"批"文入境,互动生情——《装满昆虫的衣袋》教学例谈

"夫缀文者,情动而辞发;观文者,披文以人情".刘勰早在<文心雕龙>中就指出了文毒不是无情物,如何领略其中的情,需要我们用心去体会文本,从字里行间自己悟出来.用什么方法能够改观大多数孩子课堂中的被动状态,促使他们手脑口并用,真正达到"披文人情"的状态呢?笔者尝试指导学生对课文进行批注阅读,引导孩子静心地与文本对话,真正往纵深处拓展学生的思维空间,达到了有效甚至高效的阅读效果.     

丝丝人情，拨动心弦——浅析如何激起学生阅读的兴奋点

情感既是语文教学的重要目标,又是语文教学目标赖以实现的重要手段。“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以人情。”刘勰的话精当地阐明了创作和阅读的过程与原理,其中心是一个“情”字。为发掘文中蕴含的情,必须从“披文”出发,剖析语言文字。而阅读是一个双向活动,在把握了作者的情感脉络后,还必须进一步体会作者为情造文的匠心独运,真正达到“语言文字训练”的目的要求。     

以“情”为纽带，实现工具性与人文性的统一

《语文课程标准》中指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”那么，如何在阅读教学中真正体现语文工具性与人文性的统一呢？刘勰《文心雕龙》有云：“夫缀文者情动而辞发，夫观文者披文以人情。”又言：“情者文之经，辞者理之纬．经定而后纬成，理定而后辞畅，此立文本也”。由此可见，一篇文章，联系作者和读者最主要的纽带就是情感。     

新诗阅读教学探微

刘勰在《文心雕龙·知音》中说：“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以人情。”这句话说明了诗文里面蕴含着作者丰富的情思,包含着作者喜怒哀乐等诸多情感,阅读者要根据文本内容体悟出作者所反映出来的意趣,在情感上与作者产生共鸣或建立交会点,方能“读懂”诗文,参悟出作者的本意。新诗的阅读教学就是要使学生善于“披文人情”,     

依文造境活化阅读——例谈阅读教学中的情境创设

“作者胸有境,入境始与亲。”创设适切的阅读情境,是优化阅读的重要途径。教师要善于创设鲜明可感的情境,勾连文本与情境,导引学生披文、人情、入境,进而激活语言图式,变静态文字为鲜活场景,从而达成学生与文本的深层对话。     

《离骚》课例赏鉴

湖北夷陵中学袁楚桥老师执教的《离骚》通过“初读诗歌明节奏”“披文入情感其忧”“品鉴诗句悟其志”“文以润心敬读诗”四个教学板块,让学生逐层深入到诗歌文本中诵读、感悟、赏析、品味,在以读促悟、读赏一体的巧妙融合中得到了阅读真趣,达到了难诗易教、深入浅出的教学效果.     

情境作文教学探析

所谓“情境作文”,就是根据学生的生活实际、思想实际以及作文教学目标,为学生创设一种特定的情境和氛围,对学生进行的作文训练。刘勰在《文心雕龙》中认为：“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以人情”,王国维在《人间词话》中认为：“境非独谓景物也,喜怒哀乐也人心之一境界。”中国传统文化的“意境”学说,阐明了“物”、“情”、“辞”三者的关系。     

“补白”的教学艺术

小学语文教材里有许多“留白”,这些留白有时是不着一字而尽得风流,有时则是言已尽却意无穷.这些留白处给了学生披文人情、感悟文本、发挥想象的无限空间.因此,阅读教学中的适当补白,不仅能帮助学生深入地阅读文本,把握作者的思想情感,更能促进学生思维、想象力的提升.     

“整”读“细”学：把阅读还给学生——《乡土中国》整本书阅读教学策略

20世纪西方文学批评经历了“以作者为中心——以文本为中心——以读者为中心”三个发展阶段。纵观理论视角的三次转向,文本意义的产生离不开文本、作者、读者三者之间的交互,这对语文阅读教学具有一定的借鉴意义。根据高中语文新课标对“整本书阅读与研讨”学习任务群的要求,“读懂文本”势必先行。关注“整”的阅读过程,落实“细”的学习步骤,是将整本书阅读主体真正交还给学生的有效措施。     

《拉萨的天空》教学设计（苏教版国标本三年级上册）

设计理念 教学的本质是对话。《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”为了体现这一全新的阅读理念,本教学设计旨在引领学生反复触摸文本语言,“披文人境”、“潜心会文”,实现教学的和谐互动,使阅读教学过程呈现为一种动态性的、生成性的对话过程,从而使学生的语文能力和审美情趣在这个对话的过程中得以培养与提升。     

浅谈阅读中的“知入知出”

《阅读学新论》中提出:广义的阅读过程包括“前阅读”(选文潜心)、“正阅读”(披文人情)、“后阅读”(用意及物)三大阶段,也就是说,一个完整的阅读过程,不仅是从文本中提取意义,还要出“意”及“物”,反观文本所反映的客观世界,进而把阅读心得化为文字,并运用于改造主观世界和客观世界的实践。可见,阅读的最高境界是创造性阅读和阅读后的创造性实践。     

让学生成为真正的“读者”——听孙双金老师上《落花生》一课有感

在传统阅读教学的模式下,学生并非其真正意义上的“读者”。为什么这么说呢？ 众所周知,传统阅读教学一般遵循这么一个流程：老师先来阅读文本——即钻研教材,然后将自己阅读所得写成教案,上课时再将自己对文本的解读原原本本地灌输给学生。学生接受的是老师对文本的解读,而不是自己对文本的理解与感悟。由此观之,学生哪里是真正意义上的“读者”呢？     

在阅读教学中培养学生的爱国情感

一、创设情境,激发学生爱国情感我国古代文艺理论家刘勰说：“夫缀文者情动而辞发,观文者披文而人情。”阅读教学要借鉴这一方法,注意创设情境,做到“教者胸有境,人境始与亲”。这样,才能达到以情动人的效果。     

情动辞发曲径通幽——《闻官军收河南河北》教学谈

刘勰在《文心雕龙·知音》中说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以人情,沿波讨源,虽幽必显.”它告诉我们, “情动”是“辞发”的基础, “读文”是“人情”的前提, “披文人情”也因此成为阅读教学的一条基本原则.     

要用“两只眼睛”读课文——由王崧舟教学《一夜的工作》想到的

歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸上的话，另一只眼睛看到纸的背后。”听了著名特级教师王崧舟教学《一夜的工作》后，着实令人感动。学生之所以把课文读得人情入境，感人肺腑，泪涕涟涟，是因为王老师会让学生用“两只眼睛”读课文，用“一只眼睛”阅读文本，知道文章字面要表达的内容，用“另一只眼睛”读文本，就是让学生一边读一边思考，用心真切地感受文本，引导学生用心灵与文本进行对话，读懂文本“背后”的意思。涵养深厚的王崧舟老师在这节课上，让学生用“两只眼睛”读课文，给我们做出了极好的典范。姑且择其部分简析。     

《井》教学设计理念

“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”在《井》的阅读教学中,教者要充分相信四年级学生有一定的自读自悟能力,应放手让学生自由且充分地与文本进行对话,自主地参与阅读实践。在此基础之上,再展开学生与学生、教师与学生之间的对话,在师生互动的阅读实践中来深刻感悟文本。一、引题,重表象1郾城市里的孩子,大部分人没见过井。教学伊始,可出示一幅井的画面,先让学生对井有一个感性的认识,在脑海中建立起“井”的表象。这有利于学生对文章的读解。2郾让学生交流各自对井的了解。例如:你见过井吗?它是什么样儿的?…     

让阅读教学站在“对话”的平台上

《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”以“对话”来界定语文阅读教学，既体现了教学活动持续交互作用的状态，又内含了对话主体不断融合、激活的自觉性。学生、教师、文本通过“对话”，真正实现了由“文”到“意”，由“意”到“物”的自由过渡，达到了阅读教学“读”以致用的最终目的。     

让学生成为真正的“读者”——听孙双金老师上《落花生》一课有感

在传统阅读教学的模式下,学生并非真正意义上的“读者”。众所周知,传统阅读教学一般遵循这么一个流程:老师先来阅读文本——即钻研教材,然后将自己阅读所得写成教案,上课时再将自己对文本的解读原原本本地灌输给学生。学生接受的是老师对文本的解读,而不是自己对文本的理解与感悟。在此情形下,学生哪里是真正意义上的“读者”呢?字入目。遇到含义深刻的句子还可以想一想再接着读。有不认识的字可以查查字典。”在学生差不多读了两三遍之后,他又请了几位同学分段读,学生读错的地方,教师相机予以点拨。二、激励质疑问难,引导读中感悟古人云:…     

《古诗二首》教学设计——北师大版四年级上册

古诗的教学尤其要注重让学生在读诗的过程中与文本进行自由、充分的对话，在阅读中披文入境，“读”占鳌头，让学生读出自己的理解与体验，再现诗中情境，体会诗人情感。[第一段]     

秋千人生

“夫缀文者情动而辞发，观文者披文而人情”(刘勰)，古人已明确告诉我们要让“人——本”对话真正地互动起来的支点就是“情”，因为文学作品正是用它那真实自然的情感打动我们，唤起我们的生活体验．从而让我们重新品味生活．领悟生活的真谛。而这种文本与读者之间产生的交流、碰撞、共鸣正是我们语文教学活动中所提倡的情感熏陶。