文人画家在长期的绘画实践中,积累了丰富的绘画理论．形成了文人画的审美特征。     

《唐诗宋词：韵律之美与文人情怀》

<正>唐诗宋词，始于文采，协于音律，忠于情怀。虽然不同的历史大背景和社会环境造就了唐诗宋词的不同特点和风格，也造就了不同时期诗词大家的独特风范，但中国几千年来读书人那种以天下为己任的家国情怀、耿介高洁的文人风骨却始终如一。在本书作者的带领下，读者可以品味唐诗宋词登峰造极之作，领悟唐宋文人的大家风范，而中国人的审美追求和价值观就蕴寓其中。     

美国人不会唱国歌

1930年,美国国会将《星条旗永不落》当国歌,到1990年正好满一甲子。但是反对“星条旗”当国歌的声音始终未曾平息,更有位国会议员近12年来一直为此大声疾呼。印第安那州众议员盎特卢·耶阁勃思去年再次向国会提出更换国歌的动议,这是12年来的第9次。他所持的理由有二: 一、“星条旗”一歌,原是一名律师在美国军队于巴尔的摩的麦     

中国学术未来辉煌的关键─—评《现代传播》第五期《主编札记》

应该说，《现代传播》1996年第5期刊登了不少力作，但其中最能引起我共鸣的则是《主编礼记：走近神圣》、访谈录《面向二十一世纪的文化反思》及闵惠泉先生的“宗教学国际研讨会旁听随记”《面对宗教：多维视野中的观照》三文。《主编礼记：走近神圣》是十分难得的。其所以难得不在于别的，而在于作者不是像一般主编那样，从学术研究的现有成果上对文人的功过进行评说。而是从文人构建学术成果的内在动国上，从文人全身心投入其中的创造性活动本身，从文人的“人格素质”来评说文人，来理解和把握当代中国学术。依照作者的见解，一个“肃穆…     

新闻界的“文人”现象

如今新闻从业人员出书、编书，已经司空见惯，不足为奇了，而浏览了朱有华(《人民前线》报社总编室主任)新近出版的典型报道作品选《放歌星辰》，脑子里却闪出了本文这个题目。新闻界频频出书，这种现象是好是坏、堪喜堪忧，情况不一，各人的感觉也难以一致。这里我只是想说，有华的这本书表明，他看重文人、走向文人、走进了文人行列。这是我的感觉；他自己怎么想、是何感觉，我不知道，也不必问他。范匡夫、“红三连”、嵇琪和他的母亲嵇蓉珍……书中群星灿烂，气象万千。作者诗意地说：“我的思绪的翅膀在走过的路上扑腾。”(《自序》)这…     

摩罗何以成为“摩罗”

摩罗是笔名,取自鲁迅先生的《摩罗诗力说》。“摩罗”这个词出自梵语,意思是恶魔。而最早被冠以这个称号的文人,则是以拜伦为代表的英国浪漫派诗人们。而今,一名中国青年自己把自己叫做“摩罗”,显然不是无意为之。在他的《中国文人》一文中,他这样解释自己使用“摩罗”这个笔名的原因:“我可以没有恩宠没有地位,可以没有名气没有桂冠,但我决不可以没有自我,决不可以没有独立人格。我一定要把自己与中国文人区别开来,与一切中国奴隶区别开来。倘若     

“穷人”撞上“富人”

在今天．在中国古老而广袤的土地上．我的确不能。算是穷人,更不能算是富人：我只是一个依靠工资维持生活的脑力劳动者。现在．被统称为“工薪阶层”中的普通一员。在中国这个古老的国度．贫富之间的认知鸿沟．近乎是一个古老的命题。     

文人之交淡如水

几年前,当我尚未进入新闻圈——还是集厂医与业余作者于一体的“两栖人”的时候,就得到了新闻界一位编辑的扶植和引荐,当起了一家报纸的特约记者。这年中秋节,我出于感激之心,带了一盒月饼和一袋水果去登门拜访,不料被谢绝了,他说:“我们是文人之交,文人之交淡如水嘛……”说真的,当时我不免有些尴尬,然而更使我肃然起敬。后来,仍然在他的推荐下,我踏进了新闻圈,成了一名编辑。这些年来,我一直记着这件事,并以此为镜子,以正自己的行动。我不时品味这“文人之交淡如水”的内核,有时     

低薪胥吏与高薪养廉

在古代中国，之所以“高薪养廉”对于制止政府官员的腐败不能有效，与中国当时是一个设官分治的农业国度有直接关系[编者按]     

重庆钉子户

重庆轻轨杨家坪站旁的鹤兴路“正升百老汇”工地中央矗立着一栋孤独的小楼，不久前，这座不起眼的小楼突然成为了全国民众及媒体关注的焦点，在《物权法》颁布之际，反对拆迁的小楼主人杨武在屋顶上插上了五星红旗，犹如二站期间美军将星条旗插上硫磺岛。[第一段]     

重提“书生办报”

现在我所担心的,是中国媒体的书生气太少了。中国媒体经过世纪之交的市场化和商业化过程,常常更像个商人而不像个文人,更不屑于做个书生。     

古代节日诗联拾遗

《中国民间节日》已成珍贵的非物资文化遗产，其中当然包括古代文人为这些节日所赋下的不少耐人寻味的诗联。这里收集些许，与广大读者共赏。     

中国人的俏皮话

中国人的俏皮话周龙选编中国人之俏皮，不仅表现于他们的行为，更表现他们的言论，最为精彩的则多见于申国文人的文章间。本书从现当代中国著名文人的大量作品中，采撷俏皮话之精华，配制成这样一个独具东方文化特色的精神便宴！要赏识“幽默”也真难。我曾经从生理学来证...