大学公共空间教育的审视与反思北大核心CSSCI

大学公共空间不同于一般的公共空间,既体现出教育的"空间性",又反映出空间的"教育性"。大学人需要在当下大学教育理论与实践中来一次"空间转向",迎接教育空间时代的到来。其实,无论是古代大学还是近现代大学,都十分注重公共空间的创设,可以说,一部大学史也就是一部大学公共空间的创设与治理史。当下大学公共空间有许多不令人满意之处,主要表现在公共空间文化缺失,生活空间与教育空间分离,公共空间布局失调,网络教育空间不足,教育空间创设不足,为此要强化实体教育公共空间和网络教育公共空间的转型与治理,实现从一般空间向文化空间、从实体空间向虚拟空间、从传统空间向现代空间、从落后空间生产向先进空间生产、从空间生产向教育空间治理的转型,打造"空间育人"的特色与品牌。     

上海豫园掇石空间营造浅析

阐述上海豫园掇石空间格局,分析豫园掇石营造空间的手法以及形成的六种空间效果:空间对比、导向空间、空间渗透、丰富空间、空间延展和空间连贯。指出豫园在掇石空间营造方面的不足,并以之为例,提炼掇石营造空间的原则。     

教育空间之思:试论儿童游戏空间

空间是个体成长的"场域"。空间生产理论认为,空间是关系的社会,空间具有生产性。游戏空间是儿童成长的重要"场域",不仅具有教育性和社会性,而且具有自然和人文多重属性。儿童游戏空间不仅仅是物理的空间,也不仅仅是与儿童相分离的教育环境。在社会研究空间转向的趋势下,应加强教育空间的研究。然而教育研究一向忽视对空间的研究,对空间概念尚无明确的、合理的解释,因此要么不用空间概念,要么随意使用。已有关于儿童游戏空间研究的文献,对空间的解释依然是传统地理学主客二分的"物理空间"概念,忽视空间作为"关系社会"的研究,并且缺少"教育空间"研究。因此,儿童游戏空间作为教育空间,其研究应借鉴空间生产理论,给予"教育空间"观照。本研究基于社会空间和教育空间的理论探讨,尝试从学理上分析儿童游戏空间与教育空间的关系,儿童与游戏空间的关系,儿童游戏与游戏空间的关系等内容,接着梳理儿童游戏空间的类型,最后以儿童幽默游戏空间分析来观照儿童游戏空间的生产。     

教学空间的社会学意蕴及其价值审视——基于空间社会学的视角

借助空间社会学的视角和相关理论,重新审视教学空间就会发现,教学空间不单单是一种物质性空间,更是一种社会性空间,内在包含关系空间、权力空间、情感空间等多样的空间形态。关系空间反映了人与人、人与空间相互作用中的关系状态;权力空间展现了课堂教学生活中无处不在的权力制约和规训机制;情感空间则融注着个体情感和集体记忆,是空间主体情感归依和社会认同的场域。以空间社会学的视角再审视教学空间,是想提醒人们正视教学空间的价值以及充盈教学空间的社会学内涵,更是希望借此视角来透视课堂教学生活、揭示教学空间背后隐匿的教育理念,进而推动学习环境的改进、师生双方关系的和谐建构以及促进教师空间观、学生观和教学观的转变。     

空间正义视角下的乡村空间发展：问题、归因及其治理

乡村空间的资源和权益在城市更新、城市扩展等大规模城市化运动中没有得到应有的公正对待,从而导致乡村社会存在空间发展不平衡、空间共同体疏离、空间优秀文化发展乏力、空间环境污染和差异性空间丧失等空间社会问题。这些现象的产生可以从空间实践的历史逻辑、空间表征的资本逻辑和表征空间的文化逻辑中获得解释。乡村空间生产的良性发展,需要遵循新时代空间正义原则,在新时代价值引领下构建乡村空间内外协同治理机制,充分发挥乡村空间治理多元主体的作用,用积极开放的空间民主,大力推动乡村文化的建设,因地制宜促进乡村空间的发展。     

列斐伏尔的空间与语言思想

列斐伏尔的空间理论在当代学界获得高度关注,也在一些实践活动中产生了重要的影响,但是如何理解其空间理论,依然聚讼纷纭。其中,空间和语言的关系是其空间理论的关键之一。空间和语言的关系研究在语言学和语言哲学、空间哲学以及有关空间的经验科学比如建筑学中获得颇多进展。在列斐伏尔的视野中,空间和语言的关系非常紧密,语言不能离开空间,空间也不能离开语言,不能夸大语言或者夸大空间,而需要从社会生产作为空间和语言的中介,从空间、活动和语言三者互动的角度去理解空间三元辩证法,即空间实践、空间表象和表征性空间的辩证关系。     

马克思恩格斯空间正义思想的批判逻辑、革命逻辑与实践逻辑

面对西方空间正义思潮的指摘,学术界亟须捍卫马克思恩格斯空间正义思想的真理性与完整性。马克思恩格斯聚焦空间正义“何以产生”“何以突围”“何以实现”三大核心议题,建构起“空间批判——空间革命——空间重构”的空间正义新范式。其中,空间批判揭示了资本主义微观空间区隔化、中观空间断裂化、宏观空间对抗化的资本动因;空间革命提出了生产力革命、伦理革命、暴力革命的无产阶级空间解放方案;空间重构展示了正义生长的崭新制度图景,中国特色社会主义在平等空间、美好空间与良善空间的建构中,塑造生产正义、分配正义与伦理正义。马克思恩格斯空间正义思想为21世纪的城市规划与美好空间生产提供了理论指针、行动指南与制度指引。     

齐次线性方程组的解空间与系数矩阵的行空间的对称性

在一般的线性空间中引入弱内积,使之成为弱内积空间,再引入弱正交、弱正交补概念,证明了任何数域上的线性空间都是弱内积空间、任何弱内积空间的子空间都有唯一的弱正交补,揭示了齐次线性方程组的解空间与系数矩阵的行空间的对称性。利用对称性,证明了以已知子空间为解空间的齐次线性方程组集合的结构定理,给出了以已知子空间为解空间的所有齐次线性方程组的求法。     

城镇籍乡村教师的空间位移与再栖居

城镇籍乡村教师作为乡村儿童拓展视野的重要他者,“逆行”至乡村后其存在空间发生了位移,具体表现为物理空间从垂直空间转向水平空间、社会空间由生人空间转至熟人空间、意义空间从想象空间转为体验空间。空间的三重位移导致其空间身份悬浮,即物理空间中“面的融合”潜伏“里的隔离”,社会空间内“熟人逻辑”撕扯“生人逻辑”,意义空间里“城乡差序”充斥“唯美憧憬”。因此,城镇籍乡村教师需要基于“乡土性”再造空间,完成空间适应性再造;同时以“安身立命”之态度扎根乡村,实现其生活、心灵、意义再栖居。     

儿童家庭教育空间的现实审视与重构

家庭空间是个体生命的出发点和最终归宿,也是儿童的地理文化空间、社会心理空间和知识教育空间。本文以多维视角拓展空间内涵,发现儿童意识缺失的空间观使童年价值消逝,学校教育裹挟导致家庭空间主体性丧失,多维空间构建能力制约下物质空间复合型功能欠缺,资本力量分异导致空间资源不平衡。因此,我们应唤醒家长的家庭空间意识,开展家庭教育...     

乡村中小学教育空间建构论略

学校教育空间是物理要素与人文要素的共构,它作为学生重要的成长资源理应展现出鲜明的教育性。但审视乡村中小学教育空间的真实镜像,单调、封闭、刻板等主观体验充分表征了乡村中小学教育空间教育性的弱化。为更好地促进乡村少年成长,重构乡村中小学"恰切"教育空间成为推进乡村教育发展的必然诉求:促成实体空间与虚拟空间的融合;完善主流文化空间与乡村文化空间的互补;保持校内空间与校外空间的有效链接;保障限制空间与自由空间的均衡。     

Clifford泛函分析概要

Clifford复空间与闵考斯基几何相对应,为一种带有连续奇点的非欧几里德空间,以Clifford复空间为原空间,可抽象出一类内积空间,拟、虚度量空间以及希尔伯特空间。     

难以逃离的瘫痪——从空间批评视角解读乔伊斯的《阿拉比》

空间批评关注空间的社会文化等属性,文本中的空间是一种蕴含多维意义的指涉系统。乔伊斯在其短篇小说《阿拉比》中分别从景观空间、社会空间和个体空间三个角度呈现精神瘫痪的都柏林。景观空间反映出都柏林社会的沉闷压抑、毫无生气、令人窒息;社会空间为情节提供了发展的广度;个人空间则折射出主人公压抑的心情。这三种空间成为小说中的一种指涉系统,成功地展现了都柏林这座瘫痪中心的全景。     

垂直绿化在商业空间中的应用价值分析

商业空间是人类活动空间中最复杂最多元的空间类别之一。优秀的商业空间不仅需要满足人们对商品和服务的需求,也要满足人们对环境的需求。垂直绿化将自然带进了商业空间,让绿色环境在立体空间得到延伸,实现了保护生态环境和促进商业空间经济发展的共赢局面。文章通过对国内外商业空间中垂直绿化的应用实践进行分析,总结出其在改善生态环境、提升空间美感及提高经济效益等方面的价值,并在此基础上提出垂直绿化在商业空间中的应用原则,以此推进垂直绿化在商业空间中更恰当更广泛的应用。     

权力空间的“牺牲人”——《祝福》祥林嫂的“空间”解读

鲁迅作品《祝福》中的祥林嫂是权力空间的＂牺牲人＂,现实＂家＂的空间驱逐了她,让她生不起;超验的死亡空间＂地狱＂也驱逐了她,让她死不起。空间的命运即是祥林嫂的命运,其悲剧根源在于空间中的权力使然。     

空间权内涵之探究

空间是指土地上下一定范围的立体上的位置。对空间所享有的支配和利用的权利就是空间权。空间权指在空中或地中横切一断层而享有的权利,或者说是对土地地表之上下的一定范围内的空间享有的权利。空间权是独立的物权,包括空间所有权和空间利用权。     

论学校空间的构成及其生产

学校空间的基本构成可分为固定空间、半固定空间和不定空间三个部分。作为固定空间的学校土地和建筑不能随意变动,具有相对稳定的特征,它的选定、设计与施工意味着学校空间的最初生产;学校中的半固定空间中以物质或文化形态出现的物品或符号可以按照教育教学所需进行各种调整和变动,它是学校中人与物相互作用最丰富的场所;以身体为构成因素的不定空间则处于不断变化的形态之中,它是学校空间最富生产力的区位,是学校变革最根本力量的集聚地。始于固定空间的正向生产与始于不定空间的逆向生产交织进行,既可以对学校主体产生一种规训、监控、调教的作用,也可以为学校主体提供展示、反思、发展的舞台和条件。学校空间总是寓含着一种不断重构并再次生成的可能。     

西方现当代空间理论研究动向与启示

人类空间观念的转变,大致经历了四次革命：古代朴素的空间观念;近代几何学空间;现代一般空间;网络虚拟空间。西方现当代学界的空间理论大致可以分为20世纪90年代前的一般现代空间理论和20世纪90年代后的网络空间理论这两个不同的阶段,折射了西方空间理论研究的现状及转向,对我们认识传统空间和文学空间有极大的启示意义。虚拟空间与文学空间一样本质上仍属于人创造的第二性的精神、心理意识现象,二者之间表现为一种互动提升的关系。     

《豆棚闲话》叙事空间文化内涵探微

《豆棚闲话》的叙事中存有两个空间:一个是“私人空间”,即下层小群体认同的讲说故事空间;一个是“公共空间”,即陈斋长以儒家学说阐发为主的论辩空间。特定的历史情境导致了两者之间的内在紧张与冲突,形成了两种空间分离的局面。尽管论辩的结果是“公共空间话语”以权力话语的形式压倒了“私人空间话语”,但作者认同的依然是“私人空间”里的话语,而把“公共空间”里的话语视为“迂僻之论”一笔抹倒。     

幂线性空间的商空间

讨论类比商群、商空间的概念,提出了幂线性空间的商空间的概念.首先,给出幂线性空间和幂子空间的定义,并在此基础上构造了幂线性空间上一个等价关系,对幂线性空间进行分类,从而构造出幂线性空间的商空间.最后研究了商空间上基、维数及同态的性质.