江南

正"江南好,风景旧曾谙",听不完的雨滴,望不尽的云来烟去,抹不掉的黄花漫漫。"天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。"先贤庄子不知在何种心境下悟出如此"简单"的道理,居然能够传于百代。"至人无己,神人无功,圣人无名",他身处俗世而能逍遥于方外,是什么人呢?不能说,言亦不尽意。江南的美,观于目,了于胸,明于理,超然物外,物我两忘,在当今的岁月做如是想。     

“江南诗韵”传狮城──陈懋彰画展在新加坡引起轰动

陈懋彰，一位名不见经法的画坛“小字辈”，在新加坡举办个人画展时引起了始料不及的轰动。1995年1月13日，新加坡天气晴好，气温在24℃－30℃之间。晚上，人们络绎不绝地走进中华总商会展厅，参观来自中国苏州题为“江南诗韵”的陈懋彰个人画展。轰动是由一幅12整张宣纸画成的840CM×130CM的巨幅国画引起的。这是迄今新加坡所见到的最大的中国画。大，当然不是引起强烈反响的重要因素，这幅画的创意，才是令人叹为观止的真实内涵。陈懋彰1948年生于苏州，1968年毕业于苏州工艺美术学校。早期学习西洋画，1985年在浙江美术学院进修中国画…     

江南民俗剪影

走进位于苏州古典园林狮子林东侧的苏州民俗博物馆，人们便会被它所展示的浓厚的婚俗与寿俗氛围深深吸引。婚俗厅里，张灯结彩的庭院响起一阵阵喜庆鼓乐声，人们仿佛置身于一场古老的婚礼中：一抬木质楼花的宝塔花轿，朱漆深金，制作精良，美观豪华，在吹鼓手的簇拥下，送来了新娘；婚礼喜堂上，正中挂着象征夫妻百年好合的和合二仙画像，供桌上红烛高烧，一对新人正在拜堂成亲；洞房里，苏式家具精雕细刻，典雅贵重，新郎挑下新娘的盖头方巾，夫妻从此开始了家庭生活。这种富于江南特色的婚俗吸引了许多外国朋友，有一对美国新婚夫妇饶有兴…     

魅力“江南”

一我伫立在上海的大地上沉思＂江南＂。我说的＂江南＂并非地理意义上的概念,而是特指在这方地域上一个极小极小的＂点＂,这个＂点＂小得在中国地图上甚至无法找到。然而,就是这个在地图上根本无法找到的＂点＂,它的影响却曾经波及整个中国近代史。     

糕团与江南

湿润的季风雨从东边海上来，一落江南就是七千年。风风雨雨，化为江南晶莹璀璨的稻米，和说不尽的江南稻作化。这米，胚芽于七千年前的浙江余姚河姆渡新石器时代，圆熟为魏晋之后兴盛起来的江南每张小小餐桌上的主食。连水，也以米为魂，化为甜蜜醇厚的江南米酒，“给我一瓢长江水啊长江水，那酒一样的长江水”。江南和江南的米，在嘴边为饭，肠中为酒，在心里，则是无尽的乡愁；所以才有台湾诗人余光中《乡愁四韵》那么深挚的表达．     

江南梅雨茶俗

黄梅雨，是初夏时节在江淮流域、长江中下游地区的一种连阴雨天气，雨期比较长，因为时值梅子黄熟，故称为黄梅雨或梅雨。又因其时温度比较高，湿度大，衣物等用品容易发霉，所以也称霉雨。     

彩墨诗情写江南——品读画家韦品高淋漓的江南水墨

品高与笔者同乡,一直寓居京城,但故乡情结很浓很重,尤其年逾60之后,乡思更是与日俱增。用一句话形容：最忆是江南,最忆是故乡。 我是先读他的画,然后见其本人的,一晃已有20余年。头一回见他的画,就令我凝神驻足,久久观赏。他的画透出的浓浓乡情,使我产生强烈的共鸣。画的艺术品位,更深深地吸引着我。     

江南名宅春在楼

东山，位于苏州城南40公里处，是延伸在太湖中的半岛。这里有盘踞山垣的元代轩辕宫，匠心独运的夏荷园，杨湾明代老街，还有明宰相王鳌墓。古镇倚山而筑，明清建筑参差错落，古老斑驳的石板路依街伸展，岁月的痕迹仿佛就镌刻在上面。漫步在老街弯曲的小巷，     

法国技术演绎中国龙马精神

10月17日,为纪念中法建交50周年而设计的47吨重巨型机械“龙马”巡游表演活动在北京奥林匹克公园中心园区开启了人幕。活动从10月17日持续至19日,3天的活动以8幕表演展开,每一幕表演持续1个半小时;第一天主题为“苏醒”,“龙马”和“蜘蛛”分别现身;     

三千年演绎裤文化

裤，究竟形成于何时?史家至今其说不一。有人认为起源于史前期俄罗斯人冬天穿的皮裤；也有人说，分开两条腿的裤子，曾是古波斯人的发明；还有人从出土物中，发现亚美尼亚人也曾穿有与上衣分开的裤子。而我国史书记载，公元前1066年的商代，已有了裤子的雏形，这从河南安阳磨盘村出土的物中得到证实。纵观历史，服饰的演化、进展，以裤子最为迟缓。     

江南顾氏与苏州光福

江南顾氏：原来都是越王后裔 元朝元贞元年（1295年）农历二月初,一场罕见的龙卷风侵袭了西太湖东岸的苏州吴县光福潭东、窑上等一带。龙卷凤过处,小树漫天飞,大树连根拔。聚坞村村头顾家古墓上的一棵几人合抱的古树也未能幸免。风过雨停之后,人们在连根拔起的古树下发现了一只古朴的石函,里面竞藏有一部《顾氏家谱》,它记载了顾氏与光福以及整个江南顾姓氏族的渊源关系。     

江南名门——泾县翟氏

泾县水东翟氏是皖南名族，泾县大姓之一。明嘉靖《水东翟氏宗谱》序云：“泾之西南八十里有村日水东，翟氏居焉，重峦邃谷，广陌澄潭，渺然如隔入世。汉以前无所闻，唐李白曾访汪伦，有‘桃花潭水深千尺’之句，水东之名遂闻干天下。”     

东晋至唐朝江南文化特征新论

东晋至唐代,江南社会普遍崇尚文教,文学艺术不断繁荣发展,江南居民的灵秀颖慧与江南文化的柔性特征进一步发扬光大;同时传统的刚性特征又有保留,不仅下层民风勇悍刚强,许多文士也带有尚武之气,而其清狂豪纵、奔放洒脱的性情更是刚性特征的表现方式.     

玉溪传统婚俗中的喜文化演绎

玉溪地处滇中．有着较早的发祥历史和深厚的化积淀，传统习俗世代沿袭，各种习俗活动中所蕴寓的喜化、福化、龙化、神化、鬼化等化现象，特点鲜明，喻义深刻，功利显，包容多元。尤其是喜化，几乎渗透到人们社会生活的各个方面，诸如婚娶、丧葬俗称“红、白喜事”；婚嫁中的许多事物都带“喜”字；送喜帖、挂喜联、喝喜酒、吃喜糖、登喜路、入喜堂等等。女子怀孕称“有喜”、分娩称“得喜”，玉溪洛河乡的跨喜村，传说最初是一个经常外出的赶马人在此安家，妻子产期临近才急赶回来，刚跨门坎婴儿降生，故名跨喜村。     

罗伯托·贝尼尼演绎"美丽人生

１９９８年的一天,意大利著名演员兼导演接受梵蒂冈的邀请,去为教皇放映他的电影《美丽人生》。贝尼尼有些夸张地说,“他和我在一起足足呆了３个小时,你知道,即使是克林顿,教皇陛下也没给这么长的时间。”教皇不一定是电影迷,而只有《美丽人生》这部贝尼尼自导自演的电影才能受到他的青睐。在影片中,一个意大利的犹太人与妻儿被纳粹关进集中营。为了避免儿子受惊,他骗儿子说这是一场游戏,并用滑稽的动作和幽默的语言不断逗儿子开心,直到被拉上刑场前,还是一脸怪相……由贝尼尼与其妻尼科莱塔·布拉斯齐共同主演的这部悲喜剧,获…     

花卉──美食

近年来,越来越多的人的饮食习惯在发生变化,其中,用花卉作食品是人类对饮食文化认识的一个飞跃。鲜花除了具有观赏价值,更有奇妙的药用、营养和美容价值。花卉食品早就受到西方广大消费者的青睐。法国有８５％的电影明星、时装模特儿都嗜好食花。日本人偏爱一种由新鲜...     

美人出浴——西方绘画对拔示巴的演绎

正"出浴图"的主角必是女性,更是"天生丽质难自弃"的女性的专利。中国画家根据白居易《长恨歌》对杨玉环和唐明皇忠贞爱情的歌颂,想象的翅膀支配着画笔,描绘出一幅幅神态各异、风格不同的"贵妃出浴图",古有明代仇英的设色绢本画,今有翁祖团的水墨画。《圣经》里也有这么一位"天生丽质难自弃,一朝选在君王侧"的美人——拔示巴(Bathsheba)。拔示巴本是以色列王大卫的下属军官乌利亚(Uriah the Hittite)之妻。一个黄昏,大卫王料理完一天的公事,在房顶上行走,看到拔示巴在洗澡。大卫王就爱上了这个美丽的"浴女",     

青海──彩陶王国

“青海是彩陶的王国！”来青海参观。旅游的客人和当地居民常有这种感叹。青海在新石器时代晚期至青铜时代早期，社会经济非常繁荣，与同时代中国其它地区相比毫不逊色。公元前3800年至公元前2000年前的马家窑文化时期，居住在这片土地上的居民制造了难以数计的彩陶，生时用它盛物，死后用它随葬。今天，生活在青海东部地区的人们，在日常生产劳动中，经常发现有彩陶出土。全省现已调查、登记的这类文物点有800余处，共出上彩陶3万余件，而这仅仅是埋藏在地下的彩陶中极少的一部分。马家窑文化一度被称为“甘肃仰韶文化”，它包括五岭下、马…     

夏威夷──岛国天堂

夏威夷──岛国天堂刘春燕编译一个多世纪以来，光顾夏威夷群岛首府檀香山的游客一直络绎不绝。每当远洋轮一靠岸，就会受到一群群佩挂花环的岛民的热情欢迎。岛上到处飘扬着夏威夷皇家乐团演奏的悠扬乐曲，妇女们唱起迷人的“群岛之歌”。耳闻目睹的这一切，加上成千上万...     

天府奇葩──川剧

川剧，亦称川戏。是我国西南四川省的主要地方戏曲剧种。不仅遍布四川境内，贵州、云南、湖北以及台湾部分地方均有川剧的流播。历史源远流长川剧历史非常悠久，最早可追溯到古代的巴蜀歌舞，西汉的角抵百戏，隋。唐五代的蜀戏，宋代的川杂戏。明代嘉靖以前，便有了川戏的称谓。到了清代，成都已有了由外地声腔流入四川，与四川的方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈。说唱等溶合、衍变、逐渐发展而成的具有四川地方特色的如昆曲舒颐班，高腔庆华班、丝弦（梆子，皮黄）太洪班等戏曲班社。1912年，在辛亥革命“推翻封建，建立共和”思潮影响…