汇纳群流 采撷英华——《王船山研究论文选集》评介

船山学术吸纳百家,兼收并蓄,博大精深,其学说体系出入儒、释、道,横跨文、史、哲,成为我们宝贵的精神资源和思想财富。为纪念王船山逝世320周年、《衡阳师范学院学报》船山研究栏目开办30周年,衡阳师范学院学报编辑部联合湖南省王船山研究基地,编辑出版《王船山研究论文选集》。该选集的     

简讯

正由张齐政、刘辰编著的《王船山研究拾遗》一书于近日出版(中南大学出版社,2013年12月)。《王船山研究拾遗》一书是教育部高校哲学社会科学学报名栏建设工程的成果之一,也是湖南省资助理论期刊和湖南省王船山研究基地的成果。《王船山研究拾遗》共37万字,是从1982年到2004年在《衡阳师范学院学报》"船山研究"栏目中所发表的论文中再撷取的42篇文章组成。因为在2011年,为了纪念《衡阳师范学院学报》"船山研究"     

征稿启事

正《衡阳师范学院学报》"船山研究"栏目是教育部高校哲学社会科学学报名栏、全国高校社会科学学报优秀栏目、全国地方高校学报名栏、首届湖南省期刊优秀栏目。主要发表有关明末清初著名思想家王夫之(船山)的研究成果。倡导学术创新、经世致用。除了传统的王船山文史哲思想研究之外,尤其重视王船山思想的比较研究、王船山思想的当代意义、王船山思想与当代各学科的发展研究、王船山思想研究本身学术史的梳理与研究、王船山佚文的     

王船山学术思想讨论述要

一九八二年十一月,我省学术界在衡阳召开王船山学术思想讨论会,这是继一九六二年在长沙召开的王船山学术思想讨论会以来又一次规模宏大的学术交流会议。在这次讨论会中,争论较多的问题有王船山与宋明理学的关系,王船山是不是早期启蒙思想家,以及对王船山民族观的不同看法等,下面就将这些问题作一简单介绍。     

王夫之哲学妙语解读

王夫之(公元1 61 9—1 692年) ,湖南衡阳人,因晚年隐居衡阳石船山,后人称为王船山。王夫之年轻时考取过举人,以博学多识著称。农民军张献忠大军过湘时,曾邀他参加农民军,为他所拒绝。清军入湘,他曾召集起义军抵抗,失败后曾参加南明桂王的政府。后来见事无可为,决计归隐,遁藏深山,窜身“瑶”洞,始终未剃发,得“完发以终”。王夫之是中国哲学史上杰出的唯物主义哲学家,他的哲学在自然观、辩证法、认识论、历史观等方面,都达到了中国古代朴素唯物主义哲学发展的最高水平。他的许多精彩言论都可以成为我们学习马克思主义哲学原理的生动注脚。下…     

生命，因“品悟写”而精彩——广东省语文特级教师王满英的故事

山清水秀蕴灵性,墨香书味滋学养 “渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”这是骚人墨客笔下的湘南胜地——衡阳。一方山水养一方人,衡阳是一个钟灵毓秀之地,她用那甘甜的乳汁养育了一代代优秀儿女,清朝著名的思想家王船山,台湾著名作家洛夫、龙应台、琼瑶,活跃当下政坛的马英九……     

宏阔视野、历史意识与深度对话——评朱迪光教授新著《王船山研究著作述要》

衡阳师范学院中文系朱迪光教授的新著<王船山研究著作述要>近日由湖南大学出版社出版.该书是朱迪光教授穷十年时间撰写的一本船山学研究著作,本为湖南省社会科学规划基金项目"王船山研究论文著作述要"的最终成果,此次被列入湖南省和全国"十一五"出版规划重点项目--大型丛书<湖湘文库>乙编.<王船山研究著作述要>出版以后,岳麓书社原社长夏剑钦先生、湖南省社科院研究员、船山学专家王兴国先生等人一致认为该书具有鲜明的创新价值和开拓意义,填补了王船山学术研究中的一项空白.     

学习王船山治学的求实精神和博大气象

王船山、名夫之,字而农、号姜斋,湖南衡阳人。生于一六一九年,死于一六九二年。他是我国明末清初时期一位伟大的唯物主义思想家和博涉多通的学者。他的著述很多,在文、史、哲领域内的各个方面,都取得了惊人的成就,影响于后世至为深远。经过近几十年来学者们的努力钻研、赞述,有关他的哲学思想、史学理论,以及致治、理     

我校8位教师参加纪念王船山逝世三百周年国际学术讨论会

十一月上旬,纪念王船山逝世三百周年国际学术讨论会,将在我市召开。我校有八位教师应邀参加会议,他们的论文题目是:《论王船山伦理思想的世界意义——兼与西方近代伦理比较》(王泽应),《王船山尊黄思想的历史评价》(邓乐群),《王船山“诗”的社会功能评议》(周示行),《论王船山史论中的军事思想》(王椿梧),《王船山对孔子史学观的继承和发展》(曾也鲁),《王     

甘建华《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》的文史魅力

衡阳是座历史文化名城,蔡伦造纸,王船山著书,成就千秋功业;石鼓书院,南岳宗教,滋润湖湘文化流脉。本土学者甘建华积数年的心血,对衡阳名人、典故进行网罗,写出了《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》两部新著,可以说是一件功德无量的大好事。细究其成书原因,罗玉成教授在他的新著首发仪式上指出,一是"当今     

三百年船山学术研究史的分期及其特征

王船山学术研究已有300多年历史，对船山学术研究史进行回顾不仅是必要的，而且也是刻不容缓的。这种回顾必须先对其历史分期进行科学的划分，应该根据历史分期、王船山学术研究的内容、著作的出版、流传以及研究者所处时代的要求等因素来划分，我们将王船山学术研究划分为四个阶段，即旧学研究时期、政治学研究时期、哲学研究时期和文化研究时期，每一时期均有各自的特征。     

“衙兵”释义商榷

“衙兵”一词起于唐代,有“唐代天子的禁卫兵”和“唐代、五代节度使卫兵”两种含义。“衙”字从“牙兵”之“牙”讹变而来,史书中不乏“衙兵”与“牙兵”同义出现的情况。然而,因“衙”在唐代有“天子所居之处”义,所以“南北衙兵”是指守卫皇宫的禁卫军。而“牙兵”则专指唐末至五代时期节度使的卫兵。一说称“衙兵”就是“牙兵”,并不准确。     

王船山教育思想传播及其研究

百年王船山教育思想传播经历了两个大的阶段.起始主要是王船山教育思想的影响,人们研究、学习王船山教育思想并非自觉,其影响的表现形式多样：王船山从祀文庙,办船山书院,模仿船山史论作策论等;王船山教育思想传播的第二个阶段是自觉研究王船山教育思想阶段,此时期研究王船山教育思想的论文非常丰富,形成了热潮.但是,这种研究仍有缺陷：简单套用主流理论,多是贴标签式考察.王船山的教育思想的研究应有路向是：一是研究王船山的教育理论,二是研究深蕴在心性之学中的教育哲学,三是研究王船山自身的教学实践.     

就《王船山学案》答青年朋友

开头语我编著《王船山学案》在湖北出版之后,不少友人,尤其是青年朋友多来问难。我有问必答,语多曼衍。适《衡阳师专学报》征稿,遂将答问择要整理成篇,并以能在船山家乡发表为荣。船山思想自三十年代以来,经中国学者的研究,肯定的多。但近来也有人持不同意见,否定的多。如说:“不少学人只知王船山集唯物主义与辩证法的大成,而不知他同时也集封建传统思想的大成。只知王船山的进步思想很突出,而不知他的落后思想也很突出。”甚至认为:“有些人认为出了富有唯物论与辩证法思想的王船山是莫大的光     

湘西草堂楹联集锦

湘西草堂在衡阳曲兰乡,为王船山先生晚年著书之处,其所存楹联或采自船山诗句,或成于后世名人之手,逸响伟辞,动人心魄。观其楹联,可以想见船山先生的高风亮节与学识文章。     

衡阳历史文化与衡阳文化产业

衡阳是一个具有深厚历史文化资源的历史文化名城,有中国古代四大发明的蔡伦造纸;有哲学思想五百年来第一人王船山;有文明奥区天下南岳;有远近闻名的衡州窑……可谓文化历史悠久,文化特色突出,文化资源丰富。在当今文化经济化,经济文化一体化的国际发展潮流下,如何发挥好这一宝贵文化资源,把资源发展成产业,便是衡阳重新崛起的重要战略手段。     

船山研究的重要工具书——《王船山学术研究资料索引》

王夫之是我国明清之际大学者、大思想家 ,他逝世虽有三百余年了 ,但他的学说理论的传播、影响却并没有因为他的辞世而停止 ,他的著作反而为更多人所诵习、研究 ,并形成了一波又一波的研究热潮。 2 0 0 2年是王船山逝世 310周年纪念 ,王船山的学术研究又将掀起另一个高潮。经过三百多年的时间 ,船山学的研究主要在三个方面 ,一是船山著述的整理、搜集和出版 ,二是王船山学术理论的研究 ,三是收集和整理王船山研究资料如编制目录、索引等。建立王船山研究数据库是目前为止收集和整理王船山学术研究资料的最好形式 ,而要建立好王船山研究数据库…     

王船山与湘南曲艺

王船山生于衡阳,大半生在湘南一带度过。他从小受民间文化熏陶,对湘南花鼓、花灯戏、竹枝词、采茶曲、狮灯赞、莲花闹、渔鼓词等民间曲艺深为爱好,写下了一些清新、朴实的曲艺作品,为湘南曲苑增添了奇葩异彩。     

对当前教育工作的几点意见——王向天湘南视察谈话录

今年秋天,省委常委、副省长王向天视察了衡阳师专、湖南三师和郴县职业中专、卫生职业学校,以及白露塘、桥口、华塘乡镇中小学和农校,共计22所学校,沿途对当前教育工作发表了许多重要意见。一、关子师范教育王向天同志在视察衡阳师专时说,我不主张师专改师院。我们湖南最缺的是初中教师。师专可以充实,办得更好一些,为义务教育的后     

谐趣园

唐伯虎妙语断案明代宗室朱震濠,袭封南昌宁王,权势显赫。府中养一鹤,为皇帝所赐。一次仆人陪鹤上街游玩,路过东门,一民家突然窜出一条狗,将鹤咬伤。仆人仗势欺人,到府衙告状,状词上写道:鹤系金牌,系出御赐。此事难住知府,正逢江南才子唐伯虎来府衙,知府请来唐伯虎商