是歌颂,还是揭露?——对《纪念刘和珍君》中一句话的理解

鲁迅先生的《纪念刘和珍君》的第五节中有这样一句:“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候;这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”对这句话的理解,历来有分歧:有的说是正面歌颂三个女子的伟大;有的说是反语;揭露中外杀人者的渺小;有的说这两种理解都对。于是在中学的语文课堂上,有的老师采用前一种说法,有的采用后一种说法,而有的则把两种说法都端给学生。可是,这两种说法是截然相反的。怎么会一句话而两种截然相反的解释都对呢?     

“君子好逑”的“好”应该怎样读？

“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一名句出自《诗经》的首篇《关雎》。《关雎》曾多次编入中学教材,汤显祖《牡丹亭·闺塾》也选入了高中语文教材第四册,其中有闺塾先生陈最良吟诵并讲解《关雎》前四句的情节。对“窈窕淑女,君子好逑”中的“好”,在教材中,有的注为“hào”,有的没加注。各类练习册和教学辅导用书有的说念“hǎo”,有的说念“hào”,     

古代汉语因果复句句型探究

因果复句是用于表示原因和结果关系的.古代汉语因果复句属于偏正复句,共有11个句型.这些句型如果按照表示原因与结果的顺序不同,可以分成以下两组.第一组 由因及果复句(句型1—句型6).这组复句的特点是:偏句在前,正句在后.前分句表示原因,后分句表示结果.吕叔湘先生把这种句子叫做“纪效句”,杨伯峻先生则称之为”结果句”.①这组复句有的在前分句中有关联词语,有的在后分句句首或句中有关联词语,有的前后分句都有关联词语,也有的根本不用关联词语.     

使用教鞭遐想

教鞭,是不可缺少的教学工具,对于小学低年级来说,尤其是这样。它虽然简朴,但使用起来并不简单。有位老师是这样使用教鞭的: 在总结小学第二册语文《我们的好老师》这一课时,教者要学生谈谈课文中我们的老师是怎样的一位老师。有的学生说这是一位认真批改作业的老师,有的说这是一位不怕困难的老师,有的说这是一位带病上课的老师……学生回答一句,老师板书一句。学生把课文里那位老师的优点全答出来了,就是无人概括出“我们的老师是位好老师”这个中心意思。听这堂公开课的同志们     

拟人还是比喻?——对“像母亲的手抚摸着你”一句所用修辞手法的辨疑

<正>《春》是朱自清先生的散文名篇。它描写细腻,富于情致,贮满了浓郁的诗情画意,充盈着跃动的活力与生命的灵气。《春》中一句话:"‘吹面不寒杨柳风’,不错的,像母亲的手抚摸着你。"这句到底运用了怎样的修辞手法?笔者查阅了一些资料,发现解读者众说纷纭,有的说是运用了引用和比喻,有的说是运用了     

“有趣”能“总领全文”吗?——关于《金岳霖先生》教学中的一个关键问题

正苏教版高中语文必修二收入了汪曾祺先生的回忆性散文《金岳霖先生》一文,课文后面的"活动体验"要求学生"说说作品从哪些方面写出了金岳霖的‘有有趣’"(着重号为笔者所加,下同)1,与之配套的《教学参考书》中也明确说:"第1段有总有领有全有文。‘西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生是其中一位’,这是有全有文有的有核有心有句,其中‘有有趣’有二有字有是‘有文有眼’,全文就是围绕这两个字生发、展开的。"2     

关于“惊心动魄的伟大”

题目中的短语,出自鲁迅先生《纪念刘和珍君》里的一句话,全句是:“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”在本刊今年第一期,李牧同志撰文谈了对这句话的理解。李牧同志首先提到对这句话的理解,历来有分歧,有的说是正面歌颂三个女子的伟大,有的说是反语,揭露中外杀人者的渺小。李牧同志认定这句话是反语,就采用了后一种说法。他从这句话的语法、上下文的关系、这句话所自出的第五节的内容这样三个方面,说明他采用后一说法     

没有教不好的学生,只有不会教的老师?

"没有教不好的学生,只有不会教的老师"这句话,据说是老教育家陈鹤琴说的,也有说是苏霍姆林斯基说的。随着洋思中学的发展和洋思经验的推广,这句教育界的"名言"在被广泛引用的同时,也引起了众多的争议。有的人认为这"好"模糊不清,有的认为这是对广大老师的苛求,有的认为这话是真理,有的认为这只是一句好听的口号。本刊特别组织了这期讨论,不是为了炒冷饭,而是希望从关心学生成长、老师发展的角度为我们的学校管理者提供一个视角,在新课改的背景下,期望我们的教育管理者真正做到以人为本。     

旧中国苦难的缩影——臧克家诗两首赏读

“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着”,这是诗人臧克家当年为纪念鲁迅先生而作的《有的人》一诗中的名句,如今诗人已经仙逝,我们就把这句诗作为悼念诗人的挽歌,并在此选读两首小诗,以示对诗人的怀念之情。     

"君子好逑"的"好"应该怎样读?

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这句《诗经》中的名句出自《诗经》的首篇《关雎》。《关雎》曾多次编入中学教材，汤显祖《牡丹亭·闺塾》也选入了高中语教材第四册。其中有闺垫先生陈最良吟诵并讲解《关雎》前四句的情节。对“窈窕淑女，君子好逑”中的“好”，在教材中，有的注为“hào”，有的没加注。各类练习册和教学辅导用书有的说念“hào”，有的说念“hǎo”，让人莫衷一是。时下的电视剧也经常引用。窈窕淑女，君子好逑”一句，剧中人物有的将“好”读着“hǎo”，有的读着“hào”．读法也很不统一。“君子好逑”的“好”到底该怎样读．有必要进行一番辨证。[第一段]     

尊重存在于细节之中

阅读吴非先生的《前方是什么》一书,最难忘怀的是先生在细节之中对学生的尊重。他说:"如果学生忘记交作业,至多批评一句就算了,千万不要让他跑回家去拿;上课时有的学生可能会神色不安,也许是内急,你可以悄悄走到他面前,问他是不是想上洗手间——要知道,一个胆小的学生会憋出病来的;学生上课迟到,不     

民间文学与中学语文教学

鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》,是选入初中一年级语文教科书中的一篇课文。文中有一段长妈妈给儿时的鲁迅讲的美女蛇故事。对这个民间故事,有的说这故事坏,有的说这故事好,有的说这故事既有封建糟粕也有深刻寓意。这就涉及到中学语文教学中一个带有普遍性的问题:如何正确地把握和介绍中学语文课文中遇到的民间文学知识?     

有话说得好

陶行知提倡,一个人光会文字表达,是不够的,必须要有口头表达能力。陶行知在南京高等师范任教时,倡议招收新生增加“演说”这一项,时间是五分钟。陶行知常坐在台下听考生的演说。陶行知发现有的考生文笔不错,但一上台,就紧张得语不边句;有的说了几句就搔起了头接不下去了;有的东扯西扯,不知所云……     

模糊语言的魅力展示——多元解读研究（2）

一户人家生了个男孩,合家高兴透了,满月的时候抱出来给客人看,有的说：“这孩子将来要发财的。”说的人得到一番感谢。有的说：“这孩子将来要做官的。”说的人得到了几句恭维。有的说：“这孩子将来要死的。”说的人一定会得到大家合力的痛打。说要死的必然,说富贵的说谎,但说谎的得好报,说必然的遭打。     

抓点 理线 板书 背诵——《木兰诗》的背诵教学

《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首民歌,它和《孔雀东南飞》合称为我国民间文学史上的“双壁”。史学家范文澜先生曾说:“北朝有《木兰诗》一篇,足够压倒南北两朝全部士族诗人。”这样好的作品学生学过之后,应当要求熟读成诵。但是,不少学生在背诵时丢三拉四,有的丢了一个自然段都不知道;有的前后内容混杂,东背一句西背一句;有的当时背好了,过不了多久又忘记了。怎样让学生顺当地背诵课文呢?我的办法是:抓点、理线、板书,再背诵。所谓“抓点”,就是要求学生抓住自然段中能表现段落中心的“点”。这个“点”可以是原文中的关键词(句),也可以是自己概括的一个词(句)。在     

古风诗的入律与不入律

友人说,他不久前写了一首八句的古风诗,有人看后不以为然,批评说这是什么诗呀?说是律诗,不合律诗要求;说是古风,有的句子却又入律,并说,古风诗不能有律句。友人问我,此说法对     

羊群里的孩子 会说话的小羊(1)

<正>前情提要：惹科问完了村里二十多户人家,竟然没有一家丢了羊的。唉,这可怎么办呢?在第一的身前,大伙儿围成圈,坐在地上听他讲事情。他说的话大家能听懂,但村里有些老人说的话,就只有安阿母解释之后他才明白了。他讲一句,大家认为对的,就点头说“是”,有不一样的想法就摇头说“不是”,再把心里的话讲一讲。大家你一句,我一句,越说越热闹。有的在鼓掌,有的在欢呼,还有的情不自禁唱起了歌。     

厚德载物，“人师”者德为先

陈鹤琴先生说：“教师是最伟大而又最辛勤的雕塑家．是人类灵魂的工程师。”这是一直被教师铭记的一句名言。如何才能做到像陈鹤琴先生所说的这样无比伟大呢？这值得每个幼教工作者认真思考。     

科学课需要“越读”

“阅读是教育的灵魂。”这是台湾“中研院”副院长曾志郎先生说过的一句深刻揭示教育本质的话。我深以为然。     

运用“比”“辨”进行教学

在语文教学中我感到恰当地运用“比”与“辨”的方法,对于加强语文基础知识教学,提高学生的写作能力确有一定的效果。鲁迅的《藤野先生》一文中对藤野先生有这样一段肖象描写“……一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。”我在教学时有意将这段改为“一个黑漆漆的人,吹胡子,瞪眼睛,搂着一大抱书”,让学生比较、辨别。有的说可以,有的说要不得。“为什么要不得呢?”我又追问一句,再看表情,不少同学能意会,不能言述。这时我又