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以党群沟通引领民主治理,成为新时代党群沟通的新模式。山东泰安日报社作为新型主流媒体,上接“天气”,下接“地气”,充分发挥“阵地”“引导”“桥梁”作用,在密切党群沟通、推进民主治理的实践上做出了新的探索。 相似文献
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陈独秀在著名的《本志罪案之答辩书》中曾经强调,“科学”与“民主”对“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”具有重要意义,并表示“断头流血”都将拥护之。从而高扬起“科学”与“民主”两面大旗。④因此,重视科学知识的普及和宣传也如同重视宣传新思潮、呼唤民主政治一样,成为“五四”时期许多新文化传播媒介不可或缺的重要传播内容。详细考察身处于新文化传播热潮中的《晨报》附刊,不难看到它作为新文化传播媒介中重要的一份子对“赛先生”的全面传播, 相似文献
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曲折的历程不懈的追求──读“近代中国对民主的追求”唐元明民主是与专制相对立的。中国的君主专制统治长达两千多年,“三纲五常”禁锢如铁,官僚主义以及以血缘为纽带的家族、宗族关系生生不息地繁衍,所谓民主是无从谈起的。即如最为先进的民本思想,其实质也并非提倡... 相似文献
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“两会”是中国特色协商民主的典型代表和充分体现,而互联网则可以成为中国协商民主进一步发展的试验田。“协商(deliberation)”一直被西方视为“民主”的象征,是民主的“途径”和“目标”。20世纪80年代以来,西方政治学界重新开始关注“协商”与“民主”,尤其是近年来,一部分学者开辟了“协商民主”研究的新思路,引起了我国不少学者的关注。通过新的“协商民主”理论,我国的民主实践与西方有了对话的语境和渠道,这不仅解决了长期以来我国民主与西方对话困难的问题,而且为我国自身的民主发展开辟了新的思路。 相似文献
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戊戌政变后,梁启超流亡日本,开始大量地涉猎西学书籍,亲身接触到资本主义现实世 界 ,使他的宪政思想变得丰富而复杂,他既倡“破坏”、共和,又主立宪、改良。史学界虽注 意到了他的这种态度,却缺乏深入的分析。本文拟就此谈谈自己的看法。 一 “民主共和”思想的闪现 1899年到1903年上半年,是梁启超一生中思想最为激进的时期,他曾一度大力鼓吹“破坏主 义”,向往资产阶级民主共和国。所谓“破坏主义”,即是摧毁封建政治体制,以建立民主政治。戊戌维新的失败,使梁启超 深深感到修修补补的改良对清王朝的… 相似文献
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伊拉克战后乱局,拖住了美国“整合”中东的既定步伐,故此,美国亟需打破外交僵局,使战争、占领、政权更迭、移植“民主”及全面“整合”中东合法化 相似文献
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全过程人民民主是中国式民主的最新探索成果。论文从基层协商民主视角研究了数字媒介如何促进全过程人民民主。研究发现,数字媒介赋权公众,促使公众以媒介协商方式参与社区公共事务,具有弥补基层治理主体“协商不对等”的潜力,从而形成一种新的合作治理格局,即“媒介化协商共治”。这种民主实践中,数字媒介建构了社区公共领域,整合多元主体,强化公共交流,建构社区共识,推动集体行动,从而有利于实现基层“善治”。这种治理模式中“媒介逻辑”介入“政治逻辑”,创造了一种“全时段”、“全链条”、“全方位”、“全覆盖”的参与途径,数字媒介以其“可供性”和“可见性”逻辑促进了主体扩大化、参与直接性、过程透明化、民主真实性。因此,媒介化协商共治是一种典型的全过程人民民主形式,对于增加社会主义民主稳定性具有重要意义。 相似文献
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今年“两会”期间,中央电视台的某名主持人,在一档本该彰显民主、尊重民意的“两会”专访节目中,竟然一再把接受专访的某地方领导同志称为“父母官”,让人听起来分外剌耳。 相似文献
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一、为民主辩护的两种思路美国学者卡尔·科恩说,“为什么要有民主?这是如今民主面临的重大问题中最难回答的一个问题”,“最有效的为民主辩护是罗列民主在实践中的优点。我毫不犹豫地把这样的辩护称之为实用主义”,“它着眼于民主的效果或民主将导向什么,而不是着眼于民主的来源或根源”([美]科恩:《论民主》,聂崇信、朱秀贤译,北京:商务印书馆1988年版,第208~209页)。 相似文献
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今年两会开幕前,《中国人大》主编汪铁民撰文称,两会是一次盛大的民主“嘉年华”,把中国民主最精彩的一面呈现给世人,让中国人民尽享民主给他们带来的欢乐,使普通百姓实现了从民主的围观者到实际参与者的华丽转身.站在政府的角度,我们更多看到的是民主政治的“政治”结果,站在报道此次会议的媒体的角度,能更多感受到民主政治的“民主”意涵.基于此,本文从媒体视角谈谈媒体在民主政治中的独特功能. 相似文献
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图书馆教育民主的张扬 总被引:7,自引:0,他引:7
文章从大学创新教育的理念出发,对大学图书馆教育中的民主思想进行了阐释.提出了大学图书馆教育方式必须以民主为基础,坚持“平等阅读”原则。为大学生在文献资源利用方面提供民主运作空间。 相似文献