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1.
张更祯 《和田师范专科学校学报》2009,(4):105-106
魏晋南北朝时期志怪小说的代表作品《搜神记》,以其特殊的笔触为我们勾勒了女性的多彩世界．本文就《搜神记》中的女神、女鬼和女妖三类女性形象加以探讨,不管是女神、女鬼还是女妖,她们本质上都是男性意识中各种思想认识和希望理想的载体,她们的存在为中国古代小说人物画席增添了一道美丽的风景线,留给人们无限思索和遐想的空间。 相似文献
2.
赵盛国 《湖北成人教育学院学报》2012,18(2):75-76
魏晋南北朝时期,儒学衰微,玄学盛行,社会风气大为开放,受其影响,这一时期的女性呈现出和以往不同的特色。《搜神记》中女性大胆追求真爱,自由穿戴服饰,勇于抗争。《世说新语》中女性追求美,崇尚夫妻平等,风雅又睿智。二者的区别在于虚构与写实,但是却都彰显了魏晋时代女性的新气象。 相似文献
3.
干宝以史学家的身份写《搜神记》,使得小说与历史互相掺杂,增强了《搜神记》的真实性,同时《搜神记》一书也真实地保存了当时民间的一些古代礼仪习俗的资料,可以让我们更加深刻的认识作品的社会背景与思想内容。 相似文献
4.
《搜神记》的疑问句 总被引：1，自引：0，他引：1
温静 《四川职业技术学院学报》2006,16(4):60-62
本文通过对《搜神记》的疑问句的穷尽性调查,并且在此基础上进行了一定的分析与研究,得出了该书疑问句的特点,从而在一定程度上揭示中古汉语疑问句的特点。 相似文献
5.
刘相雨 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(2):30-36,91
《搜神记》与宋代话本小说中的女神、女鬼、女妖形象有不小的差异。主要在于：前者中的女神多神圣威严，后者则和蔼可亲，前者的女鬼多居于野外，充满足鬼气，后者中的女鬼多居于市井，富于人情味，前者中的女妖形象单薄，后者则形象鲜明，并大胆追求情欲，这一差异的产生有社会、心理、文化等各方面的原因，而宋代市民阶层的兴趣，的审美情越、价值观念对小说创伤的影响是这一变化的重要因素。 相似文献
6.
陈婷婷 《漯河职业技术学院学报》2022,(5):70-74
《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的集大成之作,作者干宝在谈鬼说怪的同时,塑造了一系列性格鲜明的女性形象。她们虽形态各异,但都是现实社会中女性的影子,体现着丰富的时代精神,也蕴含着作者对现实社会的思考。这些女性形象可分为抗争型、良善型和丑恶型,传达出作者爱憎分明的道德评判态度和惩恶扬善的意识。 相似文献
7.
英君 《中国科教创新导刊》2011,(28):173-173
称谓语是指说话人在语言交际中用于称呼受话人而使用的人称指示语。东晋干宝撰写的《搜神记》是一部志怪小说,对研究汉语词语具有很重要的价值。本文对《搜神记》称谓语的进行研究探析。 相似文献
8.
杨小澜 《合肥师范学院学报》2022,(4):39-43+51
鬼所处的幽冥世界零散见于《搜神记》众多故事当中,它呈现出四重特点：鬼与世人相似、鬼吏索命工作具有“随意性”、初具管理制度、强调死生异路。将其拼接连缀起来,可窥其以原始宗教观为主导、兼受谶纬与道教影响的鬼观念,佛教作为外来宗教,对其的影响仅初见端倪。《搜神记》是史学家干宝秉持史家意识的力作,其幽冥世界除了“有鬼论”与“游心寓目”的作用之外,还承载着宣扬惩恶扬善的教化思想、寄托人们质朴愿望的功能。它是魏晋时期多种观念影响下的产物,对研究幽冥世界的变迁、魏晋时期的鬼观念等具有重要意义。 相似文献
9.
《搜神记》称谓词语札记 总被引：1，自引：0，他引：1
范崇高 《自贡师范高等专科学校学报》2006,21(1):94-97
《搜神记》是东晋干宝撰写的一部志怪小说。对汉语词汇的研究具有重要价值．本文广泛搜集语例，对该书中的九个称谓词语加以考释，同时修正了大型辞书和古籍校注中与此相关的失误。 相似文献
10.
何立群 《和田师范专科学校学报》2008,28(5):86-87
本文根据《搜神记》中的故事,概括归纳出了六种方术类型：“服食”、“谶纬”、“符箓”“压胜”、“通鬼”、“幻化”。并以此探讨魏晋时期人们的宗教观念以及他们的精神世界。 相似文献
11.
<搜神记>作为唐前志怪小说的代表作,以其匪夷所思的故事构建影响对后世产生了深远影响.不容忽视的是干宝所编选的幻术题材,其中对幻术的详细描述为我们展示了一幕幕异彩纷呈的幻术奇观,更为后世研究魔术发展提供了文本依据.也为后代仙道小说提供了可以参考的创作母题. 相似文献
12.
13.
浅析《搜神记》中女性形象的美学特质 总被引：1，自引：0，他引：1
石莹 《黑龙江教育学院学报》2003,22(5):79-80
《搜神记》是六朝小说家干宝的代表作品。他对女性形象的描写给我们留下了深刻印象。作品通过浪漫的想像 ,展示了那个时代女性形象的人情美 ,女性形象的奇异美 ,女性形象的外貌美和个性美 ;展示了女性的命运、追求 ,从而揭示了那个时代的社会底蕴。 相似文献
14.
《搜神记》是魏晋神怪小说翘楚之作,干宝以其“游心寓目”的小说观和“遂混虚实”的叙事技巧进一步丰富和发展了神怪题材小说诞生以来约定俗成的“搜奇辑逸”之创作理念。作品在创作动机、题材的选择与处理、神怪形象的定位与操作等方面呈现出的明显世情化倾向,意味着神怪题材世情化的萌芽,对后世传奇、小说及戏曲创作影响颇深,凸显其独特的嬗变轨迹。 相似文献
15.
本在今人研究成果的基础上，广泛搜集语例，对《搜神记》中十四个词语的词义加以解释，同时对与此相关的失误加以纠正。 相似文献
16.
干宝是我国魏晋南北朝志怪小说的代表作家。其作品《搜神记》在文学发展中有着重要的影响。本文首先就书中出现的仙、鬼、妖等异类女子形象作概括分析。在此基础上,本文进一步讨论这类女子形象身上体现出的美学特征,诸如外貌美、人情美和奇异美等问题,从而指出异类女性的现实意义。 相似文献
17.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(5):4-6
《搜神记》绝非一般用作消遣的志怪小说。创作《搜神记》时,干宝采用了部分史书中的材料和正统的史家笔法。不论是叙事模式还是记述风格,《搜神记》都体现出较为浓郁的史家色彩。《搜神记》的创作意图极其复杂,其中的主要角色龙形象多变,有同类所生,有人类胎生;有作乱妖孽,有显圣神灵,但每一种形象都是屈居在得道人类之下的,《搜神记》中的龙同时具有吉祥尊贵和预示凶兆的两面性,具有丰富的内涵和象征意义。 相似文献
18.
舒韶雄 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2008,25(4)
概数是用数词来表示数目的不确定,一般是用数词联缀或者由数词和其他一些表示不定指的词语共同组成。《搜神记》的概数表示法主要有数词联缀以及用"数、可、余、许"等词语的方式。这些概数表示法是对上古汉语的继承和发展,体现了中古汉语时期的语言特色。 相似文献
19.
邓裕华 《华南师范大学学报(社会科学版)》2014,(5)
《搜神记》在志怪的同时也在记侠,塑造了一批侠客的形象.《搜神记》在侠客形象的身份(社会的与性别的)、行侠主题和行侠处所等方面皆有一定的特色.《搜神记》中的侠客形象对于研究六朝志怪和后代的侠义小说有重要意义. 相似文献
20.
陈婷婷 《漯河职业技术学院学报》2022,(4):74-77
《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表作,作者干宝在谈鬼说怪的同时,通过对女子的情感与人性的挖掘,塑造出众多不同以往、形象鲜明的女性形象,大大丰富了中国古代文学的人物长廊,这些女性形象不仅有很高的文学价值和独特的艺术魅力,还有很高的审美价值及现实意义。 相似文献