教育贮满情爱

新世纪的广大教育工作者,迎着春的和煦,踏着夏的激情,带着秋的丰硕,品着冬的高洁,为教育园地引来了满园的欢悦。我有幸成为一名语文教师,满怀着教育热情,用一颗炽热的心追寻着一片净土。学生像一只只翻飞的蝴蝶,一会儿落在我们心头,一会儿停在我们眉头,真是才下眉头,又上心头。我们当教师的,     

杜丽娘的情梦与明清女性情爱教育

明清时期,戏曲艺术教化移情的效果非常突出。《牡丹亭》中杜丽娘的情梦具有显著的情爱教育效果。杜丽娘的情梦具有生理层面和幻想层面的双重意义,成为促发杜丽娘主动追求情爱实现的教育载体。杜丽娘情梦的情爱教育内涵,表现为明清女性借情梦倾诉内心对意中人的梦想,充分肯定杜丽娘以梦承载情爱理想的情爱实现方式,从形而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。     

论散曲中的情爱观

情爱题材散曲在元朝特定的社会思想风潮中兴盛,并在明清时代接续传承,特定的历史政治环境赋予其与传统情爱题材诗词不同的情爱观。散曲作品中追求情爱时大胆而自然的表达、享受情爱时真实而美好的抒情、感情生活受阻时的怨恨与决裂、突破重围争取美好婚姻的呼唤,都显示出其与传统诗词高雅含蓄之美截然不同的世俗化的审美追求。     

让情爱演绎主题——对《沉沦》的情爱解读

作为中国现代文学史上一位很有影响力的作家,郁达夫是较多地被人们谈论,然而却又是较少地被人们理解的。特别是他的短篇小说《沉沦》,因过多地描写情爱而引起了当时文艺界的广泛争议。作品所使用的艺术手法在当时的小说创作上应该是一种创新,对主题的表达至少起到了三个方面的作用：用爱的自觉挑衅加深了作品对当时旧道德的批判;用爱的苦闷加深了作品对祖国的忧患意识;用对爱的执着加深了作品对祖国的殷殷之情。     

试析李渔短篇小说中的情爱主题

李渔的短篇小说是清代白话小说的精品,本文试从具体的文本出发,对李渔小说情爱的主题及形成原因作一分析。     

张小娴小说情爱观探究

对香港言情派作家张小娴小说的情爱观进行探究。同时,对这种情爱观的意义和影响进行了评析。     

凌叔华小说的情爱书写

在五四这个新旧交替的时代,女性作家凌叔华以一种客观、温婉的方式对"新闺秀"们的情爱进行书写,显示了与其他同时代女作家不同的强烈的历史感和深厚的文化感,其作品因而具有独特的文学价值。     

天涯海角终为伴,情痴情种王朝云--苏轼与朝云的动人情爱

检阅苏轼悼念朝云的十几首诗文，不仅为苏轼这样一位文化巨人的情痴情种这精神生活的另一面所感动，更为朝云这样一个小妾那种天涯海角终为伴的精神所感佩。就百年论，谁愿有此事？而就千秋论，不可无此诗!     

论曹雪芹的情爱观

曹雪芹在《红楼梦》中充分阐述了他的情爱观,他推崇人间真情,肯定了人的正常情欲与性欲,甚至承认同性恋也是一种社会存在,人生情缘,各有分定,每个人都有权寻找适合自己的配偶,"错配"往往容易导致婚姻不幸。他对勇于追求真爱、敢于以生命维护自己正当权利的人充满了赞美与歌颂。     

论萧红情爱叙事中的悲悯意识

现代女作家萧红小说中的情爱叙事呈现出灵与肉的紧张对峙，往往以主人公对爱的彻底绝望而告终。但萧红在叙事中依然涵容着对人生的无限悲悯，弥漫着悲凉的人生感悟。作者深凝而诗意的目光已超越了情爱叙事本身的范畴，深入到人的生命意识深处，使读者往往忘记了叙述层面的情爱而感受到人生的荒凉。     

论布莱希特的情爱与创作

布莱希特与女性的交往和他的文学创作一样引人注目,本文以此为切入点,探讨艺术家的性爱与创造力的关系,艺术家的创造性活动同他爱的能力往往是紧密联系在一起的,并认为最理想的状态是艺术家和他身边的女性互相辅佐和激励,共同展现个体生命和外在世界的厚重与丰富。     

高校情爱道德教育困境与对策

高校情爱道德教育的现状表明,通过增设情爱道德教育课程的方式,并不能有效应对情爱道德观价值冲突对高校教育质量和学生个体发展所造成的冲击。本文分析高校学生情爱道德观价值冲突的三种常见模式,并分析产生冲突的多种外部冲击力量,提出将理性教育与体验教育相结合,建构情爱道德观立体教育模式的化解途径。     

爱玛·包法利夫人:情爱角色饰演者的悲剧

爱玛·包法利夫人是情爱角色的饰演者。从某种意义上说,正是"阅读"使爱玛形成了片面、荒谬的人生观并导致其人生角色的错位和失调。在此基础上,文章分析了作为情爱角色饰演者的爱玛与所处环境、周围世界和自我世界的矛盾关系,从而阐明了人物悲剧命运的必然性。     

河曲民歌中的情爱主题探析

情爱是河曲民歌的重要主题。河曲民歌中情爱可以概括为五种类型,即自由恋爱;夫妻之爱;反对封建包办婚姻;搭伙计、为朋友;不伦之爱以及光棍和寡妇的爱等。河曲民歌源于河曲乡土民情,用酸词俗调展现,将真情实感流露。     

禽鸟:中国文化中的情爱象征

男女两性之间的相互吸引、相互结合、相互依存是人类社会中一种最基本的关系 ,也是一种最奇妙的关系 ,和谐美满、稳定长久的两性结合是人类执着的追求 ,永恒的愿望。而鸟类所体现的雌雄相依、生死相随的生物特性 ,恰合于人的两性情爱的理想境界 ,受到古代中国人的普遍认同。鸳鸯、大雁亦成为中国文化中固定的情爱象征     

金庸小说中的情爱诗学

金庸小说在武侠叙事之外,还有一个言情叙事的存在。其作品通过言情叙事来彰显人的生命价值,从情爱本质的拷问中展示人性的复杂与深刻,情侣们携手江湖还表现了金庸小说对诗意生存理想的追寻。小说中丰富的言情话语已经构成情爱诗学。     

谈莫言小说的情爱书写方式

返观莫言 2 0年的创作可以发现 ,其情爱书写方式呈现出从爱到欲到爱欲合一的逐步突围的轨迹。莫言不仅是一个亵渎者 ,同时也是个救赎者。在这不断重复的解构与重建中 ,莫言给我们带来了一次次惊喜     

论西曲歌的情爱表现特征

西曲歌绝大多数为情歌,既写商人与多情女的离别之情,也写农村青年男女清新自然的爱情,既描绘节俗中男女一起歌舞的欢快之情,也直接描绘两情相悦,男欢女爱之情。西曲歌写情的手法多样,内涵丰富,较之吴歌,有平民与贵族之间的审美差异。其原因在于当时南北文化的融合,使西曲歌中杂有中原曲调,又因荆、郢、樊、邓远离中央,与北方胡人边境相接,人口杂居之地,人文环境受到北方文化的影响有关。但吴歌西曲尚情的总体风貌比较一致。     

《夷坚志》情爱故事分析

文章分析了《夷坚志》中的志怪情爱故事的特点及原因,认为在南宋底层社会,男女情爱出现了新的特点:此时女子地位也非十分低下,男女双方的关系是相对平衡的。