论儒家思想与徽商经营管理之道

古代徽商把儒家思想中的“信”、“义”、“仁”、“礼”、“智”作为最高的道德准则来规范和约束自己,在商业发展史中创造了一个又一个奇迹.新时期的徽商们要学习和继承古代徽商成功的经商之道,接受其失败的教训,将传统的儒家思想与当今国内外先进的经营管理理论和实践相结合,与时俱进,开拓创新,以重现昔日繁荣.     

论徽商"贾而好儒"及其现代价值

"贾而好儒"是徽商的一个重要的特征.他们或是"先儒后贾",或是"先贾后儒",或是"亦贾亦儒"."贾"与"儒"的结合,便是徽商为"儒商"的内在根据.徽商以儒学指导"贾行",以儒家"仁"、"善"思想和"以义统利"思想指导商务活动."儒商"的现代价值主要表现在下面三个方面第一,儒家"仁"的学说与现代公司的公众利益;第二,儒家义利观与现代公司的互惠互利;第三,儒家的"人和"思想与商务管理的"双向对称".     

徽商与法及现代意义

在中国经济发展历史上,兴盛于明清的徽商成功地实现了经济繁荣和文化辉煌。徽商在商业活动中有良好的法制观念,大多守法经商,依法办事,善于运用法律武器,维护自身合法权益。这不仅是徽商成功的原因之一,而且也反映了作为当时新兴生产关系的徽商对人文精神的不懈追求。是一种理性的新觉醒。徽商与法给现代经济建设留下了有益的借鉴和启迪。     

明清徽商妇与商业的互动

徽商妇的重商意识和行动推动了商业的发展,但也付出了巨大的代价。商业发展的结果又反过来影响着徽商妇的服饰审美观、婚姻观,并且在一定程度上有助于提升徽商妇的社会地位。     

论徽商商业教育中的道德传递

徽商围绕"贾而好儒"这个轴心,在商业教育中十分注重道德的传递,并藉此维系宗族性商业集团的稳定,拓展经营空间和服务范围。道德传递的主要途径是师徒式的言传身教和商业书学习,主要内容则包括以义为利、诚信待人、勤俭起家和劳而不怨。     

儒家“正己正人”思想对现代管理的积极意义

儒家“正己正人”思想对现代管理的积极意义表现在两个方面：一是“修身而治人”,这是一种很好的导向管理方式,对管理者来说,良好的道德修养能感召被管理者,从而在管理范围内形成整体一致、健康向上的价值取向。二是“上行而下效”,在良好道德修养的引导下,管理者的身体力行及总领全局的实践精神是对被管理者的有效的正面引导,是活的管理方法。“正己正人”思想发挥管理作用应注意从柔性管理状态向制度化管理的渗透与转化以及从“正己正人”的形象塑造到融入民主监督的群体氛围两个环节的问题。     

明清徽商职业形象探究——明清小说和历史文献的对比分析

明清小说中有不少徽商的形象,通过小说和史料的对比分析,我们可以看出百折不挠和左右逢源是其两种形象原型,正好印证了戴尔·卡耐基的成功理论,成为现代成功学的典范。     

明清小说与历史文献中的徽商形象之比较

明清小说中有众多不同的徽商形象描写,其中以"贪财吝啬"和"乐施助人"两种形象最为典型.通过小说与历史文献的比较,我们发现,小说中的徼商形象来源于现实生活中的徽商.但对现实生活中的徽商形象有夸张放大之处.小说中凡是塑造徽商"贪财吝啬"的形象时,往往将徼商作为故事的主角,详细描述其吝啬之态,贪财之形;但是在塑造徽商"乐施助人"的形象时,小说家们便有些吝惜其笔墨了.小说家们使徽商文学形象更趋于负面的原因虽有客观和主观的方面,但在一定的程度上却影响了历史的真实.     

乾嘉年间徽商汪氏信札的整理及研究价值

徽商汪氏信札收藏于安徽省歙县档案馆,是近年来发现的不可多得的徽商资料。信札的主人汪腾蛟,是一个生活在乾嘉年间的典型徽商,有着较为显赫的家世,世以读书、经商为业,曾捐赀出任萧山县丞。信札涉及徽商家庭生活以及封建地方官场等方面内容,具有重要的研究价值。     

徽商商业教育发展及其社会背景分析

徽商商业教育不仅对传统的师徒制进行了延伸和拓展,还出现了大量商业书,改变了商业教育的形式,也使商业教育凸显出从教者文化基础宽厚、注重综合职业能力培养、加强创业教育的簇新特点.而这些变化和发展,又是建立在新的社会经济结构和阶层结构之上.     

群众路线:现代企业管理的基石

企业的发展最终是人的发展。企业要促进人的全面发展,就要以企业员工为管理之本,在企业内部践行群众路线。坚持群众路线是企业管理的应有之义,是企业遵循法治的必然要求、是企业科学决策的现实需要,是企业防范风险的有效保障,同时也是凝练企业文化的必经之路。     

现代小品文的文体特征及文体价值

现代小品文是散文中的一种独立的文体。本文从文体文化学的角度进行探讨,认为它具有题材广泛闲杂、细微平凡;主旨以小见大、耐人寻味;结构上体制短小、灵活自由;语言上笔调随意、独抒性灵等独有特征,且具有消遣愉悦、感发熏陶、社会认识、精神自由等文体价值,从而把小品文与其它类似文体区别开来,确立它作为一种独立文体的地位。     

无讼价值观及其现代改造途径

无讼是中国传统法律文化的主导的价值取向。无讼价值观有其深刻的思想文化根源和经济社会政治基础。无讼的法律文化意识使我国传统法律体系不健全,阻碍法律自身的发展,影响了法律的权威和地位,成为法律文化现代化的阻碍因素,因此必须通过培育公民的权利意识,树立公民法律信仰等方式和途径实现传统法律文化的现代化转换。     

《儒林外史》中的人才观及其当代意义

《儒林外史》是我国十八世纪现实主义的杰作,其中表现出的重视德行、真才实学和不断创新的人才观,对当今中国教育改革具有启示意义:狭隘的人才评价标准只能导致人才片面的发展、畸形的成长;不迷信书本,不迷信权威,才能获得真知;克服等级约束,重视德才兼备,才能造就真正的人才。     

道教的生态伦理思想及其现代价值

道教在“天人合一”生态整体观的指导下．不仅制定了一系列保护动物、森林植被、土地及水资源的戒律,而且道门中人身体力行,非常重视官观内外环境的建设和维护,并有具体的植树造林等生态实践活动。道教经文中所负载的生态伦理思想是道教留给人类的一份珍贵遗产,具有现代价值．值得人们批判继承。     

论近代宁夏回族经堂教育的演变及特点

经堂教育产生于明清时期,是我国回族穆斯林接受教育的基本形式。近代以来,宁夏回族经堂教育由以往单一的宗教教育形式逐渐演变为回民小学、中阿学校、阿訇教义国文讲习所、伊斯兰教讲习所等多种形式,呈现出了种类繁多、办学方式多元,课程内容丰富、全面并与伊斯兰教积极互动的特点。近代社会思潮广泛传播的影响、回族的民族觉醒、崇尚求知的民族文化传统、上层人士的努力以及宁夏地方政府的推动作用等是造成近代宁夏回族经堂教育演变的社会、历史性原因。     

李白故里的民间传说及其现代价值

本文以李白故里有关李白的民间传说为研究对象,首先论述了李白的民间传说的初步整理情况及其内容分类,其次着重分析了李白故里传说与文献资料记载的关系及其学术价值,认为李白传说的现代价值在于:一方面能够体现出建设社会主义先进文化的价值,另一方面则具有一定的旅游文化价值。因而,我们对于李白传说这种作为较为厚重的非物质文化遗产必须予以保护与传承。     

马克思政治哲学的价值诉求及其当代意义

马克思政治哲学以实践思维方式颠倒了自柏拉图以来的传统西方政治哲学,这种颠倒基于政治实践的价值批判,始终指向人的解放、自由与全面发展.与传统西方政治哲学以人性假设为思辨起点不同,马克思政治哲学得益于哲学-人学变革,以对青年黑格尔派的批判为契机,通过政治经济学视域的哲学批判、共产主义理论的确立及人类学研究,马克思将政治哲学发展到前所未有的高度.汲取西方政治哲学的精华,生发马克思政治哲学的时代精神,对构建和谐社会和建构当代中国政治哲学具有重要的理论价值和现实意义.     

中国传统教学方法及其现代价值

中国传统教学方法主要是指我国古代以儒家教育为代表的一整套教育理论和方法 ,它有以下一些特点 :一是“教”与“学”统一 ,教的方法即学的方法 ;二是以学生个体学习为基础的教育方式 ;三是学生学习有一个自然的流程和较为稳定的方法 ,这种学习过程和方法有一种反刍的功能 ,即对儿时所学习内容不断深化的过程。这些特点对我国近代以来形成的以班级体教学为基础的教学方法具有良好的补充和纠偏的功能。在揭示我国传统教学法发展历史和发展特点的基础上 ,具体分析评介了一些有代表性的教育方法     

儒家入世精神及现代价值

“中庸”之道之根本方法论形成了儒家的入世精神。入世精神的基本内涵包括天人合一的宇宙观、修身齐家治国平天下一理的处世观、取财有道且寡欲的义利观,其出发点和归宿就是将人植根于其生活于中的自然界和人际间,从而为现世的人营造一个和谐的自然环境和稳定有序的社会环境。入世精神对于当今保护生态环境、实施可持续发展战略、加强公民道德教育、建立国际政治新秩序有一定的借鉴意义。