一个台湾校长的演讲（下）

我们今天的教育是很失败的。因为,我们从小就被教错了。所以,我们要进行为国家而求学问,为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书,为谁读书?你们要反思一下。有些人也许会说,为自己找个饭碗而读书!这是多么卑鄙和渺小,多么无聊和可怜!你绝对不应该单是为找个饭碗而活着!找一个饭碗吃饭太简单了!拿个刀子,找个人随便捅一下,绝对一辈子有了饭吃,而且还有人伺侯,还有人为你做饭,睡觉时还有人为你站岗,你的东西一样少不了!那不就解决吃饭了吗?你为什么不干呢?因为我告诉了你,要学好生存的技能,要懂得生命的意义和价值,…     

让语文教学渐入“化境”

常常有人感叹：“数学是清清楚楚一条线，语文是模模糊糊一大片。”模糊．朦胧．只可意会不可言传……或许这正是语文教学的艺术之美。     

也谈艺术的教育功能

关于艺术教育的功能问题,一时期以来曾将之置于德育、智育功能之下,并被认为是艺术教育的基本的主要功能;近来又有人撰文指出,艺术教育功能是审美,而德育、智育功能是艺术教育的附属的派生的功能。显然,前者将艺术教育功能等同于德育、智育,后者将艺术教育功能归之...     

打造吉林省最大的民营艺校航母——记长春光明艺术学校校长王光明

有人说他傻:别人办学为了赚钱,而他赚钱为的是办学;有人说他精:只用了3年就办起了吉林省规模最大的民办艺术学校。他对自己的定位很简单:过去是教师,现在是校长,一个热爱孩子的职业教育者。一迈进长春光明艺术学校的校门,从繁华都市尾随而来的浮躁心情立刻归于平静。映入眼帘的是一幢崭新的教学楼,明亮的接待室里,工作人员紧张地忙碌着,萦绕耳畔的则是孩子们优美的歌声琴韵……3年,体育馆里矗立起一个奇迹。说来也许没人能相信,2001年创业之初,王光明     

含蓄与摄影形式

摄影比任何艺术具有更加精细纪录生活的特性,最早的“写真术”即是由此而来。正因为如此,许多艺术家和美学家将摄影拒之于艺术门类之外,同时还把一些浅显直露的作品贬之为“照相式地反映生活”。由此可见浅显直露是摄影艺术之大忌,摄影者为了避免“照相式”地反映     

教师是一种生活

有人说,教师是一种职业,也有人说是专业,还有人说是事业,等等。我认为教师是一种生活。你选择了做教师,不是去捧一个赖以谋生的“饭碗”,     

反叛个体:从波普艺术到照相写实主义

波普艺术与照相写实主义是现代艺术史上的重要艺术现象,两者之间有着很强的多样性和不确定性特征,从个体反叛角度可以看出二者的流变关系与面貌异同。波普艺术借用商业手段反对纯粹形式的表达,但又不可避免地保留了艺术家的个人性格;照相写实主义侧重于通过回归艺术技法而客观呈现外在世界,二者的关系体现了艺术史演变的连续性。     

"急人之困"之"急"是何用法

问：《信陵君窃符救赵》中有一句“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困”,对“急人之困”之“急”的翻译．有人认为是为动用法,译为“为……着急”,有人认为是意动用法,译为“以……为急”,恳请赐教。     

从门卫到研究生——我的英语自学之路

许多人问我是怎样从一名门卫考上研究生的?其实我当时并没想考研,是为保饭碗而开始学英语……我是从一个企业考到所在学校的,开始是干保卫,2000年被聘到了综合办公室,这期间我校的用     

淌过我心的流水

厦门中考作文不息的流水,是大自然的神奇之物。潺潺流水,激发人们对大自然的无限向往之情;悠悠流水,引发人们对历史长河中无数英雄的怀念;滔滔流水,让人感悟到生活的时起时落……生命因流水而鲜活,景色因流水而秀美,情感因流水而丰富,艺术因流水而灵动……请以“流水”为话题写     

浮世绘——读《芥川龙之介短篇小说选》

浮世绘是日本一种特有的艺术形式。艺术家用鲜艳的颜色在木板上画出风俗人情、江山美人。而日本作家芥川龙之介的作品也像是一幅浮世绘,用最美的颜色画出了最独特的社会。有人欣赏表面的一层颜料,有人却看到了背后的沉思。     

爱心无档次

生命之可贵,彰显于它受到人们的珍视。爱心之可贵,体现在为拯救他人于水火而置个人利益于不顾,乃至付出生命也在所不惜!然而,令人遗憾的是,当今有些人的爱心奉献也在大步地追赶流行时尚———奔大、随大流、花大钱、扬大名。诸如:向灾区捐款、为希望工程添砖加瓦、为海啸受灾人民慷慨解囊……而对那摆在地上的一个个破碗、伸向你眼前的一只只脏手、呻吟于你耳畔的一声声可怜的哀求……有人或视而不见,有人或绕路走开,有人或无动于衷,轻易不肯付出哪怕是面值最低的钱币。究其实质,还是残存在一些人头脑中的封建等级观念在作祟。从爱的奉献的…     

她把整个心灵奉献给神圣的教育事业——记广州市政协副主席、市教育局顾问廖奉灵

世上有各式各样的能工巧匠,他们巧夺天工的艺术往往令人为之折服。然而还有一种更精湛的艺术,这就是塑造孩子们美好心灵的艺术,有人把他们喻为“人类灵魂工程师”,也有人喻他们为辛勤的园丁。是呀,从研制洲际导弹的设计师到绘制摩天大厦蓝图的工程师;从救死扶伤的医生到下笔如神的作家、诗人,乃至各行各业的人才,那一个不是从小就经受老师的启蒙、教导的呢!十七世纪捷克教育家夸美纽斯赞美地说:“太阳底下再没有比教师这个职业高尚的了”……广州市政协副主席、市教育局顾问廖奉灵就是成千上万园丁中的一个,她整个生命与教育事业溶为一体,她亲手培育     

社团 青春飞扬的地方

有人说,社团是橙色的,她新鲜而灿烂,热情而紧张……有人说,社团是绿色的,她是属于拔节的年龄,激扬的梦想开始慢慢地接近现实……有人说,社团是蓝色的,她有冷静后的理智,理智后的抉择,抉择后的思索……也有人说,社团是灰色的,她在薄薄的灰色里隐藏着彷徨与浮躁、功利与觊觎……     

“幸福离我们有多远”话题作文升格指导

[文体展示]常有人感叹自己远离幸福,其实,幸福时时刻刻围绕在你的身旁。如果你从母亲手中接过饭碗,心存温馨,那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信,品味友情,那就是幸福;如果你独坐一隅,静静听歌,凝神遐想,那就是幸福……当然,不同的人对幸福     

善待痛苦

没有人喜欢痛苦,但也没有人能够拒绝痛苦。生活中,有人为贫困而痛苦,有人为事业无成而痛苦,有人为感情遭受挫折而痛苦,有人为繁琐的生活而痛苦,有人为人世间的人情冷暖而痛苦……这么多     

美在吾心

凡容貌、才德、事业等上上乘者，皆称“美”。追逐美，人之天性。得其美，凤毛鳞角。于是，有人观外面花花世界，大怒其家国；有人羡某君鹏程万里，大怨其时运；有人憧憬聪明、美丽，怨爹妈之基因；有人望子成龙，怨子女之顽愚……怨恨之余，或见异思迁，朝秦暮楚；或心若死灰，泯了进取。愚以为：如此，大可不必。 美好的事物无处不在，无时不有。一片儿平常的岩石，稍经拼接，便可成为优美的盆景；一块丑陋的树桩，稍经点化，便成为栩栩如生的根雕。在艺术家手中，平庸的黄泥，废弃的碎布，压碎的麦草，满地鸡毛……摇身一变，便成为艺术…     

零碎的时光

总有人说:时间匆匆而逝,流水一般。确实如此,朱自清先生在《匆匆》一文中这样描写:洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。看来,我们的一生真是白驹过隙,时光之手稍纵即逝,留也留不住的。像一粒粒沙,从我们的指缝间散失;像一片片叶,在四季的流转中枯萎;像一座座山峦,在曼妙里变幻万千。这就是时光,严肃而公正。     

善待痛苦

没有人喜欢痛苦,但却没有人能拒绝痛苦。生活中,有人为贫困而痛苦,有人为孤寂而痛苦,有人为事业无成而痛苦,有人为失去爱情而痛苦。有人为烦琐的生活而痛苦,有人为人情冷暖而痛苦……而对痛苦,我们无法逃避,于是,便有了解除痛苦的种种方法。     

比喻反用情更浓

比喻修辞具有一种神奇的力量。它可以使抽象的事物具体可感,模糊的东西清晰可见,深奥的道理浅显易懂。所以有人称赞比喻是“语言艺术中的艺术”。但也有人反其道而用之,他们将具体的事物抽象化,把明确的东西模糊化,