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郭昭第 《洛阳师范学院学报》1996,(1)
所有人类意识活动所能涉及到的领域均存在着生命符号。文学这种生命符号作为一种人类意识活动的产物,同其他艺术一样,具有区别于除文学艺术以外的其它生命符号的寓言性特征。这个寓言性特征主要表现在文学艺术揭示生命符号意蕴的多义性,热衷生命活动的过程性和文学艺术接受的同时性等方面。另外,文学区别于其它艺术的特征是文学的语言文字媒体的非原生态特征和包含要素的多样性特征决定了文学能够是最大限度地最直接地揭示人类生命符号的全部意蕴,文学比其它艺术具有更鲜明的寓言性特征,是极其鲜明的人类生命的寓言符号。 相似文献
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陈效伟 《宁波教育学院学报》2004,6(1):20-23
明快和含蓄是两种不同的语体风格。明快的风格使人明白易懂,含蓄的风格耐人寻味。只要运用得当,在吟诗行文中都能收到很好的表情达意的艺术效果。 相似文献
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少军 《希望月报(上半月)》2007,(10):100
寓言是一种历史悠久而生命力强大的文学形式。它是跨越时间,跨越空间而盛开在文学百花园中的一朵经久不衰的浪花。阅读张鹤鸣先生的寓言还是在中国寓言网开办以来,上面登载了张鹤鸣的很多寓言佳作。张鹤鸣先生已经出版了《刚长腿的蝌蚪》《彩霞飘落人间》《猴熊大战》《老猪减肥》等多本寓言专集,可 相似文献
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周日祥 《安徽教育学院学报》1993,(4)
寓言是一种用故事来比喻和象征某种人情世态,说明一些具有普遍意义的道理的文学体式。寓言中的角色,大多是人格化的动植物。如《狐假虎威》、柳宗元的《三戒》、克雷洛夫的《树叶和树根》。寓言故事还有以大自然的无生物为角色的,如克雷洛夫的《池子和河流》、还有以物体为喻的,如新寓言《煤炭桶和垃圾桶》(刊1978年9月号《人民文学》)。也有许多人事寓言,如《郑人买履》、《叶公好龙》等。寓言的表现形式也是多种多样的。寓言故事是一种主要形式。除此之外,还有寓言神话,如《愚公 相似文献
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任亚茹 《辽宁师专学报(社会科学版)》2014,(3):39-40
进入90年代,阎连科的乡土小说风格发生了明显的变化。其最突出的特征就是寓言化叙事。这使他的作品超越了乡村层面,上升到寓言层面,表现了人类生存的整体状态,具有普遍意义。通过对阎连科成长经历的梳理,发现少年记忆给他的神喻,对他小说中流露出来的神秘气息和寓言性的深刻影响。主要分析他作品中的生命这一寓言性主题。他通过关注人的生命价值,去发现生存的艰辛和韧性。用寓言叙事的策略,以生命的特殊形式.追寻生命本身的原初意义。 相似文献
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段金卯 《商丘师范学院学报》1999,15(5):39-40
用现代文本学的观点,从环境、人物和人物行动三方面,分析《热爱生命》和《老人与海》这两部作品的表层表意系统,可进而揭示出作品所蕴含的深层表意系统,即作品共同的寓言性:人物成为“人”的象征,环境成为“自然”的隐喻 相似文献
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乔春辉 《小作家选刊(小学)》2003,(11)
先知告诉我,有一位少女名叫幻想,长得十分美丽,只要我闭上眼她就会来到我身边。于是我就一直闭着眼与幻想姑娘厮守着。一天,又一位少女从我身边经过,问我为什么总闭着眼。我说我在守护着我的幻想姑娘。她说:“我是幻想的姐姐,我叫希望,如果你肯睁开眼,我愿留下来陪你。”我说不行,我不愿失去美丽的幻想。希望姑娘见不能说服我便叹了口气走了。我不能总不睁眼吧,当我猛睁了一下眼的瞬间竟看到了希望那动人的身影。从那之后,我一直后悔:我要是早睁开眼就好了。寓言@乔春辉 相似文献
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