互喻文化视野下的教育管理学启示

教育领域中随着网络时代的到来，年轻一代的学习方式、交流手段和生活习惯都受到了网络的巨大影响，成了“信息的富者”，取得了对父代进行“反哺”的话语权，使得父代与子代相互学习成为可能，在父代与子代之间彤成了“互喻”文化现象，对传统“师道尊严”的师生对抗型的管理模式产生深远影响。     

三喻文化视野下的社区教育发展

三喻文化是美国文化人类学家玛格丽特·米德从文化传递的角度提出的理论,即后喻文化、同喻文化和前喻文化。社区教育作为一种重要的教育形式,其形式也是多种多样的,这使三喻文化与社区教育之间存在一定的耦合。在三喻文化视野下,为促进社区教育的发展,应从观念、内容、机构和方法等层面采取相关措施。     

谈“互喻文化”形势下的教师个人发展

人类已经经历了前喻文化,现在正在经历互喻文化,将来可能要经历后喻文化,这就对教师提出了时代发展的要求。本文分析了实行＂互喻文化＂的原因,提出了实行＂互喻文化＂的方式。     

网络时代视野下的高校师生文化传递新路向

随着信息社会的到来,高校教育教学方式正面临来自文化传递方式的巨大冲击。作为高校学生的子代基于在网络和计算机技术领域的应用优势,在网络世界中成为信息的"富者",具有向父代进行文化传递的话语权,传统"师道尊严"的高校师生关系面临网络时代带来的前所未有的挑战,正确认识网络背景下高校师生关系"互喻"现状,让终身教育的理念贯穿于每个个体整个生命过程,把师生关系从过去的"对抗"中解放出来,转到"对话"的轨道上来,是为当下高校师生关系发展新路向。     

博喻 互文

博喻、互文这两种修辞方法，在语文教材中常有出现。而教科书和常用修辞书上对这两种修辞格的介绍却“语焉不详”。下面我对这两种修辞法的定义、作用等略作介绍，谈一点粗浅的看法。     

“互喻”修辞略说

甲乙两事物具有“某点儿相似之处”,当需要说明乙事物时。便以甲事物喻之;当需要说明甲事物时．便以乙事物喻之。像这种甲乙两事物都可以互为喻体的比喻。修辞上称之为“互喻”。这种语言修辞手法在古典诗词中的应用很是广泛。     

后喻文化背景下教师角色的变化及启示

美国文化人类学家米德在《文化与承诺》一书中,从人类文化传递方式的差异出发,将人类社会几千年的文化传递模式划分为三种：前喻文化、同喻文化和后喻文化。“前喻文化,是指晚辈主要向长辈学习;同喻文化,是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈之间;而后喻文化是指长辈反过来向晚辈学习。”米德进一步指出,在急速的社会变迁的推动下,     

三喻文化与社区教育

美国文化人类学家玛格丽特·米德从文化传递的角度提出了“三喻文化”的理论,对于教育的实施有着重要的启发意义,教育实际上就是对文化的一种传递。当今,随着时代的发展和社会的进步,终身教育和学习型社会日益要求社区在整个教育体系中发挥越来越重要的作用。而社区教育内涵丰富,这要求其文化传递方式也必须是多样的而非单一的。     

新媒体时代的后喻文化特征及其对思想教育的启示

新媒体具有分众传播的独有特性和交互传播的显著优势,长辈文化权、进一步遭遇消解,晚辈”文化反哺”能力明显增强,年轻一代同辈群体圈子极大延展.思想教育工作者应当在观念上更加自觉摒弃权威主义倾向和专制主义作风,在技术手段上更加熟悉新旧媒体的各种功能特性,提升校园传媒的文化感召力.     

后喻文化视角下亲子关系的重建

亲子关系对家庭教育功能的发挥具有重要的影响作用,构建良好的亲子关系至关重要。随着时代的发展,后喻文化的时代特点逐渐凸显,其主要强调长辈向晚辈学习的重要价值。现阶段我国亲子关系主要存在的问题包括:父母对于良好的亲子关系存在错误的认识、父母与儿童之间存在代沟问题、亲子间单向度的信息传递,后喻文化启发父母应形成动态亲子观、加强与儿童的沟通、在亲子间形成双向度的信息传递与学习。     

后喻文化视角下的网络时代家庭教育

人类发展的进程中,不同的文化模式对家庭教育有着不同的影响。在信息化高速发展的网络时代,家庭教育显现出后喻文化的特征。后喻式的家庭教育不仅是长辈对晚辈的教育和影响,也包括晚辈对长辈的教育和影响。针对网络时代家庭教育的后喻文化特征,家庭教育需要在新的时代有所变革。     

“三喻文化”意蕴下的家庭教育

以玛格丽特·米德的“三喻文化”为切入点,将其与家庭教育相结合,探析当今家庭教育存在的现实问题,主要包括前喻式家庭教育在形式上占据主导地位、同喻式家庭教育的扭曲变形、后喻式家庭教育的处境尴尬以及三种家庭教育模式相互隔离。依据这些现实问题预测未来家庭前喻式教育,将会为同喻式教育和后喻式教育腾出空位,同喻式家庭教育呈现出多元互动的发展倾向,对后喻式家庭教育模式进行畅想,最终实现三种教育模式的优势互补,走向融合。     

“后喻文化”结构：高校创新教育的绊脚石

美国社会人类学家米德将整个人类文化结构分成三种：后喻文化,同喻文化,前喻文化。受中国传统文化的影响,后喻文化结构在当前我国高等教育的教学和考试体系中仍然有很大的影响,并阻碍其创新发展。新时期的教育者和受教育者都要转变思想观念,打破师生关系由于后喻文化影响所形成的“偏正结构”,进行面向未来的创新教育。     

"三喻文化"与成人教育探论

米德从文化传递的不同方式出发,将人类文化分为后喻文化、同喻文化和前喻文化三种类型,并阐述了不同文化类型中相应的教育模式。具体就成人教育而言,后喻文化对应着后喻式成人教育,同喻文化对应着同喻式成人教育,前喻文化则对应着前喻式成人教育。人类个体发展以及社会发展的趋向都表明,在后喻式、同喻式和前喻式成人教育模式融合共存的前提下,前喻式成人教育的发展更值得我们关注和期待。     

后喻文化与家庭教育

中华传统文化历史源远流长,博大精深,是中华民族的重要凝聚力。中华民族向来重视家庭教育,因此也出现了《弟子规》《三字经》等经典教育著作。然而在竞争激烈的当今社会,深受后喻文化的影响,家庭教育也出现了一些不良的现象,产生了消极作用。针对如何有力的弘扬优秀传统文化、树立正确的家庭教育观,本文做出了分析。     

“互喻”也精彩

所谓“互喻”，就是互相比喻，即在一定的语言环境和范围中，比喻的一对本体和喻体互易，也就是第一比喻分句的本体（喻体）是第二比喻分句的喻体（本体），两个事物互相做比，从而达到一种较深的修辞效果。如：     

三喻文化视域下高校大学生思想政治教育主体的重塑

通过明晰高校大学生思想政治教育主体的多元性、差异性、相对性和发展性等时代特征,重塑三喻文化中“前喻”“同喻”和“后喻”等主体的各自优势,强化各教育主体地位的确认与尊重、教育主体素质的学习与提升、教育主体角色的转换与落实和教育主体整体的整合与互补,以促进高校大学生思想政治教育工作的顺利实施。     

后喻文化背景下的初中体育教育

＂后喻文化＂背景下体育教育不能单纯地传授体育技能,而是在传授体育技能的同时,教会学生做人,在体育活动中相互尊重。教师在教学中对学生交往中出现的问题进行有效矫正,提高学生的心理健康水平,学会对自我有一个正确的积极评价;在教学中善于启发学生,让学生探究体育技能,激发学生参与体育运动的积极性与主动性。     

“前喻文化”视域下老年闲暇教育发展研究

随着我国人口老龄化的加剧,老年闲暇教育的重要性越来越凸显。以"年轻一代向年长一代传授、年长一代向年轻一代学习"为特征的前喻文化有利于改变人们的传统观念、拓宽老年闲暇教育内容、丰富老年闲暇教育形式和开拓老年闲暇教育场所。在前喻文化视域下发展老年闲暇教育需要转变老年人观念,树立前喻式教育观;发挥大众媒介作用,营造良好的社会氛围;共建和谐的代际关系,创建良好的家庭环境;有效利用高校资源,发挥高校优势;采取多种措施,发挥社区的载体作用。