哈姆莱特是人文主义者吗?

哈姆莱特是人文主义者吗？李玉莲哈姆莱特是一座宝藏，一座丰富的采掘不尽的宝藏！多少年来，不同时代、不同地域的人们在这里采掘着为他们各自所喜爱的瑰宝。英国著名的浪漫主义作家柯勒律治认为哈姆莱特是一个环境需要他勇敢，而他却犹豫不定的人，“他由于敏感而犹豫不...     

哈姆莱特所受封建思想影响述论

作为文艺复兴时期人文主义者的典型形象,人类进步思想的体现者,哈姆莱特的悲剧不仅在于人文主义思想的历史局限,还在于封建主义的王权政治思想、伦理道德观念、骑士荣誉精神以及宗教神权思想对他的影响和制约。哈姆莱特所受封建思想的影响也可从对莎士比亚思想的分析中得到印证。研究哈姆莱特的思想及莎士比亚的剧作,应坚持从对社会历史条件与作品的实际分析出发     

论哈姆莱特的复仇及其悲剧意义

<哈姆莱特>是文艺复兴时期的一部杰出的悲剧作品,哈姆莱特也是一个典型的人文主义者.历代有关<哈姆莱特>这部悲剧作品的研究论文层出不穷,有关哈姆莱特这一悲剧形象的看法也是见仁见智.普遍的一种看法是哈姆莱特是一个快乐的王子、忧郁的王子、延宕的王子、行动的王子.在此基础上,本文试图从社会的、时代的、宗教的等几个方面来探讨哈姆莱特性格形成的深层原因,以飨读者.     

“哲学王”哈姆莱特

中国莎学一直认为哈姆莱特是人文主义者,直到20世纪80年代才有人开始提出质疑,认为哈姆莱特并非人文主义者。但问题并没有因此得到解决。哈姆莱特到底是什么＂者＂？这个人物形象的塑造受何思想影响？细读不难发现,哈姆莱特是一个柏拉图主义者、柏拉图＂哲学王＂政治哲学思想的典范,＂莎士比亚的确读过柏拉图＂。     

外国文学(上)期末复习Ⅱ

4　论述题1)为什么说《神曲》具有两重性 ?2 )分析哈姆莱特的形象。哈姆莱特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。他品格高尚、多才多艺。对现世、人生、人与人的关系、爱情、友谊都有与传统教会观念不同的看法。但哈姆莱特在剧中出现时却忧心忡忡 ,忧郁成为他性格的特征之一。其原因是现实与他的人文主义理想相悖。哈姆莱特回到丹麦时 ,国家正逢乱世。父死母嫁 ,叔叔篡位。他从父亲的鬼魂那里知道了事情的真相并决心替父报仇。他不断思考人生的意义和自己的责任 ,不断地与敌人周旋 ,却始终没有下手杀死克劳狄斯。哈姆莱特行动延宕的原因主…     

外国文学(上)期末复习Ⅱ

4　论述题1)为什么说《神曲》具有两重性 ?2 )分析哈姆莱特的形象。哈姆莱特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。他品格高尚、多才多艺。对现世、人生、人与人的关系、爱情、友谊都有与传统教会观念不同的看法。但哈姆莱特在剧中出现时却忧心忡忡 ,忧郁成为他性格的特征之一。其原因是现实与他的人文主义理想相悖。哈姆莱特回到丹麦时 ,国家正逢乱世。父死母嫁 ,叔叔篡位。他从父亲的鬼魂那里知道了事情的真相并决心替父报仇。他不断思考人生的意义和自己的责任 ,不断地与敌人周旋 ,却始终没有下手杀死克劳狄斯。哈姆莱特行动延宕的原因主…     

人文主义者还信仰天主教吗

在教学中,往往注意到人文主义者对教会的攻击,错误地认为人文主义者都放弃了天主教,走上了与天主教会决裂的道路。事实上,人文主义者大多是正统的天主教徒,不反对宗教,也不反对罗马教廷对西欧世界至高的统治地位,至少在形式上保持了对教会的忠诚。人文主义者与旧势力有着更多的政治上、经济上的联系。文艺复兴时期的很多艺术大师都是在教廷的庇护下进行着文化的创新活动。文艺复兴之父彼特拉克深受阿维农教皇的宠信,享受教会产业的收入。著名人文主义者洛伦佐·瓦拉也在教皇尼古拉五世的宫廷供职。米开朗琪罗、拉斐尔直接为教廷的宗教艺术献…     

优柔寡断的王子——从《生存还是毁灭》到《复仇的延宕》

主题导读： 在莎士比亚的四大悲剧《哈姆莱特》《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》之中,《哈姆莱特》中的主人公哈姆莱特可能是最为复杂和令人心动的人物了,莎士比亚在老套的“王子复仇记”（中文译名）中赋予了他人文主义者的光辉,使之既伟大又真实,在复仇悲剧后也蕴涵了光明的希望。     

探析哈姆莱特的人文主义的悲剧性

着重从两大方面探讨哈姆莱特在人文主义思想影响下的悲剧性：1）从哈姆莱特的皇室家庭贵族身份和人文主义的教育背景分析他的初始性格;2）从剧情的发展来阐述人文主义思想的历史局限性最终导致哈姆莱特性格的转变和复仇拖延亡命的悲剧。结论是：哈姆莱特的悲剧性实质上反映了那个时代人文主义者缺乏对现实社会不可调和矛盾的本质认识,揭示出社会的进步必须依靠改革的根本性问题。     

外国文学(上)期末复习Ⅱ

1)为什么说《神曲》具有两重性? 2)分析哈姆莱特的形象。哈姆莱特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。他品格高尚、多才多艺。对现世、人生、人与人的关系、爱情、友谊都有与传统教会观念不同的看法。但哈姆莱特在剧中出现时却忧心忡忡，忧郁成为他性格的特征之一。其原因是现实与他的人文主义理想相悖。哈姆莱特回到丹麦时，国家正逢乱世。父死母嫁，叔叔篡位。他从父亲的鬼魂那里知道了事情的真相并决心替父报仇。他不断思考人生的意义和自己的责任，不断地与敌人周旋，却始终没有下手杀死克劳狄斯。哈姆     

从哈姆雷特复仇之延宕看人文主义理想的陷落

通过梳理并还原哈姆雷特在复仇过程中的心路历程,试图对哈姆雷特复仇之延宕所包蕴的历史文化信息重新作出阐发。哈姆雷特复仇行动延宕的根本原因在于哈姆雷特找不到复仇的正义性和正当性。延宕本身既宣告了文艺复兴后期人文主义理想在欧洲大陆的陷落,也反映出人文主义的历史局限性和人文主义者悲剧性的生存处境。     

Hamlet the Humanist

William Shakespeare has left us the remarkable tragedy Hamlet, a typical novel in which the readers are deeply impressed by Hamlet, a special hero of his kind and also a humanist in the Renaissance Period.     

哈姆莱特的厌女情节与奥菲利娅的悲惨命运

《哈姆莱特》中的女性形象一直受到了大家的普遍关注,特别是她们与主人公哈姆莱特之间的关系。剧中乔特鲁德对哈姆莱特女性观的转变产生了重要的影响,使她产生了厌女情节。而正是由于哈姆莱特女性观的转变,导致他对爱人奥菲利娅的态度也发生了改变,这一系列的变化对奥菲利娅的生活产生了重要影响,并最终导致了她的死亡。     

Tragic Character Results in Tragic Life——A Brief Analysis of “Hamlet”

As one of Shakespeare's the four famous tragedies,Hamlet is the most remarkable one. This article aims to analyze the tragedy aspects in Hamlet from the aspects of plot,character and conflict. In Hamlet,it described a disordered world where there was discrepancy in ideality and reality,and also a world with strong self-consciousness,which reflected the main parts uncertainness and complication in the period of Renaissance.On behalf of humanists,Hamlet confirms human's value and dignity,and also the wisdom and power,but faced with the evil reality,all his dreams are destroyed completely. He just gets the spiritual victory with the cost of his life. As the mitigation of the time,Hamlet shows that it is destined for humanists to fail and result in tragic life.     

莎士比亚非人文主义思想论

我国学界长期以来都认为艺复兴时期的莎士比亚的创作是建立在人主义思想基础上的，事实上，在其作中，很难看到人主义的思想精神，倒是存在许多非人主义的思想，具体表现为：其作品具有浓厚的封建君主思想，体现出一种落后的种族，宗教歧视倾向，作品的基调是维护封建等级制的，在妇女观上基本是非人主义的，可以说，莎士比亚在艺术上是一位划时代的，伟大的现实主义作家，但在思想上却不是一个人主义思想家。     

Newman's Idea of a University Makes Sense Today

In his rich personality Newman presents himself to us not only as a religious leader of remarkable spiritual depth, but also as a humanist capable of proposing an educational ideal. His vision has even now a high degree of relevance in our cultural setting. Newman included The Idea of a University, published in 1852, among his systematic works of ample scope. He defends the just claims of theology to be counted among the academic subjects of a university. He understands education not primarily as an accumulation of information, but rather as an assimilation of knowledge and, ultimately, of wisdom. Education looks at the human person rather than at the individual, understood as an anonymous member of a group governed by pragmatic laws. Newman's current relevance is also due to his attempt to relate the religious and secular spheres in education, so that they may neither be confused nor mutually ignore each other.     

《坎特伯雷故事·梅利比的故事》中的基督教因素

国内学者多认为乔叟是一位人文主义思想者,其作品具有反宗教的性质。文章通过分析《坎特伯雷故事》中“梅利比的故事”,阐述该故事中的《圣经》典故、原型及思想,以说明乔叟作品中的宗教色彩及其对基督教因素的吸收。     

“儿童”的发现与“发现”的悲哀——论周作人《过去的生命》中四首关于儿童的新诗

周作人作为中国现代文学史上最早关注“人的文学”的作家,也是最早关注儿童文学的作家.他的创作虽然以散文见长,但也有少量新诗存世,其中《过去的生命》为周作人创作中唯一的一本白话诗集.这些诗篇大多与儿童相关,并从更为诗性的层面将周作人对儿童问题的发现和情感思考结合起来,是他的人的文学思想在具体对象里的延伸.     

原形分析对奥菲利亚的解读——“哈姆雷特的阿尼玛”

本文认为哈姆雷特的忧郁、优柔寡断,以及缺乏行动的果断力是他女性气质的体现。根据荣格的原形分析理论中的阿尼玛理论可得出与哈姆雷特相恋,并同样遭遇丧父以及疯癔的奥菲利亚与哈姆雷特形成并置。这一充满女性象征意义的形象是哈姆雷特女性气质的投射,即哈姆雷特个性中的阿尼玛。因此,奥菲利亚之死即象征着哈姆雷特个性中女性气质的消亡,从而使其得以恢复男性的阳刚之气成功复仇。