“国家”对“人”的个体的否定——对“十七年”教育剧国家意识的解读

“国家”是“十七年”话剧中一直存在的隐性形象,或者说是一个以权力实施的形态出现在任何类型文本之中的“超级形象”。在教育剧中,由于阶级斗争话语对国家职能的强调,国家被置放在与个体对立的位置,国家成为对人的个体否定的权力集装器。     

十七年文学中的现代性与反现代性

十七年文学中的现代性问题是1990年代以来中国学界讨论的一个重要课题,在众多参与讨论的文章中,一个常见的思维模式是从有与无的角度思考这个问题.最常见的提问方式是:十七年文学具备现代性品质,或十七年文学并不具备现代性品质.而实际上,这个时期的文学应当兼有现代性与反现代性,用非此即彼的方式探讨这个问题最终只能导致一种不见与遮蔽.十七年文学中健康的颂歌文学可以纳入社会主义现代性的范畴;而对作家个性的压抑和对人物主体性的排斥则具有明显反现代性的特点.在后者身上能够清晰地看到中国封建文化的烙印.     

十七年城市文学中的反现代性叙事

激进现代性思维笼罩下的十七年城市文学，在激进狂欢的同时也走向了现代性的反面，体现出反现代性、反人性的特征。这具体表现在对物欲和个人价值追求的否定性书写，对正常情欲的压制和规训，私性生活时间与空间的隐匿和消亡等几个方面。     

“十七年”反特片意识形态想象辨析

本文运用意识形态分析的方法,从人物形象、情节模式和电影语言三方面入手,一窥隐藏在“十七年”反特片影像表层之下的意识形态话语的想象方式,探寻其背后的意识形态根源,并就这种意识形态想象带来的影响进行分析.     

论十七年合作化小说边缘话语的规训身份

合作化小说的边缘话语所表现出来的人性内涵和历史欲求,在当时的特定语境中无疑是具有合理性的,但与中心话语进一步整合各种伦理资源以达到最大限度的组织和动员民众的目的相比,显然是具有异质性的因素。为了响应党的方针政策的要求,中心话语对边缘话语的异质性成分的压制和改造必须是全方位的,才能使中心话语的解释力量和实践力量发挥到极致。这样,为了缓解现在和未来之间的紧迫感产生的焦虑意识,就要对话语主体的边缘化身份进行规训,以去除其话语权的威信和影响力,来保证主流意识形态和新的伦理观念的绝对统治地位。     

论“十七年”话剧文学的文体结构形态

本文以“十七年”时期的话剧文学创作为研究对象,从文体结构形式这一新颖角度,对“十七年”的话剧文学态势进行了重新梳理,总结并归纳出了情节推进式文体结构、抒情式文体结构、人像展览式文体结构等三种独特而富有艺术魅力的文体结构形态。     

从“解构主义”倾向谈钱钟书“反现代性”

钱钟书在文学创作中运用他独有的带有解构主义倾向的语言策略表现出对＂五四＂以来新文化语境中启蒙叙事与现代性追求的瓦解,体现出了强烈的文化反讽和文化解构的力量,这在中国现代文学史上是独特的,本文试图从语言和思想两个角度解读钱钟书作品中的＂反现代性＂。     

论十七年农村小说的“公德”追求及现代性

作为特定时代的学，新的道德是十七年学的关注重点之一。在一个被人们认为是全新的时代里，道德作为调整人与他人、人与社会的行为的规范和个人的内在品质．必然也要发生巨大的改变。那个时代的学非常热衷于表现和倡扬共产主义道德品质，农村小说因其书写对象的特殊性，在这一问题上倾注了更多的笔力，特别集中在“公德”问题上。这一学现象所蕴涵的复杂性，值得我们深思。     

潜隐的现代性命题--论十七年农村小说中的婚变

作为一个古老而常新的文学母题,婚变在新时期自然有一个现代转型过程。正是通过描写婚变的现代转型,十七年农村小说切入政治规范——道德评价——主体建构三者之间错综复杂的关系,揭示了这一潜隐的现代性命题的丰富内涵。     

论“十七年”儿童文学的审美症结

“十七年”儿童文学在相关的文学史研究中总是处于被漠视和忽略的地位。影响其美学品格的主要症结，就在于其时大力张扬的“教育工具论”对审美性（儿童性和文学性）的自觉或不自觉的压制甚至排斥，而导致此一问题产生的原因，除了特定的时代语境外，还要归结于中国现代儿童文学的某种先天性“机制缺陷”。     

弱势行动集团主导下的政制创新——辛亥革命的历史制度主义解读

辛亥革命打破了王朝循环的路径锁定,把中国政制强行拉出了帝制轨道,引入宪政共和之路,但是未能有效地确立或完成现代宪制的路径塑造,在近代中国确立起民主共和。原因在于以同盟会为主体的政制创新行动集团属于当时中国政治舞台上的弱势行动集团,其行动资源的阙乏、组织结构的溃散、意识形态的薄弱,决定了它无法在专制积淀深厚的近代中国创建现代宪制、巩固民主共和。     

教育公平的文化制约

教育公平问题一直是社会关注的热点,但它只能是一种无限接近的过程,永远不可能完全实现。因为它受到多方面的制约,只要这些制约因素不消失,教育公平就是相对的。其中文化影响就是这样一个因素。本文主要从地域文化、阶层文化、民族文化和传统文化四个方面分析文化因素对教育公平的制约。     

试析艺术院校大学生的思想状况及教育引导

艺术院校学生的教育管理工作一直是高等教育管理中的难点问题。针对当前艺术类大学生群体呈现的新特点,应从六个方面加强教育引导,即树立全新的教育理念,完善教育管理机制,切实改进“两课”教学,积极发挥教书育人功能,完善艺术实践工作机制,充分发挥校园文化的环境育人功能,     

高校毕业生就业指导中的思想政治教育研究

加强高校毕业生就业指导中的思想政治教育,是完成好毕业生就业指导工作的重要基础。本文针对当前毕业生就业过程中出现的新情况和新问题,探讨加强毕业生就业指导中的思想政治教育的对策,旨在积极促进高校毕业生的就业。     

爱尔兰文艺复兴时期的话剧与我国“国剧运动”

爱尔兰文艺复兴时期的话剧运动对余上沅和他发起的“国剧运动”具有根本影响 ,促使余上沅试图仿效爱尔兰话剧运动对传统的执著追求 ,而试图建立具有民族个性的话剧形式     

现代职业指导专家何清儒的职业指导思想

何清儒从时代特征出发,提出体现时代精神的职业指导思想,成为现代职业指导不可或缺的一部分。他倡导通过创造性的职业指导来提高职业指导的地位,采用调查与面洽相统一的个别指导方法,重视高中阶段职业指导,强调从师资训练入手,推行职业指导。这些极具实践指导意义的理论,不但推进了现代职业指导的发展,而且也为今天职业指导的开展提供了宝贵经验。     

意识形态与教育研究

意识形态与教育研究是一种共存关系,在这种共存关系中,教育研究与其虚幻地"去意识形态化",毋宁现实地处理好学术与政治、述学与咨政的关系.     

论儒家教育思想的精华与糟粕

儒家教育思想中应该汲取的精华包括注重人的道德修养教育;教育过程重视人心疏导;教学经验与方法多种多样。在汲取儒家教育思想精华的同时,一定要注意剔除其糟粕：严格的等级制度,排斥竞争与挑战;＂官本位＂思想,缺乏民主的精神;远离自然科学,缺少独立思考精神;不尊重人性,缺少人文关怀的情感;市民文化薄弱,缺乏和谐中道思维。     

当前我院大学生的思想政治状况及其教育对策

新时期,我院与其他高校一样,在学生思想政治工作方面面临着许多新的问题和挑战.论文在对我院学生进行思想状况调查的基础上,就这一方面的反馈信息作了综合分析,并以此为参照提出了几点加强与改进我院大学生思想政治教育工作的对策和建议.