关于《巢经巢诗钞》笺注的三个版本

近十年来，《巢经巢诗钞》的三个笺注本陆续出版，标志着对有“西南巨儒”和“清诗第一”之称的郑珍诗歌的研究，已经取得可喜的收获，并朝着深层次的方向发展。观照三个笺注本在底本选择、体例安排、校勘笺注和资料辑集等方面的得失情况，使阅读研究郑诗者在版本的比较使用上有所选择，并为更完善地笺注郑诗提供参照依据。     

关于《巢经巢诗钞》笺注的三个版本

近十年来，《巢经巢诗钞》的三个笺注本陆续出版，标志着对有“西南巨儒”和“清诗第一”之称的郑珍诗歌的研究，已经取得可喜的收获，并朝着深层次的方向发展。观照三个笺注本在底本选择、体例安排、校勘笺注和资料辑集等方面的得失情况，使阅读研究郑诗者在版本的比较使用上有所选择，并为更完善地笺注郑诗提供参照依据。     

方世举及其《韩昌黎诗集编年笺注》

清代方世举的<韩昌黎诗集编年笺注>十二卷,是历代韩诗注本中最好的一种.由于方世举本人深厚的学养以及受乾嘉考据学的影响,它在四个方面显得比较突出:一是编年考证,扎实精当;二是训释字词,准确细致;三是诗意笺释,深入独到;四是征引文献,丰富广博.因此,该本对后世韩诗注本颇具影响.     

郑珍佚稿笺注

2012年上海古籍出版社出版的《郑珍全集》,仍有少量佚诗、佚文未收入,如2003年第5期《文学遗产》发表的17首遗诗则是。文章介绍了郑珍的信函三件、文二篇。信函有两件是致莫友芝的,第一件谈遵义知府平翰考证鄨国的文章录入府志建置中;第二件谈莫友芝选地安葬亡父及郑珍代贺长龄撰府志序事。另一件是同治二年初写给妻弟黎兆祺的。当时号军在遵义活动,地方不宁,他拟带上全家入川避难,其情状十分凄苦。文二篇是为唐树义、唐焯父子写的传。郑珍偏《播雅》24卷,不录生人诗。出版后唐氏父子即亡,郑珍又将二人诗编为一卷,并写叙传附24卷之后。郑珍去世后两年,才由唐氏后人刊印。对郑珍佚文的搜集研究,我们对郑珍或有更全面深入的认识。     

赵氏之功臣 学林之盛事--评《赵执信诗集笺注》

由赵蔚芝、刘聿鑫两先生合撰的<赵执信诗集笺注>最近由黄河出版社隆重出版.这部160万字的煌煌巨著是赵执信诗歌研究的最新成果,也是最重要的成果之一.     

郑珍《说文新附考》研究

郑珍的《说文新附考》是清代“说文学”研究的学术成果之一,它是我们探讨古文字、研究《说文》新附字的重要参考著作。但长期以来,人们对郑珍《说文新附考》进行研究的专著和论文极少,未对其作全面论述和探讨,对其价值也未给予充分的肯定。本文试图从五个方面对郑珍《说文新附考》作较为全面的分析和公允的评价。     

郑珍《说文新附考》研究

郑珍的《说文新附考》是清代“说文学”研究的学术成果之一,它是我们探讨古文字、研究《说文》新附字的重要参考著作。但长期以来,人们对郑珍《说文新附考》进行研究的专著和论文极少,未对其作全面论述和探讨,对其价值也未给予充分的肯定。本文试图从五个方面对郑珍《说文新附考》作较为全面的分析和公允的评价。     

浅析詹安泰《鹪鹩巢诗集》中模糊语言的构成

模糊性是现实世界的基本特征和常规现象,诗歌作品作为语言文本同样具有模糊性的特征,通过文本模糊性特征的研究可以更好的解读诗歌作品。詹安泰作为近代词学大家,其诗歌创作也体现了诗歌模糊性的特征。拟从词义和句式两个方面出发,探索詹安泰《鹪鹩巢诗集》中模糊语言的构成方式。     

郑珍《说文新附考》研究

郑珍的《说文新附考》是清代“说文学”研究的学术成果之一,它是我们探讨古文字、研究《说文》新附字的重要参考著作。但长期以来,人们对郑珍《说文新附考》进行研究的专著和论文极少,未对其作全面论述和探讨,对其价值也未给予充分的肯定。本文试图从五个方面对郑珍《说文新附考》作较为全面的分析和公允的评价。     

关于叶燮《原诗》笺注的几个问题——《原诗笺注》前言

叶燮《原诗》作为古典诗学的重要文本,迄今虽已有两种评注本,但在还原其诗学语境,揭示其话语背景——大背景是明末到康熙前期的两次宋诗潮带来的唐宋之争,小背景则是昊中地区叶燮与汪琬两家讲学宗旨不同带来的诗学之争——方面。还有不少工作可做。文章就笔者笺注所及诸问题,对《原诗》整理的要点和体例作了说明。同时对学界关于《原诗》写作过程及理论渊源的新说,提出了自己的看法。     

施国祁《元遗山诗集笺注》改动原本的得失

对元遗山诗集首次进行全面系统校勘的是施国祁。其得处在于径改原本正文的讹误,省却了读者的翻检之劳;其失处在于替作者改正错误,求是不求真,有悖于元诗原貌。     

《蕙风词话笺注》序

词，作为长短句式的格律诗在中国诗歌发展史上的出现，是值得我们称道的。不过由于它的起源是和燕乐配合，所谓“胡夷里巷”之曲，不登大雅之堂，又难免为封建学人所轻视。当然，这种轻视并不能阻止这一诗歌样式的发展，因为它是吸取外乐和民歌相结合的学样式，加以规范化，是应乎历史现实的需要，合乎时代潮流，而为有宋一代的代表诗体。     

《蕙风词笺注》序

况周颐(1859～1926)的《蕙风词》和《蕙风词话》，润生以十馀年的辛勤，把两本书都笺注出来了。这对我们研究晚清词学，是有很大帮助的，提供了可靠的资料。     

苏辙《诗集传》初名考

苏辙的《诗集传》是《诗经》学史上由汉学向宋学转变过程中的关键性著作。此书上承欧阳修《诗本义》,下启朱熹《诗集传》,具有非常重要的地位。尤其是它从整体上“腰斩”《诗序》的做法,更是对《诗经》的研究开辟了新途径。因此,此书也被后世学者频繁称引。但在具体的称引过程中,学者对苏辙此书的称谓却各凭己意,互有出入,以致有十几种之多。更有甚者,例如朱熹、王应麟等学者称引苏辙此书时,就曾因名实不副,犯下张冠李戴,难证其引的错误。这样繁乱的现象已造成学术上的严重困扰,并且仍继续影响着现今学界的研究。但学界对于这一现象却并未引起重视,偶有一二学者讨论到这个问题,却也含糊不清。厘清前人对苏辙《诗集传》的误称并探析其初名具有重要意义。     

浅析仇兆鳌《杜诗详注》的笺注方法

仇兆鳌是杜诗研究的集大成者,仇以其丰富的史学知识和深厚的古典文学功底,汇集前代各家注释,形成自己特殊的笺注方法,把杜注推到一个新的高度。     

中华书局版《张籍诗集》误收考

中华书局上海编辑所1959年版《张籍诗集》是目前收诗最完备的张籍诗集,然其中有不少误收之作,佟培基《张籍诗重出甄辨》考定误收者有21题29首,据有关资料考证另有15题15首,共计36题43首。     

敦煌残卷《笺注本切韵》所引《说文》反切考

敦煌残卷《笺注本切韵》引《说文》反切共九条。通过对九条反切内部分析和外部比较,《说文》反切来源不仅有述,而且有作,注音时代应在《字林》之后、刘宋之前。     

论郑珍《亲属记》的文化史价值

晚清郑珍所撰《亲属记》是一部富有特色的称谓辞书。该书系统收录了汉语亲属称谓词语,并在考证中作了大量的文化阐释,具有较高的文化史价值。     

《乐府诗集》中的李白乐府考

郭茂倩《乐府诗集》由于以音乐为分类的标准,故存在着许多问题,如将古诗、律绝作乐府诗等。文章以《乐府诗集》所收李白有关乐府诗为例,并结合各种版本的李白集所栽,对其进行了首次考察与甄别,其或有助于对《乐府诗集》的进一步认识。     

仁者之爱,其大无疆——郑珍诗歌的情感内涵

郑珍之所以被誉为晚清一代大儒,很大程度上在于他有着一个儒家知识分子的人文情怀,这种情怀在其诗集《巢经巢诗》中得到集中的表现,其深挚凄婉的人伦亲情、至真至诚的朋友之谊以及忧时伤事的民生之悲是极为重要的方面。这是诗人对儒家仁爱精神的形象演绎。