试析儒家管理哲学中的三种管理观

儒家管理哲学是儒家管理文化的一个重要组成部分，它构筑了儒家文化的主体内容。儒家管理哲学的内容十分丰富，本文对其的探讨包括以下三个方面：一是指出了“以人为本”是儒家管理哲学的根本精神；二是提出了“以和为贵”是儒家管理哲学的核心特征；三是说明了儒家管理哲学中，人性假设的基础是“人之可塑”。儒家管理文化经过损易更新、现代整合，仍然具有强大的内在生命力。     

梁启超的儒家哲学论——以《儒家哲学》为例

新文化运动的冲击和对儒家文化的持守,共同催生了梁启超的儒家哲学论。梁启超立足传统文化,从基本内涵、核心问题、研究方法、发展脉络四个方面深入剖析了儒家哲学的内在特质。梁启超对儒家哲学的独特见解,对当下如何传承与改进儒家文化,仍然具有深刻启示。     

试析儒家德育的三种类型及其现代命运

在漫长的历史演变中,儒家德育与封建专制的意识形态并不总是形成共谋、共存的关系。从儒家德育与封建权力意识形态的关系来分析,至少存在着三种不同类型的儒家德育:一是前权力型的儒家德育,它没有成为封建专制权力的意识形态工具,它与专制权力保持着距离;二是权力型的儒家德育,它与封建专制权力形成了共谋关系,最终成为了封建专制权力的意识形态工具;三是后权力型的儒家德育,它从封建专制权力的束缚中解放了出来,成为一种更为纯粹的品德教育形式。这三种类型的儒家德育对于现代道德精神和现代教育的适应能力是截然不同的,因此,它们也将面临着截然不同的现代命运。     

浅论儒家管理哲学对现代管理实践的启迪

中国古代有许多成功的管理经验和独具特色的管理思想，而儒家思想在中国历史上流传时间最长，影响最广，它是历代统治者治理天下的重要指导思想，诸如“以人为本”、“修己安人”、“和为贵”等思想对现代管理实践乃至社会发展仍具有积极的借鉴意义。     

儒家哲学基本观念探析

儒家哲学是中国人的思维方式,儒家的世界观就是中国人的世界观。儒家基本观念包括天父地母的宇宙观,体用不二的本体观,民胞物与的生态观,世界大同的未来观,修身俟命的宗教观以及中庸和合的和谐观等等。儒家的许多观念,在当今社会转型,文化多元发展的时代,仍不失其积极的借鉴意义。     

儒家“知治一致”论在高校教务管理中的应用

中国儒家哲学强调德事并举、知行合一、力行实践的“知治一致”的管理认识论，对于如何抓好现代高校教务管理工作提供颇具现实意义的经验，作为教务工作的主管，只有加强自我修养，做到“知人善任”，并注意搞好教务管理工作队伍的建设，才能使高校教务管理工作取得更好更高的管理效益。     

先秦儒家政治哲学的多重进路

围绕着如何实现儒家三代之治理想政治以及如何达到至善社会的问题,以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家展开了多重进路的思考.孔子政治哲学的理路是既重视仁、又重视礼,既重视收拾人心,也重视重建秩序;孟子则侧重于内在之仁,将政治内向化,用政治主体内心的道德意识(仁心)来解释政治事务并强调仁心对于政治事务的无可替代性;荀子主张泛礼化的政治,用礼来解释政治活动,强调礼的规范对于政治的意义,将政治与儒家礼学典制结合起来,以此来保证政治的合理性.     

试析儒家以人为本的管理思想

儒家立足教育，积极干政，提出了完整的社会管理思想。本文分析了儒家以人为本管理思想中积极的一面，也指出了其消极的因素。认真研究传统文化，吸取其精华，对中国文化现代化建设是有益的。     

儒家的养生哲学与传统养生文化

儒家的养生哲学是儒家道德哲学的反映,体现了儒家对人生价值和对养生目的的认识。在这里养生被纳入了伦理教化的范畴,并深深地影响了中国的传统养生文化。修身养心、仁寿相兼是儒家养生哲学的真谛。     

论亚里士多德中道观与先秦儒家中庸思想异同

亚里士多德中道观与先秦儒家中庸思想作为处世之道，在中西伦理思想上占有重要的地位。二者在产生、本质、基本内容和方法论意义上具有相似之处，但从实现的基本途径、人的主体能动性、实践效果和所构建的理想社会来看又具有不同之处。比较两者异同，对进一步把握中西哲学的关系不无裨益。     

论马克思哲学的经济哲学特质

马克思哲学的历史基础是以大工业生产实践为基础的现代经济社会，近代对这个社会真正作出科学理解的是经济学，新哲学以经济学为基础实现二者的内在同一是历史和逻辑的必然。蒲鲁东是第一个自觉地将哲学经济学化、经济学哲学化努力的思想家，他对马克思实现哲学的经济学转向具有重要启示和推动力。哲学和经济学的内在融合构成马克思真正实现总体性全方位的理论革命的基础。马克思哲学就是经济哲学。     

中国哲学的演进与反思

中国哲学博大精深，源远流长。一方面，作为探本求真的辩证唯物主义哲学在经历了数千年朴素形态之后，在20世纪走向了马克思主义化的科学形态，成为中国哲学发展的主流。另一方面，中国哲学也出现了唯心主义的支流岔道，实用主义根深蒂固，教条主义屡禁不衰。要使中国哲学走向现代化，就必须强化哲学的本质功能，建立现代哲学管理机制，还中国哲学一个开放化、个性化的新天地。     

时代的哲学和哲学的时代——马克思主义哲学的当代性探析

马克思哲学是植根于历史与现实之中的现代哲学，实践产生了马克思哲学，也推动着马克思主义哲学的发展。正确回答马克思哲学的当代性对于马克思主义哲学来说不仅具有当下的现实意义，而且也蕴涵着指向未来的哲学旨趣。马克思主义哲学的当代性应从马克思哲学所提出的问题、解决问题的方法、内在的一致性以及马克思主义哲学的发展形式四个方面去认识。     

关于经营城市的思考

经营城市是市场经济条件下，城市建设工作面临的一个新课题。该文分析了经营城市的紧迫性和必然性，简要提出了当前各地在运作中存在的不足，并从规划、建设、管理的角度，论述了经营城市的方法和手段。     

运用项目管理理念实施员工培训管理

市场经济的不断深入,企业面临着前所未有的压力,通过内训为企业积极应对市场变化提供人力资源保障已为广大企业所共识。如何加强企业内训管理提高内训质量,是每一个培训管理者必须思考的课题,本文结合作者从事培训管理的实践提出运用工程项目中项目管理的理念来运作员工培训管理,并对实施过程进行了阐述。     

中国管理哲学的困境与出路

中国管理哲学并非"管理哲学在中国",而是"中国式的管理哲学"。中国管理哲学的困境源自于哲学性的缺乏和研究对象的僭越,导致了中国管理哲学无管理、中国管理哲学无哲学的尴尬,这在一定程度上动摇了中国管理哲学学科本身的自足性,而走出此困境的途径在于实践上的交融与哲学上的整合。     

和谐管理思想观照下的幼儿园管理创新

和谐是后现代管理的重要思想,它对幼儿园管理的创新具有指导作用。和谐管理思想观照下的幼儿园管理创新主要包括理念、组织、制度、操作等四个层面。     

和谐管理思想观照下的幼儿园管理创新

和谐是后现代管理的重要思想，它对幼儿因管理的创新具有指导作用。和谐管理思想观照下的幼儿因管理创新主要包括理念、组织、制度、操作等四个层面。     

马克思主义哲学是人民主义哲学

马克思主义哲学不是物质主义哲学,而是人民主义哲学。物质主义哲学虽是前苏联哲学家对马克思主义哲学的正统解读,却偏离了马克思主义哲学的阶级意识和革命精神。“实践的唯物主义”哲学是共产主义哲学,“新唯物主义”是“共产主义的唯物主义”,是革命地“改变世界”的人民主义。马克思主义哲学继承了自文艺复兴以来的人文主义精神,并将其发展到了人民主义的新阶段。马克思主义哲学只须确立考察问题的现实基点,而无须设定抽象的逻辑起点。把握人民主义哲学,关键是把握哲学与现实的密切联系,自觉从抽象的物质转向现实的人民,认识问题和解决问题始终站在人民的立场上。