此时无声胜有声——说说文学中的留白艺术

留白是一切艺术的表现手法之一,指在艺术创作中为了更好地表现主题而有意识地留出＂空白＂。文学作品中的＂留白＂艺术一般是作者欲言而有未言之处,作者＂藏不尽之意于言外＂的地方。留白在于求其空灵,并非空无一物,而是虚中求实,以达到＂此时无声胜有声＂的境界。     

“孔问”的育人境界

《论语》各章,均是对话或自言。对话有问答,自言也有问答,各臻其妙,各具其境。孔子本人在问问答答之中对某些＂问＂也有所评论,如＂大哉问＂等。大者,境界高也。为什么说这样的＂问＂境界就相当的高呢？这是很值得研究的。《论语》记录了弟子问孔子的问题一百多个。对于弟子之问,孔子有其要求：一是善于发问;二是不耻下问;三是问一得三。     

论“三言二拍”中爱情观的时代性

晚明时期,商品经济萌芽,早期启蒙主义思潮应运而生,＂三言二拍＂直接体现了这一新思潮,反映了新的义利观、理欲观、婚恋观和人生观。在＂三言二拍＂中,明代的商品经济的初步繁荣对爱情及其行为方式的影响,有着多方面的具体体现。     

荀子"性恶论"重析——从情的角度

人们不能依文解意,认为荀子心性思想是性恶,而应回到文本中,具体解析。荀子所谓＂性＂是就人的生理本然而言,而生理本能的表现就是＂欲＂。作为生理本然的＂欲＂不能言之善,也不能言之恶,这就是说,＂性＂无善无恶。作为人生理本然的＂性＂有着天然向外流露性,此则为＂情＂。若顺着人之性向外流淌,则＂欲＂处于放纵状态,＂情＂则趋于恶。放情纵欲则为恶,那么在荀子看来,当操存此＂心＂,逆＂情＂而化。     

"钟情类"明代中篇文言小说的情爱观——与《娇红记》进行对比研究

文章以＂钟情类＂明代中篇文言小说为研究对象,将它们与首开才子佳人文言小说风气的《娇红记》进行对比,论述其所表现出的言私情却不伤风化,风流与礼防共构,笔墨上情重欲轻,基本处于儒教思想体系的共同特征。     

“钟情类”明代中篇文言小说的情爱观——与《娇红记》进行对比研究

文章以＂钟情类＂明代中篇文言小说为研究对象,将它们与首开才子佳人文言小说风气的《娇红记》进行对比,论述其所表现出的言私情却不伤风化,风流与礼防共构,笔墨上情重欲轻,基本处于儒教思想体系的共同特征。     

《清明诗》的改作和仿作

唐代诗人杜牧写过一首脍炙人口的《清明诗》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。有趣的是,古今人们对这首诗有多种改写和仿作。其中改为诗歌的又有三言、四言、五言、六言之别。三言诗清明节,雨纷纷。路上人,欲断魂。问酒家,何处有?牧童指,杏花村。四言诗:     

设疑

精心设疑,制造悬念,着意把一些数学知识蒙上一层神秘的色彩,使学生处于一种＂心求通而未达,口欲言而未能＂的不平衡状态,引起学生的探索欲望,促使其积极主动地参与学习。[第一段]     

学生演讲与口才能力培养方案设计概要

本文强调通过实施口才培训,在学校营造＂传承传统文化＂的氛围,将口才培训与专业教学相融合,促进学校教育和谐发展;演讲与口才培训与德育相融合,提升德育工作实效性;演讲与口才培训与实践活动相融合,拓宽大学生能力培养空间。     

实现“四化” 增添高职口才课堂魅力

高职口才课堂应努力实现＂四化＂,既课堂特色化、题材趣味化、方法多样化、评价激励化,以增添口才课堂魅力,激发学生兴趣。     

创造优质的汉语——现代汉语的历史回眸与当下关注

汉语因独具韵感、美感在世界语言之林独树一帜。然而,现代汉语历经百年,面对网络媒体时代,美感却步步褪色。因此,梳理百年现代汉语写作历程,关注当下汉语技术化倾向,并重审当下汉语写作实践,探寻＂好的中文＂标准,以创造优质的汉语,重新挖掘现代汉语写作的语感美。     

戴震问师非难师

一个偶然的机会,在朋友家孩子《语文》（语文出版社,七年级上）课本中,发现有＂戴震难师＂的故事。故事只有142字,全文如下：先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者深矣。就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。授《大学章句》,至＂右经一章＂以下,问塾师：＂此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？＂师应之曰：＂此朱文公所说。＂即问：＂朱文公何时人？＂曰：＂宋朝人。＂     

个性须刻意追求吗

能言雄辩是口才训练的最高境界。演讲你尚能提前准备,而辩论则考察你的口才、知识积累、反应能力等多方面的综合素质。如果你想练口才,那你就去参加辩论赛,如果你想展示口才,你就应该参加辩论赛。让我们一起参与雄辩!     

“如梦”与“归心”深处的旷达——谈苏东坡贬谪词

以＂旷达＂言东坡词几成定论。东坡词＂旷达＂风格的形成虽然有天性的成分,但更重要的是他在人生的苦难中逐渐磨练发展的结果,因此东坡贬谪词更能体现其旷达的词风。＂人生如梦＂在东坡词中多次出现,经过贬谪之后,东坡在看似颓靡的＂如梦＂的人生观中融入了豁达的心态;东坡有着很强的＂归乡情结＂,在欲归而不得的贬谪生涯中,他超越物质和精神上种种困境,达到了＂心安处即吾乡＂的境界。这两点是其贬谪词中旷达风格的明显表现。     

反愚人节?

能言雄辩是口才训练的最高境界。演讲你尚能提前准备,而辩论则考察你的口才、知识积累、反应能力等多方面的综合素质。如果你想练口才,那你就去参加辩论赛,如果你想展示口才,你就应该参加辩论赛。从本期起,让我们一起参与雄辩。     

高职语文教学与口语交际技能训练

在全球经济不太景气的严峻形势下,口才培训机构却一路升温,迅速火爆,成为培训市场上一道亮丽的风景。他们提出了好口才=好工作＋升迁机会的就业发展公式,喊出了＂投资口才就是投资未来＂等诱人的口号。     

莫后光教柳敬亭说书

莫君之言曰:义虽小技,其以辨性情,考方俗,形容万类,不与儒者异道。故取之欲其律,中之欲其微,促而赴之欲其迅,舒而绎之欲其安,进而止之欲其流,整而归之欲其洁。非天下至精者,其孰与于斯矣。柳生乃退就舍,养气定词,审音辨     

浅析语文教学中的启发教学艺术

在以往的语文教学中,有些教师对启发教学存在误解,认为＂启＂是教师的事,＂发＂是学生的事,因此在贯彻时就会失之偏颇,收效甚微。其实,＂启发＂一词,来源于孔子的＂不愤不启,不悱不发＂。朱熹也说：＂愤,谓心求通而未能之意,悱,谓口欲言而未能之貌。＂     

学生写作兴趣培养策略探析

自古以来,大部分教育家都执着地追求一种境界。古代教育家荀子称之为＂乐学＂,现代则称之为＂情知教学＂,其实质都是寓教于乐,激发学生的学习兴趣。确实,只有营造一种＂心求通而未得,口欲言而不能＂的氛围,才能有效地激发学生的求知欲望和学习兴趣,     

论“三言”中婚姻爱情题材所体现的民主婚恋观

在＂三言＂中,婚姻和爱情题材的作品数量最多,成就和影响最大。这类作品常把＂情＂、＂欲＂放在＂礼＂、＂理＂之上,要求＂理顺人情＂,打破门户之见,反对禁欲主义,提倡个性解放,歌颂幸福爱情,倡导男女平等,尊重和维护女性尊严,否定传统的贞节观念,体现了进步的婚恋观和一定的民主思想。