新娘

蜜月旅行的最后一个夜晚,妻对即将到来的家庭生活似乎有些担忧,毕竟除了我之外,此后她必须和我的母亲、弟妹们一起过日子;而家人对她来说终究不像我这样早已自然且熟悉地相处着。     

新娘

蜜月旅行的最后一个夜晚,妻对即将到来的家庭生活似乎有些担忧,毕竟除了我之外,此后她必须和我的母亲、弟妹们一起过日子;而家人对她来说终究不像我这样早已自然且熟悉地相处着。     

吻了又吻

<丹麦语文学词典>里对吻的定义是这样的:嘴对身体的压力.而在芬兰语中,"吻"一词本身的含义就是"献出嘴".吻的味道如此依赖于嘴巴,以至有人专门从形体学的角度研究什么样的嘴巴吻起来口感更好.     

吻了又吻

《丹麦语文学词典》里对吻的定义是这样的：嘴对身体的压力。而在芬兰语中,“吻”一词本身的含义就是“献出嘴”。吻的味道如此依赖于嘴巴,以至有人专门从形体学的角度研究什么样的嘴巴吻起来口感更好。得出的基本结论如下：双唇首先必须柔软且令人迷醉;其次,它们还得红如珊瑚或玫瑰。当然喽,对男人的要求是“要有胡须”,     

楼兰新娘

21世纪的某天夜里,我曲着膝,自在惬意地半躺在沙发上,肩下还枕了个椅垫。一面漫不经心地注视着荧光屏,一面回忆着那个在死亡了1千多年之后重返人间的楼兰女。她将是世界上第一位复活的古人,     

完美新娘

读这一期《八小时以外》杂志的朋友里,会有在即将到来的春节里做新娘的幸福女孩,送上我们真挚的祝福,同时也为你精心挑选了这几款新娘装,愿其中的一款是你的最爱,愿你成为他眼中最纯洁、最端庄、最高雅、最完美、最令人瞩目的新娘。这,是每一个女人心中最纯粹的梦想。     

楼兰新娘

附：偶尔读到一则消息。在楼兰挖掘出了一具女尸。由其衣饰判断。她死的那天，是新娘。谁能想到。在这一片青天之下，那千年前的新娘。如今却只是无知觉地供人参观；谁又能知道。我们在得到了这考古资料的同时，是否也失去了什么?     

四季新娘

春天的新娘是河岸边的垂柳瞧她那飘逸的枝条比新娘染烫过的长发更美夏天的新娘是火热的太阳瞧她那红彤彤的脸庞比新娘涂抹过胭脂的脸更红秋天的新娘是金黄的稻谷瞧她那黄澄澄的果实比新娘手上戴的戒指更炫冬天的新娘是漫天飞舞的雪花瞧她那洁白的身躯比新娘精心挑选的婚纱更白无论是哪个季节的新娘都让我魂牵梦萦四季新娘$江苏省海门师范附属小学@秦贝贝 $江苏省海门师范附属小学@宋晓燕     

楼兰新娘

我记得,- 我的故乡是关丽的楼兰 那一天 .我的嫁车正行走在沙路上下.我的心正沐浴在爱情里,不知进不知道不知道走了多长时间就在那一瞬间一瞬间黄沙摘天盖地而来我还没来得及-没来得及和他道一声别我就和我的故乡—楼兰一起消失了黄沙沦没了我丘范的生命却理不住我的痴情和渴望我的灵魂不肯就此飞逝我要去寻找一个新的居所还我本有的幸福我还看见这里的人们仍在过着我所熟悉的生活他们的世界好像我熟知的楼兰交气寻.、我随着风沙一起飘向了一个梦之国那也足一个古老的国度那里也有灿烂的文明它有楼兰深邃的夜空它有楼兰清漱的湖水它也有楼兰…     

亲吻那片土地

当花朵竞相绽放,当树木郁郁葱葱,是谁看见了万物脚下的那片土地?当群星熠熠争辉,当名人层出不穷,是谁看见了脚下那片土地?当你意气风发、居高临下,你又是否看见了自己脚下的那片土地?万物生长,皆有根基。那片土地,为你提供养分,默默地将你托起,你又是否俯下身去,将其端详?亲人是那片土地。"臣无祖母,无以至今日;祖母     

结婚大作战

学习提示:本期“影视部落”所节选的三个小片段基本是两位主角的对白,语言简单,语速适中.其中Scene B是两位主角矛盾升级的片段,情感饱满,同学们可以试着体会这种情感上的变化,并尝试模仿学习其中的语音语调,培养自己的英语语感.     

论《强盗新娘》中的女性受害者

《强盗新娘》讲述了三位女性与妖女泽尼亚之间历时30年的夺夫恩怨,演绎出几个女人从受害者到非受害者的跌宕人生。在与泽尼亚的多次交锋中,三人实现了身心的成长和历练,最终摆脱了受害者地位。     

亲吻,来自何时?

Over time, the custom of kissing developed as a way for adults to express their love and affection for one another. The roots of this form of affection can be traced back to primitive times, when mothers fondled(爱抚) their children, much as mothers do today.     

哈萨克族婚姻习俗之高额聘礼问题分析

聘礼是缔结婚姻关系过程中一个非常重要的环节,它可以是现金、牲畜、衣物、家什等等不同种类的物品。娶亲必先交付彩礼存在于许多民族之中,是一种很常见的求亲方式。但在哈萨克族的婚姻习俗中．较之其他少数民族,其聘礼数目巨大、种类繁多,以及由此产生的严重后果,已是一个非常值得关注的问题。     

《新嫁娘诗》客家婚俗解读

黄遵宪《新嫁娘诗》以梅州客家地区婚俗来叙述事件和刻画人物,生活情趣栩栩如生。作品表现了新嫁娘婚姻的幸福,而且传递了梅州客家地区传统婚俗的相关信息。     

古罗马社会嫁妆与妇女地位

妇女的财产权是妇女获得社会政治地位的关键所在,古罗马妇女的财产表现在拥有嫁妆及对嫁妆的权利方面。妻子作为未成年人在罗马没有任何权利,是受保护的对象,这是罗马传统观念。由此观念产生的嫁妆体系有着详细的规范,并随着罗马社会的发展有着自己的演变进程,在其变化中妇女的社会地位得到不断提高。     

从《花腰新娘》看花腰彝的民俗

电影《花腰新娘》充分地展示了花腰彝的民情风俗,文章从影视中传统民俗的体现论述了传统民俗与现代影视之间的矛盾,从人类学的角度对传统民俗的发展作出设想。     

中世纪晚期英格兰新娘酒会的性质

英格兰中世纪晚期盛行着多种酒会,其中新娘酒会是乡村世界里最为常见酒会之一。人们在酒会上饮酒欢乐,并慷慨解囊。这种行为是乡邻亲朋之间的援助,还是对新婚夫妇的慈善救济?虽然中英文化有别,但仍可以从中国传统婚宴看出,人们是出于共同见证、共同祝贺的目的而参加婚礼,是为了增添喜庆而出钱出力。     

“妇见”礼在河湟汉族婚俗中的遗留

“妇见”礼始见于周代婚礼,其仪式琐细繁缛,主要由妇见舅姑、舅姑醴妇、妇馈舅姑、舅姑飨妇等环节构成。此礼经过岁月的冲刷和洗礼后,仍然存留于当下的河湟汉族婚俗中。其中新妇向公婆拜见行礼是“妇见舅姑”的遗风,新妇“斟毛头茶”、“端包子”、“下面”是“妇馈舅姑”的流俗,公婆向新妇馈金是“舅姑醴妇”、“舅姑飨妇”的余韵。