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相似文献
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1.
孙琳园 《青年记者》2009,(18):43-44
随着互联网时代的到来,适用于传统媒体的。议程设置”理论是否依然适用于网络媒体?  相似文献   

2.
阎敏 《青年记者》2012,(20):15-16
《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》于2011年10月18日通过.决定中首先提到要"充分认识推进文化改革发展的重要性和紧迫性,更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣".少数民族文化的传播自然成为推动文化大发展大繁荣进程中的重要组成部分.  相似文献   

3.
以互联网和大数据为基础的传播技术革命,催生了社会信息化和舆论大众化。面对技术革命带来的一系列变革,少数民族文化传承面临诸多障碍。在文化全球化国际视野中,网络与新媒体正在潜移默化中改变着青年人的价值观念和生活理念,少数民族共同心理认同逐渐消退,民族文化传承自觉意识难以形成。人才缺乏与技术落后,媒介生态环境失衡,城镇化等不确定因素导致民族文化传承的种种困境。少数民族文化重开发、少保护,原生态民族文化传播变样等,影响了少数民族文化的有效传播,因而寻求开辟民族文化传承的新路径,在"新的时代"下显得尤为重要和紧迫。  相似文献   

4.
少数民族非物质文化遗产是我国文化遗产的重要组成部分,档案化是保护少数民族非物质文化遗产的一种有效手段。本文着重分析了我国少数民族非物质文化遗产保护的意义及工作中存在的问题,并从技术、人员素质和开发利用等方面提出了解决建议。  相似文献   

5.
新媒体时代,网络媒介在信息传播中发挥着越来越重要的作用,但其在发挥传播优势的同时也扩大了信息鸿沟,尤其是在网络媒介欠发达的少数民族地区,其文化传播现状亟待引起重视。本文通过实地调研发现,恩施地区民族受众对网络媒介的使用非常有限,对信息的使用形式单一,整体媒介素养水平较低,大大影响了民族文化传播效果。为增强这一效果,本文从民族文化的传播者、民族品牌战略、加大人才培养力度等方面提出可行性建议,为改变当前该地区民族文化传播问题提供参考。  相似文献   

6.
互联网在抗震救灾报道中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
何辉 《网络传播》2008,(6):42-43
2008年5月12曰14时28分,汶川地区发生了8.0级(最初测定为7.6级)特大地震。地震发生后,各种媒体先后行动起来,一起投入了抗震救灾的报道工作,各种传统媒体充分地发挥了各自的优势,互联网同样发挥了不可低估的作用,其作用从某种程度上说甚至超越了传统媒体。  相似文献   

7.
通过文献研究和理论分析,在"互联网+医疗健康"的大背景下探讨我国少数民族医药文化对外传播存在的挑战,并提出相应的策略与建议,以期推动我国传统医药文化走向世界,谋求人类健康福祉。  相似文献   

8.
归根到底,文化应当为人类而存在,而非人类应当为某种文化而存在。我们决不应该把某种文化置于高高的祭台上却用成千上万活生生的人来做献祭的牺牲;把不合乎时代精神的东西放进博物馆或者抛进历史的垃圾堆才是真正的人道精神。  相似文献   

9.
10.
新媒体时代的到来为少数民族文化的传播带来冲击与挑战的同时,也带来了机遇和新的传播渠道.本文在具体分析新媒体时代中国少数民族文化传播困境及相应优势的同时,也对中国少数民族文化传播的新渠道进行了探索和阐述.  相似文献   

11.
少数民族纪录片以“文化记忆”为传播媒介和方法,作为构建民族共同体的一种媒介形式,具有存储、激活、缝合民族文化记忆的作用,在传承少数民族文化的同时,也为观众塑造了关于中华民族的文化记忆。本文将文化记忆的构建作为铸牢中华民族共同体意识的一种思考理念,从文化记忆的视角出发,以少数民族纪录片为研究对象,基于对少数民族纪录片的主题内涵、叙事方式、呈现视角三方面的深度分析,从社会维度、价值维度和历史维度等视角,探究了少数民族纪录片对文化记忆的构建作用。本文认为,少数民族纪录片通过保存当下的影像和符号,并将其置于历史发展脉络和社会发展进程之中,运用这一特殊的媒介形式使得中华民族共同体意识通过文化记忆得以连续与整合。  相似文献   

12.
互联网环境下的中国鹤文化传播   总被引:1,自引:0,他引:1  
鹤文化是中华民族传统文化之一,是中华民族文化的重要组成部分.充分地利用网络对鹤文化进行广泛传播,这对鹤文化传承与发展起着重要的作用.  相似文献   

13.
不同的民族在生活习惯、宗教信仰上有着自己独特的民族特色。地大物博,拥有九百六十万平方公里的中国,有着五十六个不同的民族,在宗教信仰、民俗习惯、风土人情上有着一定的差异性。为了让我国少数民族更好地传播,更好地保留少数民族的独特性,就需要格外注重传播内容、传播方式以及正视传播民族文化中会遇到的问题,结合新媒体的运用更好地传播民族文化。  相似文献   

14.
新中国成立以后,尤其是1979年第四次全国文代会召开之后,我国社会从此确定了良好的政治局面和文学形势。正是在这样的历史背景中,一批民族文艺团体、文艺研究机构以及民族文艺期刊涌现而出。  相似文献   

15.
“草根”直译自英文的grass roots,“草根”一说自引入社会学领域,被赋予了“基层民众”的内涵,同样草根一词在当今网络时代拥有了越来越显赫的地位。众多无名之辈通过互联网成了网上的名人。也许有人会说,草根始终是网络媒体中的匆匆过客,他们如流星般璀璨,却迅速消逝于瞬息万变的媒体大潮中。但是,无法否认“流星雨”的美丽与价值,就在不经意问,草根文化破茧而出、跃然眼前,成为这个时代颇具特色的文化现象。  相似文献   

16.
周承 《大观周刊》2010,(46):200-201
贵州是一个多民族交错杂居和少数民族成片聚居的省份,共有包括苗、布依、侗、土家等17个世居民族。各民族节日文化内容丰富多彩,表现形式多种多样,在丰富少数民族人民生活的同时,也成为传播少数民族文化的非物质实体。,如何在开发少数民族地区旅游资源的同时保护本民族的节日文化,这是一个现实问题。在保护民族节日文化中开发民族文化旅游资源,同时又通过开发来更好的保护传统节日,这是一个两难问题.也是保护贵州文化千岛.开发少教民族原生态旅游.促讲贵州民族地区社仝经济和谐发展一条必由之路。  相似文献   

17.
史伟 《当代传播》2011,(6):124-125
消费的不断发展,必然伴随着消费文化的发展.随着互联网的发展,消费文化也显示了新特征.信息商品化是互联网环境下消费文化出现新特点的诱因.互联网环境下的消费文化呈现了虚拟化、智能化和符号化的发展趋势.同时,也出现了相关的困扰和问题,积极引导网络环境下的消费文化的和谐发展是研究意义所在.  相似文献   

18.
艾师伟  周优 《新闻前哨》2013,(10):32-33,37
网络话语传播的开放性和多元性,打破了传统媒体话语资源垄断的局面,成为普通民众自我赋权的重要途径。在这种情势下,公民的知情权得到较好的保障,实现公共参与的门槛大为降低。在互联网环境中.民主有了新的实现方式和特征。  相似文献   

19.
知识经济时代,公共图书馆应积极适应社会大环境的变化发展,努力营造良好的文化环境。进一步提升核心发展力,增强对知识整合和提供信息服务的能力。  相似文献   

20.
陈瑞琪 《今传媒》2024,(3):86-89
社会的不断发展和新媒体应用的普及,不仅给少数民族文化传播带来了机遇,也带来了一定的冲击,与此同时,民族文化传播也出现了一些新特点,需要我们加以重视。本文以广西百色地区壮族文化传播为例,通过分析其传播现状,发现该地区的传播人才、传播形式、传播机制、传播内容存在问题,基于此,提出培养文化传播人才、运用新媒体技术拓宽文化传播渠道、整合资源并增强地方合力以及加强文化传播内容创新性的针对性解决对策,旨在促进少数民族文化传播,并借助文化传播推动乡村振兴。  相似文献   

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