家族史纳入中学历史教学的设想

把家族史引进中学历史教学,具有增强历史与学生的贴近性、趣味性、亲切性、研究性等意义。引进中学历史教学的家族史内容主要有三:一是家族的来源,二是家族的人口、组织结构、经济、文化、生活习俗、信仰等,三是家族人物的事迹。家族史纳入中学历史教学应当注意四个问题:一是家族史内容与中学历史教材内容的关系定位,二是家族史的教学方式定位,三是家族史的教学目标定位,四是家族史价值观教育与中学历史教材价值观教育关系的定位。     

元代答禄乃蛮氏先茔碑的文献价值

答禄乃蛮氏先茔碑是元代乃蛮部主太阳罕之裔抄思迁居中原的家族碑。诠释该碑文对于了解元代社会民族融合,特别是答禄乃蛮世家的迁徙流转、发展壮大,具有很高的史料价值。完整的谱系资料,对于研究乃蛮世家的发展及家族文化之演变作用显著,其中人物事迹的丰富,尤其妇女在家庭中的作用可补正史之缺漏;家族的婚姻资料,更具有其他史料不能替代的文献价值。     

海兰察部分职务擢升、称号初探

海兰察是清朝历史上重要的人物,是乾隆朝武臣之首,其受到了皇帝的格外提拔和恩遇。本文以中国第一历史档案馆所藏的海兰察朱批奏折为基础进行梳理,总结自海兰察有奏事权开始至其病亡期间反映在奏折上的职务擢升职务或有关称号,试析清高宗乾隆皇帝对其特殊的宠爱。     

试论《归田录》对欧阳修史传文学的补完

欧阳修所撰《归田录》,内容多涉北宋前期的人物事迹、典章制度、官场轶闻等,具有极高的史料价值。《归田录》记载人物事迹等的手法、风格与欧阳修所撰《新五代史》及参与编修的《新唐书》有较大差别,实质上是对其正史创作的一种补充,正史与笔记小说共同构成其史传文学观念的完整面貌。     

海兰察与乾隆朝第二次金川战争

海兰察是清代乾隆朝平定第二次金川战争的重要将领。海兰察与统帅温福关系不合,但在清军木果木大败、温福阵亡后的善后行动中,海兰察发挥了稳定军心的关键作用。阿桂继任统帅后,对海兰察予以充分信任,海兰察感恩戴德,勇猛作战的特长得以充分发挥,在喇木喇穆偷袭战和赴北路协助副将军明亮等战斗中都发挥了巨大作用,体现了高超的军事素养,加快了战争结束的进程。但海兰察也存在着滥杀、粗暴等不足。     

宋代家族史研究的创新———并就正于柳立言先生

柳立言先生近来系列文章,从明州家族个案出发,推断宋代家族发育不充分。事实上明州昼锦楼氏家族并非如其所言松散联合,咏归会和真率会是两则显例。柳文的研究,在家族形态判断方法、选取对象典型性和史料三方面存在一些问题。在适当时空界定下,仍可视家族为宋代社会细胞,而宋代家族史研究新路大体可有时、空、人、物四个方向。     

《金瓶梅》成书年代考证(上)

本文从作品中抽出可据的真实人物的事迹及当时的社会——政治动态、宗教活动、外敌入侵等方面的史料考查、排比,证明该书非明万历年间作品而只能是嘉靖年间后期之作品。     

解读《拔补外委王得胜札》

补充了商洛地方史志漏载的一个历史人物。根据发现的私人史料,对商州王得胜的事迹做了记叙和探讨,也介绍了左宗棠于光绪年间在稳定新疆局势中的情况。     

客家学之家族史料与地方史料相关议题研究——以清代台湾南兴庄杨氏家族为例

家族史之纂修,通常以旧有家谱为基础,除了需要广泛搜罗各房与各支的家谱之外,各种文物的搜集分析,可以让家族人物以动态方式显现。台湾大溪南兴庄客籍杨家先祖对于家族传承的重视,表现在后裔对于家谱的传抄与保存,百年来已有传抄之家谱至少十数件。这多件家谱中,有些致力于完整搜集杨家人的名录与概况,为家族团结与追本溯源贡献心力。除了家谱之外,各种老字据与碑碣、文物中的记录,表现出家族人物对于地方事务的参与,以及族内外之社会经济活动,相较于家谱的静态展现而言,透过老字据与碑碣文物之调查与研究,更能表现家族人物动态活动的一面。以历史文献法与田野调查法为主要研究方法,搜集、整理与分析历史文献,配合实地调查所得,展现客家家族史完整的面貌。     

略论《三国演义》的史料延展之法——以关羽事迹为例

《三国演义》是我国古代文学史上具有里程碑意义的作品,表现出演义小说对于《三国志》等史料的独特视角,特别是小说对于人物事迹的延展处理,本文以关羽为例,在此选取许田打围及讨董卓两处加以分析,略论《三国演义》的史料延展之法。     

论客家谱牒文化的保存与活化

客家人强烈的保守情怀,以及念旧、不忘本、崇祖敬宗、缅怀先人的特质,表现在谱牒的编修之上。族谱是一氏一族的世系和血缘关系之纪录,是不同时期、不同民系的先人所遗留的文献史料与历史纪录。客家人注重族谱之编修,族谱是传统的历史文献及珍贵的地方文献,蕴藏着丰富的人物与地方史料,是客家民系各姓氏之渊源、家族历史的记载体裁。"族谱"是一种以表谱型式记载一个以血缘关系为主体之家族世系繁衍及重要人物事迹的特殊图书形态。对于客家人来说,族谱承载着个人的根,是个人安身立命之本。客家族谱是客家文化悠久历史的重要组成部分,编修族谱是客家人优良文化传统,一部体例完整的客家谱牒,保存了丰富的客家文化材料,值得加以活化保存。在今天信息数字化时代,族谱数据(Genealogical Database)的建立,进行族谱文献数字化,不仅可以寻根溯祖,亦可以让族谱文献达到充分利用与资源共享的目的。     

《宁波帮企业家的崛起》在杭问世

一本比较全面介绍早期“宁波帮”的《宁波帮企业家的崛起》一书,最近作为浙江文史资料选辑第三十九辑由浙江人民出版社出版发行。全书共收文章及资料三十一篇,计二十二万字。内容以人物介绍为重点,其中关于宁波帮的综述性分析文章和史料四篇,从总体上介绍了宁波帮总的历史面貌;有关宁波帮崛起时起过某种开创作用的代表人物传记五篇,即:《为“宁波帮”开路的严信厚》、《“五金大王”叶澄衷》、《叶澄衷及其办学事迹》、《朱葆三的一生》、《汉口头号商人宋炜臣简历》。还有关于在早期“宁波帮”代表人物中占有重要地位的两个典型家族——镇海桕墅方氏家族及镇海小港李氏家族的史略;以及趋于鼎盛时期的“宁波     

解读《拔补外委王得胜札》

补充了商洛地方史志漏载的一个历史人物。根据发现的私人史料。对商州王得胜的事迹做了记叙和探讨，也介绍了左宗棠于光绪年间在稳定新疆局势中的情况。     

刘萨诃研究综述

关于刘萨诃的研究是敦煌学及佛教史研究中颇有争议的问题。目前涉及主要有两个方面的问题。其一、关于刘萨诃的生平、事迹刘萨诃是一个传奇性的人物,他的生平、事迹不光流传于他的出生地,由于他死后复生,后来又到过吴越、河西一带,影响很广,但史料缺乏,尽管查到了有关他的多种     

试论《隋唐嘉话》的史料价值

《隋唐嘉话》是唐代史学家刘餗所撰。刘餗依据自己的见闻、本着"实录"的精神,记载南北朝至开元时期历史人物的言行事迹,以补正史之阙,其史料是可信的。唐宋文献广泛吸收和征引了《隋唐嘉话》的记载,对其史料价值是认可的。《隋唐嘉话》记载了有关典章制度、文化艺术、社会习俗、社会观念等多方面的重要内容,其史料是丰富的。《隋唐嘉话》是有重要价值的史料笔记。     

淳熙《新安志》中的宋代人物研究——以《先达》为中心

罗愿所著《新安志》共10卷,其中人物类从第六卷到第九卷独居4卷,是全书内容最多的一部分。《新安志》所记载的地方人物众多,对于当地历代乡贤、耆宿、进士、义民、流寓、名宦、职官乃至僧道几乎无所不载,其中宋代人物的记载尤为详细,具有很高的史料价值。就《先达》两卷而言,罗愿记载了古新安的41位先贤人物,其中宋代的36位。36位人物传记所载事迹或见于《宋史》的列传、或散见于《宋史》各篇、或为《宋史》未录,与《宋史》相佐证,是研究宋代历史的宝贵史料。而且《先达》两卷记载的宋代人物具有明显的地域性且多登进士第为文吏,为学界了解宋代徽州社会提供了基本信息。《新安志》中所记的宋代人物还为后代的徽州地方志提供了资料来源,具有很高的史料价值。     

邢台古方志乾隆版《顺德府志》文学史料价值初探

邢台古方志乾隆版<顺德府志>中<艺文>、<人物>、<寓贤>、<仙释>等卷所载的诗歌、辞赋、碑铭、序引、传记、议论、疏表、小品等,在记录名家佳作、印证文体演变,以及名家事迹补遗、文学作品钩沉、散佚作品阙目诸方面进行的文学史料补充等,形象地昭示了邢台古方志乾隆版<顺德府志>不容忽视的文学史料价值.     

徽州家谱史料价值探微——以《潭渡孝里黄氏族谱》为例

家谱是记载家族繁衍发展历史的文献资料.通过分析一部典型的明清时期徽州族谱——《潭渡孝里黄氏族谱》,从其保存大量的家族史文献资料、社会经济史资料以及村落社会史资料三个方面探讨,可以看出该谱有着重要的学术价值.探究徽州族谱的史料价值,对研究明清时期徽州宗族社会有着重要意义.     

滇南彝文古籍《谱牒》的内容及其史料价值与作用

滇南彝文古籍《谱牒》既是一个家族历史和现状的记录,又记录了族始祖的渊源、迁徙的经过、兴盛的始末,部分祖宗的事迹等,是当地彝族历代先民尊崇祖先的一种自然美德,也是整个彝族乃至中华民族文化的主要组成部分.其内容包括追溯荒古始祖信仰文化,洪水创世神话,祭祖分支、迁徙及开基史事,家族祖先信仰文化,家法家规,家族的坐落方位和田产地产等,具有村社史、宗族史、家世史、山村名胜和民风民俗等史料研究价值,并具有宗族或家族血缘认同、宣传宗法思想和族规家训、惩恶扬善的社会历史文化功能.     

唐代泉氏家族研究

在华夏民族漫长的发展历程中，融合了许多周边民族，其中也包括不少高丽人，泉氏家族就是其中一个典型的代表，本文将碑石资料与历史文献记载相结合，主要考证了这个家族七代的世系情况，与此同时，还围绕着这个家族历代人物的事迹，对唐与高丽的战争，泉氏家族的政治地位，这个家族入唐后的命运，民族融合问题以及史籍疏漏的许多史实等，进行了较详细的论述。