“症候式分析”研究综述

蓝棣之的"症候式分析",是新时期文学研究"方法热"中涌现出来的,是在将西方"新潮"理论本土化方面具有突出表现的理论创新。本文通过对主要是2000年以来的有关"症候式分析"的部分学术研究论文的综述,试图使读者对症候式分析的理论内涵、个性、文学史意义有一个基本的、客观的认识。在当前文学和文学研究事业普遍处于不景气的整体情势下,体现了强大的综合能力与灵活性的"症候式分析"还具有很大的发展空间。     

从蓝棣之症候式分析看重写文学史中“人”的维度

在重写文学史中重新确立的新的文学规范,试图把过去作为政治依附品的文学解放出来,让文学成为具有其个性的独立个体。人作为其中重要的一环,人在文学作品评价中的"主体性"是一个十分重要的关键词,而蓝棣之的症候式批评方法,正是通过探析作者的深层精神世界,完成对作品的再评价,是在强调主体性前提下以一种极具个性眼光进行的一种重写文学史的实践。     

深度文学批评的一种模式——评蓝棣之教授的症候式分析理论

面对林林总总的文学作品 ,特别是那些已经将名字镌刻于文学史之经典文本 ,什么样的文学批评和分析能与他们的研究对象一起保持历久弥新的鲜活和生动 ,能够长久引起读者真情的共鸣和更深刻的感悟呢 ?又是什么样的文学批评与分析 ,能够抛弃那些对作品呆板与僵硬地框架式的斧斫 ,真正深入到作品以及作者的“艺术内核” ,血肉饱满地呈现出作品深层次结构的完整意义呢 ?蓝棣之教授的“症候式”分析的文学批评理论和方法 ,正为我们的疑问和期待提供了一种可能的答案。蓝先生这样诠释症候式批评理论里的“症候”概念 :“‘症候’直接来自精神分析大…     

试评蓝棣之对柔石《二月》的症候式分析

蓝棣之运用症候分析的方法对柔石的《二月》进行了重新解读,通过分析主人公萧涧秋眼中两种不同模型的女性与其的关系以及作品标题的含义,认为主人公萧涧秋的行为动机都是出于对小女孩采莲的爱。其眼光确有独到之处,观点使人耳目一新,但同时笔者以为还有值得商榷的地方。     

错位之痛:现代主义和后现代主义的对抗——《快乐影子之舞》解读

爱丽丝·门罗的《快乐影子之舞》呈现了一个错位的世界:以马萨利斯小姐为代表的现代主义精神和以"我"以及"我的妈妈"为代表的后现代症候并存,但是两者之间却无法通约。虽然艺术(小说中是音乐)被证明无力解决这个困局,但是这并不意味着矛盾全然无解,而是暗含着解决的希望向着未来敞开。     

萧涧秋与采莲的“同色命运”——恋父情结及投射作用的纠结

受蓝棣之研究的影响,柔石小说《二月》中的主人公萧涧秋对7岁小女孩采莲的感情归属问题重新引起学术界的关注。萧涧秋与采莲的故事不是爱情故事,而是一个讲述父亲关怀孩子成长的故事。     

论清王朝灭亡的三大症候

清王朝的灭亡,其症候之一是外交失分。在时人看来,清末外交一言以蔽之,就是"失败"。清政府外交失分,引起了民众的极大不满。民众的爱国抗外行为发生了矛头转向,即由外而内,爱国风潮之火烧向清政府自身。症候之二是舆论失控,其表现为谣言蜂起及舆论界的独立趋向。这直接导致舆论放大效应,使得清政府风雨飘摇,在遭到资产阶级革命派并非致命的攻击之下,迅速土崩瓦解。症候之三是民众的组织化趋向,如农会、商会、工会、学会等。之所以如此,与合群思潮及政府支持有关。总之,外交失分、舆论失控与民众的组织化三大症候,昭示着清王朝的灭亡。     

人道主义观照下的新历史文本——胡丘陵长诗论

自从2003年胡丘陵的长诗《2001年,9月11日》问世,长诗写作这一"危险的"①旅程就成为胡丘陵诗歌创作的重头戏,之后更是佳作迭出,《长征》(2007),《2008,汶川大地震》(2009),《拂拭岁月:1949-2009》(2009)相继完成,并在诗歌界产生非常大的影响,《2008,汶川大地震》获得第四届"毛泽东文学奖",2012年6月,《胡丘陵长诗选》荣获首届"湖南省文学艺术奖",胡丘陵的诗作也被谢冕、蓝棣之等著名诗歌评论家称为"后政治抒情诗"或"第三代政治抒情诗"的典型代表。     

劳伦斯·韦努蒂的症候阅读

症候阅读是近些年译学界经常使用到的术语.本文就此术语展开讨论,揭示该术语从阿尔都塞到劳伦斯·韦努蒂的演变过程,并解读了韦努蒂以"症候阅读"法试图改变阅读译文的方式,认为韦努蒂有关英美翻译史的研究,自始至终是运用症候阅读的英美翻译史的研究.     

戴望舒诗艺的“变”与“常”——兼谈戴氏后期诗歌的评价问题

有关戴望舒诗歌的评价在文学史叙述中存在着犹豫不决、摇摆不定的尴尬现象:或一味贬抑前期而张扬后期创作,或褒赞其艺术创新而持疑其"思想正确"。这既是当代文学研究界庸俗社会学思维痼疾的后遗症,也与我们将戴诗的艺术与思想、形式和内容分而论之的形而上学阐释不无干系,更是学界仍未脱离笛卡尔二元论哲学思维桎梏的深刻症候。戴诗是一个"复合的多元决定结构总体",其诗风既有因时就势而变动不居的一维,也有一以贯之的为诗之"道",具体表现在"有我"、忠实于自我之"真"、以情绪为纲和浓厚的古典文人趣味四个方面。如何正确认识、理解并有效阐释这种"变"与"常"交织结构而成的复杂性,仍是一个未完成的理论课题,蕴藏着巨大的拓展空间,值得研究者持续关注和探讨。