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里耶秦简“义陵用度简”是一份官文书,其传递过程是“A县库→A县廷→迁陵县廷→迁陵库”,可分为“库□告县廷书”“丞欧告迁陵主书”和“迁陵守丞殷告库书”三个传递阶段。其中,“丞欧告迁陵主书”和“迁陵守丞殷告库书”在县廷的处理流程可归纳为“原件签署+抄件批转+原件存档/抄件送出”,即:①在原件上签署收文记录;②抄写文书正文部分,制成抄件;③丞欧/守丞殷批转抄件;④将“批转”意见转抄到原件上;⑤原件存档,抄件送出。此种处理流程是秦汉时期官文书传递流转的重要方式之一,可用于分析“义陵用度简”同类文书的流转情况。 相似文献
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1．《四库全书总目》卷一百六十《金陵百咏》提要：“《新亭》云：‘江右于今成乐土,新亭垂泪亦无人。’大抵皆以南渡君臣画江自守、无志中原而作,其寓意颇为深远。”按：曾极《金陵百咏》之《新亭》,原句为“江左于今成乐土”。《宋诗纪事》卷六十七据《方舆胜览》亦引作“江左”。“新亭”既在“金陵”,古属“江左”,不得云“江右”也。 相似文献
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传世本《於陵子》共十二篇,由短章故事组成,旧题战同齐陈仲著。前人多以此书为明人姚士舞所伪,如王士祯、姚际恒皆持此说。今人张秀兰《於陵子辨伪》更从文辞、思想等方面证明此书非陈仲所作。林庆彰先生《丰坊与姚士舜》“《於陵子》考辨”一节又从“旧志不著录”、“后人不征引”、“记事讹误”、“袭用后世名词”、“抄袭他书”等五点,详细举证⑧,是书之非先秦故籍,殆可定谳。 相似文献
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方志之兴尚矣。《周官》诵训“掌道方志以诏观事”,说者谓即后世邑乘之权舆。然其文不曰“掌方志”,而曰“掌道方志”,故郑玄注云:“说四方所识久远之事,以告王观博古所识,若鲁有大庭氏之库,殽之二陵”,明其为口头传说,非有成书也。古人方隅地史,今日所存,莫早于袁康《越绝书》之《吴地》《越地》两传,垂二千年;次则常璩《华阳国志》,将千七百年矣。读《隋书·经籍志》,地理一类,元 相似文献
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薛冰，江苏省一级作家，首届“金陵文学奖”得主，南京历次个人藏书赛事得奖者，在第二届江苏读书节上被评为“十大藏书家”之一。“文化大革命”期间曾“上山下乡”，1975年回城，进入南京钢铁厂当工人，1984年因业余写作成绩斐然被调入江苏省作家协会任职至今。小说。创作有《青铜梦》、《天长地久》、《群芳劫》、《爱情故事》等，随笔有《钱神意蕴》、《南京旧闻》、《金陵女儿》、《金陵旧事》、《家住六朝烟水间》，书话有《金陵书话》、《淘书随录》、《旧书笔谭》、《止水轩书影》和《书上的行旅》等。 相似文献
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在1993年的广播宣传改革中,江苏人民广播电台创办了经济台、文艺台、信息台,加上原有的综合台、“金陵之声”台,形成了系列台格局,初步办出了各自的特色。那么,“金陵之声”有哪些特色呢?我试谈以下几点粗浅看法,供正在考虑对台广播宣传改革的同行们参考。 相似文献
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《项羽本纪》《正义》:音佳。顾野王云青白色也。《释畜》云:“苍白杂毛,骓也。”(中华书局本,334页/3行,下同)按:此为史文“骏马名骓”的注文,“音佳”为“骓”字注音,“佳”字当为“隹”字之讹。中华书局校点本所据底本金陵书局本原不误,中华本当系排印之误。 《律书》《正义》:蕤音仁佳反。(1247/1)按:“佳”字有误,金陵书局本原作“隹”,是也。中华本亦系排印之误。 相似文献
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《金陵四十八景》中第三十七景———报恩寺塔(宣统二年出版),赞誉报恩寺塔“金碧琉璃灯火照耀中夜烛天间属壮观”。“2003中国·南京重大项目投资洽谈会”上,金陵大报恩寺琉璃塔暨遗址公园旅游景点项目,以其中世纪世界七大奇观之一的辉煌历史吸引了来自国内及东南亚的客商目光。金陵奇观的魅力,促使人们打开记忆的闸门,去探求大报恩寺塔壮丽的过去。大报恩寺塔建于明永乐十年(1412年)。占地广阔恢宏,依山临水,绿荫蓊郁,周围达九里十三步,几乎包托今长干桥东南、雨花路以西的全部街区在内,故南京民间有“骑马关山门,九里十三步”的说法。其… 相似文献
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在《道德经》中,有多处谈及“道”,但本文作为一篇论文的篇幅,不可能对所有谈及道的地方逐一讨论,只能选取两处有代表性的文本研究。本文重点在于指出“道”与“人”在《道德经》里的密切关系,“道”是人行,“人”是“道”成。不应该把《道德经》之“道”理解为脱离一切的形而上之“道”。 相似文献
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5月11-12日,南京大学举行庆典,隆重纪念李小缘先生诞辰110周年暨金陵大学图书馆学系创办八十周年。李小缘先生曾任南京大学前身金陵大学图书馆馆长和图书馆学系主任,是我国引进西方先进图书馆学之先驱,也是“新图书馆运动”的倡导人之一。他提出的“图书馆即是教育”、“图书馆是精神娱乐的最高俱乐部”、“图书馆是人生之大学校”、“图书馆是宣传文化之总机关”等图书馆学思想,至今仍具现实意义。庆典期间举行了以“弘扬‘民众图书馆’精神,开拓文献信息事业新纪元”为题的学术研讨会。北京图书馆副馆长陈力教授,北京大学王余光教授,武汉… 相似文献