如何理解现代经济学中的“主流”性:基于经济思想史的审视

现代经济学的发展需要建立在知识契合的基础之上,并首先要对历时性知识作学科内的契合;究其原因,学科内的历时性知识提供了更为集中的研究视角、历史背景以及分析工具,提供了理论深化的基本轨迹.然而,现代经济学教材却将历时性演化的理论放在同一个共时性的平面框架中,从而抽去了理论的时代性、主观性和特殊性,而留下一堆没有人文思维的技术性骨架.因此,重新梳理思想史的发展,我们可以更好地对经济学科进行全面审视,更好地认识那些“主流”学术的暂时性,从而更好地摆脱主流范式的束缚.     

中国现代知识分子的三大群体

观察中国现代知识分子的历史命运,可以选择一种较为概括的方法,那就是把二十世纪以后出生的中国知识分子,以三个较为突出的历史事件来把他们分为三个群体:西南联大知识分子群、延安知识分子群和一二九知识分子群。     

浅论知识分子与现代中国革命

中国的现代知识分子是现代中国革命的大脑.中国革命的成功从某种程度上取决于现代科学(社会科学、自然科学)知识在中国社会传播的深度与广度.由于知识分子尤其是那些有独立思想人格的知识领袖对于中国社会的不同认识,致使他们在革命大潮中不可避免地分化,无意中充当了某一阶级的代言人.但他们作为当时社会的牛虻与医生体现出来的精神却有着恒久的历史意义.     

求真意志与现代意识--胡风对鲁迅阐释的文化取向

胡风对鲁迅意义、主观战斗精神、人道主义的阐释，表现出其坚定的求真意志和现代意识，表现出深刻的历史理性。如果不在其现代性化价值取向上去理解他的学思想，一些问题就无法得到合理解释。     

自由之艰难:中国现代知识分子的精神磨砺

经过“五·四”新文化运动洗礼的中国现代知识分子有着与传统知识分子截然不同的精神气质:他们已经意识到了对自身专业价值和文化探索地位认可的意义,觉悟到作为知识分子应有一种自由发展、自由选择的独立主体意识。文章指出,寻求社会的、政治的、学术的、人格的自由是现代知识分子精神的重要特征,然而由于20世纪特殊的历史背景,中国现代知识分子的自由之途非常艰难。     

荆棘途中的跋涉——中国现代左翼知识分子文化性格论

中国左翼知识分子基于对人类生存完满状态的向往而投身革命，但自我情感方式却与具体的革命实践之间产生了深刻裂隙。在革命理性的召唤下，经由思想改造运动，左翼知识放弃了启蒙主义的思想立场，逐渐认同工农大众的价值取向，最终趋归特定意识形态的化规范。这一思想嬗变过程，凸现了左翼知识分子的化性格。     

从"士"到知识分子——略论现代知识分子的形成

"一个时代要有一个时代的‘士大夫'",绵延千年的科举制度的废止和不可避免的西方文化的冲击,促成了传统知识分子"士"向现代知识分子的转变.而这都归根于近现代中国势如危卵的内外形势.为了自强自救,传统知识分子不得不放弃"无用之学",不得不致力西学.     

王韬:江南知识分子走向世界与现代的先锋意义

王韬是晚清“条约口岸知识分子”的代表人物,他早年在上海长期受雇于传教士设立的墨海书馆,在那里他接触到了最新的西方科技和文化.中年以后的王韬,在致力于新闻出版和教育事业,并积极将中国传统文化经典推介到海外的同时,得到了游历欧洲和日本的机会,他大力推动中外文化的交流和共同发展,并将国外的先进经验应用于在中国的实践,从而成为江南地区最早走向世界的现代知识分子.     

走入研究中国现代人文知识分子的深处--推荐《中国知识分子的选择与探索》

1990年代中期，知识分子研究一度成为学界热点论题。我曾与河南人民出版社合作，主编过一套《中国知识分子丛书》，撰写者包括余英时等著名学人。应该说，我对知识分子这一论域并不陌生，甚至称得上熟悉。正因为熟悉，自然也就知道这一研究的难度。众所周知，知识分子问题所涉甚广，一举一动都钩连着十分复杂的社会背景与历史根须，一般论者都从一个侧面或一个角度钻探进去，     

近现代知识分子与传媒的关系

近现代以来,知识分子与大众传媒结下了亲密关系。回顾传媒发展的历程,不论东方西方,自近代媒体成型以来,知识分子与媒体的联姻现象从来就没有中断过。在中国,追溯中国新闻史,现代大众传媒的出现和迅速发展为中国传统知识分子向现代知识分子转变,为有识之士的立言和发声提供了良好的场域。     

审美现代性的多维展开--胡风与七月派的文学"意态"整体观

胡风的艺思想是从艺术的方法论和认识论的维度中展开的。与七月派作家的创作实践相生共融，两整体呈现出审美现代性的特征。在创作方法上，是在主体性的基点上现实主义与浪漫主义、现代主义兼容；在叙事风格上。是一种诗性美感的彰显；在化精神上，是一种生命意识的张扬；在话语机制上，是对生存主体的现代性启蒙。     

胡风与中国现代文学的“鲁迅传统”

胡风人生与艺术追求的独特性首先可概括为一种＂透彻的真实＂。这种＂透彻＂来自于对现代中国最底层的富有质地的体验。这与其称之为＂现实主义＂,还不如根据他坚守文学的社会介入需要,努力推动直面底层生存真实的追求,将之总结为文学上的＂社会派＂。胡风文学追求的成型在很大的程度上得益于他对鲁迅式的独特＂社会派＂文学传统的认同和体验,是这一文学的壮观景致让他从中汲取了巨大的力量。当然,较之于鲁迅本人,作为文学思想家的胡风似乎承受了更多的理论的压力,也依然存在着某种无奈的对真相的＂牺牲＂。     

胡风:鲁迅精神的传人

胡风是中国现代著名的文艺理论家,活动家,“七月派”的领头人。他与鲁迅的关系极为密切,并肩战斗,心心相印,是鲁迅的忠实学生和亲密战友。数十年来,他继承“五四”精神和鲁迅精神,为民主自由而奋斗不息,为祖国人民和中华民族的解放而奋斗不息;在文学上坚持革命现实主义的道路,对鲁迅的文艺思想多有继承和推进。虽然历尽苦难,但却坚定不移,百折不挠,勇于牺牲,不愧为鲁迅思想,品格和文学艺术的一代传人。     

冯友兰与中国现代哲学

冯友兰在中国现代哲学建设中的探索与建树可以区划为两个主要的方面,其一是他在中国哲学史学科建设中的建树与贡献;其二是他在现代中国哲学理论创建中的尝试与探索。在中国现代哲学史上,冯友兰是在哲学与哲学史两个领域中都为中国现代哲学的建设作出过重要贡献的学者。     

近代报刊与知识分子的身份转型

近代报刊作为一股具有顽强生命力的媒体传播力量,促进了中国传统知识分子从＂封建士大夫到职业作家＂,由＂精英文学＂的抒写者到＂通俗文学＂的提倡者以及从专制禁锢下的＂无知者＂到封建秩序的＂破坏者＂等三方面的成功转型。     

奉系军阀统治时期的知识分子及其历史作用

奉系军阀统治时期是东北近代发展的特殊历史阶段，无论是政治、经济、化教育都得到了前所未有的发展，所有这一切，都是由于张氏父子开明的用人政策，使众多的知识分子得到重用，在各个领域、各个部门发挥了巨大的作用，极大地促进东北的近代化进程。     

试论当代知识分子的成长道路

当代知识分子的成长道路具有新的时代内涵和特点。在新的历史条件下 ,知识分子与实践、与工农相结合 ,实质是科技、教育同经济建设紧密结合的过程。正确引导知识分子与实践、与工农相结合 ,对于深入实施科教兴国战略 ,促进我国现代化建设和当代知识分子的成长 ,具有重大意义     

司马迁精神与当代知识分子

司马迁的知识分子特色主要体现在其“为往圣继绝学”的使命感、以道自任的宗教承担精神、人文关怀精神，对现实的批判精神和勇于开拓创新等几个方面，这一切对当代的知识分子都有一定的借鉴意义。     

施蛰存、胡风期刊编辑策略比较论略

施蛰存和胡风都是中国现代出版史上取得了突出成就的期刊编辑家,对其期刊编辑策略进行比较研究,很有理论和现实意义：施蛰存、胡风在刊物定位、作者选择等方面的取向截然不同,却同样走向了成功,这昭示着我们不能墨守成规,而应解放思想,审时度势,根据具体情况确定刊物的具体发展路径;而他们在自觉的事业追求、活泼的编排形式、明确的服务意识等方面的共同之处,则是编辑人应该永远学习借鉴的。     

传统价值观对早期近代知识分子的影响

中国早期的近代知识分子虽然树立了“尚富强”的新价值观。但是“纲常礼仪”等传统的伦理思想还时时影响着他们。这是因为：他们“尚富强”的价值观是在“经世致用”传统精神的支配下,为救亡图存而提出来的：外国侵略也强化了传统价值观的精神力量：富强观念的救亡目的仍与传统的政治结构紧密连接在一起;从深层的文化心理方面说．他们也需要传统精神文化的依托。然而这种影响却阻碍了新价值观的继续发展,使它难以发展成为一个独立的理论体系。他们后来所提出的“中体西用”的理论模式就是基于这种矛盾思想所建立起来的．因而是不完整和脆弱的。同时也弱化了它对现实的冲击力。