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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
一、如果要表示"睡觉"、"熟睡",可用下面的词语:1.He is in bed.他睡着了。2.He fell asleep.他睡着了。3.The baby was sound asleep.婴儿睡着了。4.The old man was asleep.老头睡着了。5.She got to sleep.她入睡了。  相似文献   

2.
概括并分析了国外对教育博士(Ed.D.)的研究和争论.探讨了国外对Ed.D.研究与争论的两个理论视角.概括了国外对Ed.D.的发展趋势的最新研究.阐述了国外对Ed.D.研究与争论给我国发展和研究Ed.D.的三点启示.  相似文献   

3.
你有多重要     
汽车进入了山区.山路崎岖不平.颠得人五脏六腑都翻腾出来。车上只有十几个乘客.坐在后几排的乘客.因为颠得吃不消.都挪到了前排。他却主动移到了最后一排.五个座位连在一起.正好可以躺下来。他太需要休息了。这段日子.工作丢  相似文献   

4.
本文推广了A.F.Horadam和A.G.Shannon定义而由R.A.Jeannin给出了一系列性质的一类Pibonacci,Lucas函数,相应地讨论了其一些性质.  相似文献   

5.
你的眼神,惊慌.恐惧,你的眼神,疑惑、不解.你的眼神,倔强.向往.你们的名字本来都叫孩子.只是因为一个不同寻常的瞬间,你的名字成了灾区的孩子.那个瞬间像一把锋利的刻刀.刻痛了每一位母亲.刻痛了每一个孩子.刻痛了每一个中国人的心.5月12日14时28分.这时刻狠狠地刻进我们每一个人的记忆里。  相似文献   

6.
任宏 《今日中学生》2012,(33):31-32
91.这是个小问题。This is a minor question.92.说话小声点。Speak in a low voice.93.风小些了。The wind has dropped a little.94.鞋小了点儿。The shoes are a bit too tight.95.累了就小坐一下。Sit for a while if you are tired.96.一家老小都来了。The whole family,old and young,have arrived.97.他是我的小儿子。He is my youngest son.  相似文献   

7.
九年级英语学习了表示推测的情态动词must,could,may,might,can等.它们在表示推测的时候,用来说明说话者的主观看法.首先来看下面的例句. [例句] 1.You've had no sleep for 36 hours.You must be very exhausted. 你已经36小时没睡觉了,你一定筋疲力尽了. 2.Don't play with the knife.You could / may /might cut yourself. 不要玩小刀,你会伤了自己.  相似文献   

8.
英语角     
(一)美国最新流行口语1.We'd better be off.我们该走了。2.I don't know for sure.我不确切知道。3.I'm not going to kid you.我不是跟你开玩笑的。4.That's something.太好了!/太棒了!5.You are a great help.你帮了大忙。  相似文献   

9.
彭雨 《今日中学生》2016,(19):11-15
(1) 林小都没有料到妈妈知道得这么快. 林小都开展了一项事业.这项事业开展于一个月前.开学第一次的美术课上,林小都画了一个高达.这可不是一般的高达.林小都的高达还原度极高,和动画片里长得一个样,但是,林小都的高达可是威风凛凛地站在了学校的塑胶跑道上.葛晓智看得眼睛都瞪圆了.不一会儿功夫,林小都身边围上了许多同学. “给我画一个吧.” “给我也画一个.” “我要小樱!你会画小樱吗?”…… 林小都答应了每一个人的要求.要知道,能被这么多同学肯定是多么大的荣誉啊. 林小都为每个人都画了画.收到画的同学们满意地捧着赞赏,接着又预定了第二幅.  相似文献   

10.
我拿起袜子一看,袜子这么脏.我学着妈妈的样子在袜子的最脏的脚后跟上抹了一点洗衣粉.就使劲搓呀搓.然后又抹了一点洗衣粉在袜子上.又搓了一会儿.好不容易把大部分脏的搓下来了.  相似文献   

11.
Victor Soucek 《Interchange》1995,26(3):241-255
This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics1 perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995.  相似文献   

12.
《庄子》的散文展现的是汪洋辟阖、仪态万方的浪漫主义风格 ,《庄子》的“朴”的美学观念又呈自然、直率、真实、无为的倾向。庄子超迈放达、穷通物理的人文精神是孕育浪漫主义风格与“朴”之美学维度的共同土壤。浪漫主义风格与“朴”之审美维度分别体现的是灵动之美与虚静之美 ,终成《庄子》之“大”美。  相似文献   

13.
多意性是唐代诗歌比较突出的特点,一般指宣示意和启示意两种情况。“宣示意”是诗歌借助语言明确传达给读者的意义。这种意义一是一,二是二,不能有丝毫歧义。“启示意”是诗歌以它的语言和意象宣示给读者的意义。一首古典诗歌艺术的高下往往取决于宣示意,它包括①双关意,②情韵意,③象征意,④深层意,⑤言外意等五点。  相似文献   

14.
弗洛伊德坚持“性欲乃是人类取得的一切成就的源泉”,认为“本能的升华是最引人注目的文化发展的特征;正是由于升华,高级的心智活动、科学活动、艺术活动或思想活动才成为可能。”人们对此很有异议。其实,弗洛伊德是在对“性”的最广泛意义的理解基础上创建他的“动力心理学”的,他试图从他对人的个体心理理解的立场出发,来解释人类的全部历史、全部事件和社会生活的结构,并以此建立一整套关于人类精神生活规律的学说和理论。深入探寻弗洛伊德性学说的底蕴,澄清他的“性力”、“原欲”概念的内涵,真正领悟其“升华”思想的真谛,才有可能拓宽我们的视野,深化对复杂纷繁的人的精神世界的研究。  相似文献   

15.
巴金先生在长期实践中悟出了写作的秘诀:把心交给读者。这一秘诀对学生写作的启示是:第一,贵在有心,有心在于求“诚”务“实”,教师予以正确引导;第二,心中有读者,要设想读者,尊重读者,拓展读者群;第三,把心完好“交给”读者,教师、学生、教材编者共同关注和完善写作过程,充分实现写作的表达和交流价值。  相似文献   

16.
Theodore Dreiser is now regarded as one of the pre-eminent American realistic novelists of the first half of the twentieth century.an anatomist of the American Dream.In his great work An American Tragedy,Dreis- er exposes and criticizes mercilessly the corruption and black side of American society.The disillusionment of the American Dream is an important theme of the fiction.This paper illustrates "An American Tragedy" is the re- flection of disillusionment of the American Dream in the perspectives of the tragedy of a mortal,the tragedy of American society,and the tragedy of the American Dream.  相似文献   

17.
亚里士多德是古希腊著名的哲学家、思想家。他提出以中道为特色的教育观,主张以德育,智育、美育、体育为依托,以中道为原则,培养公民政治方面的德性,并由法律保证实施。这些思想对今天我国的教育发展仍有启发意义。  相似文献   

18.
根据市场经济运行的需要,我国担保法确立了抵押、质押、留置三种担保形式,这三种形式各有其不同的适用范围,不同的操作方法,但都同属担保物权,是在债权上设定的物权,以担保债权的实现。三种担保形式的应用有其共同点,也有其不同点,注意它们的异同,正确理解三种担保形式的法律含义,熟练掌握它们的操作方法,是依法保障经济运行的前提条件。  相似文献   

19.
本文作者曾提出两条合理性原则。一是“最少初始概率原则”,用以为主观主义概率归纳逻辑的动态假设进行辩护;二是“试验机制无差别原则”,用以为主观主义概率归纳逻辑的意见收敛定理进行辩护。在本文中,作者将保留前一辩护,而对后一辩护进行两点修正和补充:1.本文对归纳辩护的局部性给以充分的承认,同时对归纳辩护的局部化加以限制,以求局部合理性的最大化。2.对局部归纳辩护的合理性给出一种实用主义的辩护。  相似文献   

20.
关于心理生活基本性质和内涵的理解   总被引:1,自引:0,他引:1  
人的心理生活是人的现实生活的重要构成。理解心理生活的性质和内涵,必须考虑如下几个方面。一是人性与心理生活。心理生活是人所拥有和创造的生活。二是自我与心理生活。这涉及到人格与自我,主我与客我,大我与小我。三是认知与心理生活。这包括认知的性质:对象的认知和生存的认知。四是意向与心理生活。意向决定了心理生活的一体性和自主性。五是观念与心理生活。人的心理生活是对意义的追求,意义的基本心理单元就是观念。六是体验与心理生活。心理体验是指感受、感悟、觉解、觉悟、思想、思念、体察、体会等。七是超越与心理生活。人的心理生活有价值的评判、有追求的目标和有超越的品性。八是创造与心理生活。人的心理有双重的创造功能,包括对外部生活世界和对自身心理行为的建构。  相似文献   

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