《五蠹》辩译

人教社出版的高中语文第三册教学参考书对《五蠹》一文的翻译,有几处值得商榷。①、“今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为,鲧禹笑矣。”参考书将这句中的“今”理解为“今天”,导致了时间概念上的自相矛盾。“今天”自然是指韩非所处的战国时期,而战国时期的人何以能“构木钻燧于夏后氏之世”呢?又何以能为早已谢世的鲧禹所笑呢?其实,作者采用的是假言推理的方法,这句话是一个假设关系的复句,可译为:“如果在夏朝还有去研究架木为巢和钻     

《瑞雪图》教学设计

(北师大版四(上)第十二单元)设计理念:语文学习讲求的是学生直面语言材料、自读自悟自主建构的过程。读,永远是阅读教学的主旋律。如何引导学生把课文读准、读顺、读通、读透,在读中感知,在读中积累,在读中想象,在读中受到感染与陶冶,一直是我们探索的课题。本课设计集中体现了以读为主的教学理念。一、开门见山,解题引入1.今天我们学习《瑞雪图》一课,(板书课题“)瑞”是什么意思?什么样的雪,才可以称得上“瑞雪”?出示课件,问:是这样的雪吗?见过吗?想说什么?2.齐读课题。这是一幅图画吗?你觉得这幅图画应该画出怎样的特点呢?3.引导学生去…     

略论《马氏文通》的“读先乎句”

“读先乎句”是《马氏文通》自创的语法理论之一,它指的是“读”在先、“句”在后组成的一种“读＋句”句型。“读先乎句”可归为今天的3种句型的8个小类。《马氏文通》在讲“读先乎句”时举“君子食无求饱,居无求安”为例,被不少语言学家认为不妥,其实并没有什么不妥。     

关于《顺宗实录》的几个问题——兼答张国光同志

<正>自唐宋而降，关于《顺宗实录》撰者的问题几无人提出异议。清沈钦韩首倡今存《顺宗实录》非韩愈撰说，他针对司马光《资治通鉴考异》所称“详本”、“略本”写道：“韦处厚先撰者三卷，昌黎后撰者五卷。略本是韦，详本出韩”。他以今本《顺宗实录》与《考异》相校，发现“无一事与详本合而适合彼所称略本”，从而得出今本“非韩公本文”的结论。根据这个结论，今本当出于韦作。     

为“阅读”正名

“阅读”是个体现着并列关系的合成词。既然是合成词,就可以分开理解。“阅”也是一种“读”,是不出声的默读。我们在课堂上请孩子们出声地朗读课文,绝对没有人说:“预备——阅”的。可见,“阅”是指默读。而“读”呢?笔者认为:既可指朗读,亦可指默读。这个字用在小学生身上,几     

指导学生“猜读”,培养自学能力

回想起小时候读《三国演义》《水浒》,尽管有些字尚不认识,好些词不甚理解,但一口气读下去,故事情节居然也就了然于胸。“拦路虎”那么多,又怎样读“懂”的呢?原来好些似懂非懂的词,是靠阅读上下文而“猜”出个大概的。这就给我们一点启示:这种不求甚解的“猜读”,用于今天中学文言文教学,也许不无可取之处吧。这里所说的“猜读”,是指在没有工具书的情况下,自学者依据文言词本身的特点及其所在的上下文,根据已知去猜测、推断未知,从而独立掌握未学过的文言词的含义。这种“猜读”实际上是文言知     

我的教学实录：珍视语文教学朴实无华

师：今天我们学习一篇新课文（板书：东方之珠）,大家读两遍!（生读）题目中的“东方”是方向;“之”在这里是“的”的意思。这个题目还有个引号（补上引号和题号）。看到这个题目,有什么要问的呢？     

天籁的“驱力”是什么?——《这个世界的音乐》难点释疑

编辑同志: 您好!最近我在自读高中语文第二册教材《这个世界的音乐》一课时,觉得有些地方不太好理解,主要是倒数第2段。作者相信,自然界各种生物“制造某种音乐的驱力”,是生物的基本功能和特点之一,“其中必有某种道理”。那么,请问这种“驱力”是什么呢?怎样理解其中的“道理”呢?顺 颂编安 江西摇 陈 志陈 志同学: 你能提出这个问题,很好,说明你阅读时非常用心,“动了天 君”(叶圣陶先生语)。你一定知道成语“万籁俱寂(静)”,“万籁” 指自然界的各种声响,也叫“天籁”。《这个世界的音乐》是新增 …     

《花钟》教学实录及评析

<正>一、阅读、梳理、对比——中心句里有秘密师：同学们,今天我们要学的课文是——生：花钟。（师出示图片）师：这个图上,花在哪里？一起指给我。（生指图下面的“花”）师：钟在哪里？（生指图上面的“钟”）师：上面表示时间的大的,我们叫钟。小的叫——（指手腕表）生：表。师：花和钟有什么联系呢？把课文打开,请同学们读课文,边读边想：什么是花钟？这篇课文围绕花钟写了什么内容？     

汉语成语中的古音遗迹

我国的汉语成语中,有些字的读音与今天普通话里的一般读音不同。造成这种不同的原因,简言之,就是由于语音不断发生变化,而作为成语却为了保存原来的语义而保留着不少古代语音的遗迹。例如“车”字,现代普通话里读成chē;而在“丢卒保车”这个成语中却要读为jü。这是为什么呢?查汉末刘熙的《释名》得知:“古者曰车,声如居,所以居人也;今曰车,声近舍。”刘熙是用声训的办法来解释“车”的词义的,显然有些牵强,但在读音方面却为我们提出一个信息,即:在汉末,“车”字的读音已经接近或相当于现代普通话里的读音了。而今天,在成语“丢卒保车”中还要读为jü,是读的汉     

《鸬鹚》教学实录

导入新课,理清脉络 　　师：我们预习时提了什么要求 ?(把课文读顺 )读顺了吗 ?请同桌两人把课文轮读一遍,如果没读顺,停下来请同桌指导,好不好 ?　　(同桌轮读课文 )　　师：如果你认为同桌已经把课文读顺了,请你为他竖起“大拇指” (反馈牌 )。都读顺了吗 ?那我请一位同学读读最后一个自然段。 　　(指名朗读 )　　师：看来大家真是读顺了。谁知道“恢复”是什么意思 ?　　生：“恢复”是指回到了原来的样子。 　　师：从“湖面恢复了平静”我们可以推测湖面是怎样变化的 ?　　生：湖面开始是平静的,后来失去了平静,最后又恢复平静…     

寓理于芋 以议明理——读周蓉《芋老人传》

《芋老人传》是清代作家周容的一篇传状文,故事生动有趣,耐人寻味,历来为人们传诵。前人论曰:“文至清代,极盛难继矣。”(《清文评注读本·序》)又说:“诗宜顺读,学诗者必先读古诗;文宜逆读,学文者必读近世文。”(《清文评注读本·编辑大意》)今天,我们读《芋老人传》一文,深感此言有理。     

《百合花开》教学实录及点评

师：同学们,今天王老师和你们一起来学习一篇课文,课文的名字叫——生：“百合花开”。师：“百合花开”是一种特别美丽、特别神圣的景象,该怎么读呢？     

读出语文真滋味

教会孩子读书,语文教师责无旁贷,那么,课堂上我们应该怎样教给学生读书呢？具体说“读”可以分三步走：一读。读通顺,读流利。在这一过程中,我们最常用的是朗读。出声的朗读可以使学生边读边听,自己欣赏自己的阅读,只有文通字顺,才能出乎口,入乎心,才能为下一步的感悟做好铺垫。可见,读好课文是我们课堂成功的关键。     

正确运用“的”“地”“得”

师：今天老师为你们带来一句话,（出示：一群美丽的鸽子,正在天空中自由自在地飞翔,我看得人了迷。）会读吗？（指名学生读。课件点红“的”“地”“得”）这三个字在这句话中都读——de。既然都读de,那为什么有的地方用“的”,有的地方用“地”,而有的地方又用“得”呢？今天我们就来学习它们的用法。（板书：的、地、得）     

“学”与“习”

“故典今读”请到了陈雨石先生,他将为大家谈谈读“中国第一经典”《论语》的新见解。《论语》问世至今,解读文章汗牛充栋,陈老先生潜心研读,提出了自己的创见。我们今天怎样读经典?博取众长固然要紧,读出自己的理解与判断是至上的境界。     

构建以读为本的语文教学特色

如何将“以读为本”的理念付诸于阅读教学实际呢?我认为应从以下几方面着手。一、激趣,让学生想读知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观是语文课程标准的三个维度。其中,“情感态度与价值观”就非常注重学生的人本发展,“读”作为贯穿阅读教学的主线,学生读的兴趣如何,决定了阅读教学的成败。创设情境激趣是阅读教学常用的一种方法。例如《小熊开店》一课,如果教师上课就直接对学生说:“今天我们来学习《小熊开店》,我们读课文。”开始就非常平淡乏味,学生怎么能进入课文之中呢?如果换一种方法,创设情境:在大森林里,小熊为了方便森林里…     

读-想-说(2)

小朋友,你已经学会了对加减法应用题怎样进行“读-想-说”的本领。那么,对乘除法应用题你是不是也会“读-想-说”呢?它与加减法应用题的“读-想-说”有哪些相同与不同?这就是今天我们要学习的内容,你想不想学呢?     

古文四步教学法

针对古文语言精炼,学生比较难读、难懂的情况,笔者摸索设计了读顺、释词懂句、悟道、巧练四步教学模式。读顺。首先,把难认的字板书出来,提醒学生认识,并要特别注意区别古今读音不同的字。如“思援弓缴而谢之”中的“缴”,在句中应读“zhuó”,而不能读“jiǎo”。然后,根据内容读出语气、语速。释词懂句。古文实词中有的原意与现今不同,词意缩小或扩大,应教学生重点区别并理解。虚词的不同用法也是教学的重点。在“释词”的基础上让学生“懂句”,理解句子、段落及至全文的意思。悟道。指体会课文的思想内容,明白课文讲的道理。如《学弈》一…     

精彩的“mò”“méi”之争

【案例】在学习《可爱的草塘》(人教版六年制第十册)一课时,我发现了学生读“连忙脱掉鞋袜,跳进没膝盖深的水里逮起来”一句中的“没”字,有读mò的,也有读méi的。我正准备提醒他们时,一个学生站起来向我提出了这个问题。师:(顺水推舟)你认为这里的“没”字该读什么音呢?生1:我认为该读mò。生2:不,应该读méi!(教室里一时乱起来了)师:(示意学生安静下来)光争着说读什么音没用。为什么读这个音呢,要说出你的理由。今天谁说的理由充分老师就支持谁!(我索性打消了给出“标准答案”的念头)生1:我查字典后知道了“没”在读mò时有漫过或高过的…