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相似文献
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1.
《中文自学指导》2009,(4):111-111
本辑所录沈从文作于不同历史时期的三篇佚文,均为《沈从文全集》(2002年12月太岳文艺出版社初版)所失收。本刊今后将不定期地刊登现代作家的集外佚文,供中国现代文学史研究者参考。  相似文献   

2.
20世纪30年代《大公报·文艺副刊》创刊时,由沈从文主编。作为一名出色的作家和编辑,沈从文借助《大公报·文艺副刊》充分体现了自己的文学主张,也为《大公报》的副刊发展带来一股清新之风。这种成功的编辑实践,为我们探讨传媒时代文学的生存空间、文学与传播媒介的关系等问题,提供了有益的参考和借鉴。  相似文献   

3.
20世纪30年代<大公报·文艺副刊>创刊时,由沈从文主编.作为一名出色的作家和编辑,沈从文借助<大公报·文艺副刊>充分体现了自己的文学主张,也为<大公报>的副刊发展带来一股清新之风.这种成功的编辑实践,为我们探讨传媒时代文学的生存空间、文学与传播媒介的关系等问题,提供了有益的参考和借鉴.  相似文献   

4.
新近发现曹禺1947年回国之后所作两次讲演的记录稿以及他在美国时给成都《时代电影》的一篇文章,这些史料对了解曹禺1946年的美国之行以及研究曹禺的创作思想,皆具有重要意义和价值。  相似文献   

5.
川端康成对日本传统美的追溯,促成了其作品洋溢着浓郁的日本传统气息;沈从文对故乡的热爱,造就了其乡土文学作品中浓厚的乡土色彩。两个不同流派的作品,却给人类似的感受:浓浓的地域风味,沉重的悲美情调。  相似文献   

6.
在现存史录<墨子>相关佚文中,"献书惠王"条当能补今本之缺,"天与地孰仁"条不足信,"先质而后文"条基本可靠,"申徒狄"条则尚难决其即由旧本<墨子>脱落.  相似文献   

7.
刘淑玲 《红领巾》2004,(3):126-130
在沈从文的文学观念中,文学的独立意义是其核心内容,他的创作、批评乃至一切文学活动都与此相关.20世纪30年代的&lt;大公报&#183;文艺副刊&gt;就是他通过编辑实践向“白相文人及海派习气“宣战,在政治和商业操纵之外为文学生产寻找新的生长点的成功范例.  相似文献   

8.
地方志中保存了大量的两宋诗文,其中一部分作家未被《全宋文》著录,可据以辑补佘登元《射虎流杯桥记》、胡彦嘉《上高宗皇帝遗表》、徐若讷《跋孝顺木图》、陆升之《梦归堂记》、林淘《置小学记》、刘汉英《巩公增修学廪记》六篇。  相似文献   

9.
《永乐大典》中尚存有现已出版的各种点校本曾巩诗文集未收之作,栾贵明《永乐大典索引》所列曾巩诗文篇目又有错漏,对此进行考辨,有利于弄清《永乐大典》所录曾巩佚文的确切篇目。  相似文献   

10.
汪曾祺 《中文自修》2005,(7):116-117
什么是沈从文的宗教意识,沈从文的上帝,沈从文的哲学的核心?——美。  相似文献   

11.
沈从文小说《边城》问世之前,以鲁迅为代表的启蒙文学作家的作品一直主导着当时的文坛,这些作品向世人展示的是一个否定意义的中国形象;沈从文在《边城》中则给我们展示了一个肯定意义的中国形象——作家通过对湘西自然山水之美的描写,通过对湘西人善良人性和纯朴民风的展示,特别是通过对湘西人诗意性格的刻画,塑造了一个诗意的中国形象。  相似文献   

12.
杜谔<春秋会义>所引"<总论>日"三十条,皆系孙复<春秋总论>佚文.另陈深<读春秋编>、汪克宽<春秋胡传附录纂疏>亦各引一条.<春秋总论>原书体例是先列经文,次引三传或诸家之言,再评衡诸说,断以己意.就佚文内容来看,<春秋总论>所论之范围皆<春秋尊王发微>所论及,而且二者绝大部分论说都是义旨相同和互补的,可见二者高度一致.但值得注意的是,有三条论说二者义旨全然不同.又唐顺之<荆川稗编>卷十六、程公说<春秋分纪>卷五十四以及卷七十三曾四引"孙复日",这四篇文辞均系孙复<春秋>佚论,盖出于亡佚之<睢阳子集>.  相似文献   

13.
沈从文的《看虹录》是一篇诗化的思想性小说。解读《看虹录》的关键一个是“虹”,一个是“看”。从中可以发现抗战时期的沈从文在孤独中对自己的生命形式进行了反思。可以说是抗战时期一位现代知识分子坚持自己的信仰的一份精神备忘录。  相似文献   

14.
吕氏家族是宋代著名的官宦与学术世家,经过两宋的繁衍与播迁,他们的学术俨然与朱子抗衡,其后继者吕祖谦号称“东南三贤”之一。而奠定这个家族学术基调的就是吕希哲。从宋代以来的文献中搜求出的吕希哲《吕氏家塾记涨文可以较充分地认识吕希哲的学术思想。  相似文献   

15.
由于特殊的时代原因,沈从文作为一名多产的作家,不得不在辍笔改行50年之后的上世纪80年代,才被重新挖出来,引起世界好评,反过来又影响到国内的关注与肯定,至而成为一种热,受到不太正常的推崇。国内外研究者们不约而同地把研究眼光聚集在沈从文作品内容的“优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式上”对乡下系列人物刻画上及“牧歌式的文体”表现方式上。  相似文献   

16.
吕氏家族是宋代著名的官宦与学术世家,经过两宋的繁衍与播迁,他们的学术俨然与朱子抗衡,其后继者吕祖谦号称"东南三贤"之一.而奠定这个家族学术基调的就是吕希哲.从宋代以来的文献中搜求出的吕希哲<吕氏家塾记>佚文可以较充分地认识吕希哲的学术思想.  相似文献   

17.
沈从文的代表作《边城》是一部充满着浓厚民族色彩的乡土抒情小说,更是一首动人的“乡土抒情诗”。作者以一只带着温情的笔,为我们描绘了“边城”美的自然、美的风俗、美的人物,为我们构筑了一个善与关的湘西世界,表现了一种优美、健康而又不悖乎人性的人生方式。从《边城》中,我们可以感悟到湘西独特的风俗美。  相似文献   

18.
桐城《高林汪氏宗谱》中有张英佚文三篇,即《高林汪氏宗谱序》、《尔玉公传》和《汪老伯母胡太孺人八秩荣寿序》,具有一定的文献价值和研究价值。张英介绍高林汪氏家族发展和纂修宗谱的特点,阐述自己对修谱等相关问题的认识,叙述同汪德雯的深厚情谊;同时,张英对尔玉公和胡太孺人十分景仰,撰写传记和寿序以颂之。  相似文献   

19.
蔡苓  陈代 《现代语文》2007,(12):115-116
康长福博士的新著《沈从文文学理想研究》一书表现出众多的创新之处。本文从多个方面对该著作的创新与突破进行了论述,并揭示出其在二十世纪中国文学史中的独特意义。  相似文献   

20.
中国古代占星术是人为构建的产物,而占辞是探索该问题很关键的一环,解读占星典籍是认识占辞的重要途径。《荆州占》是刘表任荆州牧期间编纂的一部星占典籍,在中国占星史上据有重要地位,现已散佚。著者从存世《开元占经》中辑录出《荆州占》的占辞,将它们按照杂星气、三家星官、七曜、分野略例等分成四类,与其他占星典籍相关内容对比并作简要的分析,以此认识占星术的构建问题。  相似文献   

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