中国古代隐士之十种

南京师范大学教授陈传席先生，把中国古代隐士分为十种。     

六朝隐士的生活

法国诗人兰波说：“生活在别处。”真正的、理想性的生活永远指向“别处”,一个能够让人“诗意地栖居”的存在之所。在厌倦了无尽的战乱、屠杀和诡谲的政治之后,在抛弃了人间的荣华、名利之后,他们选择了隐,他们的心飞向岩穴与草泽,栖息在青青的山林。六朝隐士是六朝士阶层中独特的一类,而他们的生活意趣却是那个时代的士共同向往的(参见王瑶《论希企隐逸之风》,载《中古文学史论集》)。首先,他们的生活是适意的。所谓适意,既是体人生之趣,挣脱陶渊明所说的“尘网”(《归园田居》其一),做到“但使愿无违”(《归园田居》其四);又…     

“隐士”与“后现代”

“隐士”这种意识方式也是传承我们的文化传统的一种需要．也是对现代性生活的一种补充，尽管它也会带来一些负面的东西[编者按]     

陶渊明：南山种豆

朱熹曾经说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈．那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。”实际上．在我们的文化传统中（不仅是道家。甚至是儒家），都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖．把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑．便少不了有人要假惺惺地去做隐士．来领这枚勋章。这种文化怪胎的逻辑思路是这样的：因为他不愿为官而隐居．所以他德行高尚：因为他有了这样高尚的德行．所以他应该为官．甚至为大官。所以，在中国，历代都有隐士，同时．历代朝廷又都去山中征招隐士．隐士与朝廷共同上演这样一出文化喜剧与闹剧。     

千古江湖隐士梦——对话《寻访终南隐士》作者张剑峰

很多人都会在生命中有过需要独自过一种简单宁静生活的想法,隐士就是我们集体的梦。对隐士文化感兴趣的人是因为感受到了现实生活的不清洁,同时又无法割舍对现实生活的依恋,所以才会喜欢看彼岸的风景。     

上市之痒

正当传统媒体不遗余力地推动上市融资时,在资本市场摸爬滚打十年的网络媒体领军人物张朝阳却说:如果重新给一个选择的机会,搜狐会选择放弃上市。冷静看待中国报业的上市热情,张朝阳的话的确颇有深意。     

稿酬之痒

学术期刊应建立合理的稿酬机制,并根据来稿学术价值的大小,给予作者相应的一次稿酬和二次稿酬激励,以有效地激发作者的写作积极性和创造性,从而写出高质量的稿件。这不失为一种提高刊物质量的有效途径。     

上市之痒

“目前制约新闻网站上市的不是政策问题,而是它们自身的盈利能力问题。许多新闻网站盈利模式单一,要么靠广告,要么靠政府补贴,而且在广告方面还面临着商业网站的强有力竞争,这样很难获得投资者认同。”     

新华书店商标之痒

一、新华书店商标窘况 1997年,被新华人采用了几十年的“新华书店”金字招牌被一位美籍华人作为商标在美国注册,进而向新华书店索要50万美元的在美商标转让费,并开出以后凡新华书店在美国的活动均要从中收取20％干股的条件,这让新华人感到愤怒而又无奈。直到1997年1月才以新华书店总店的名义注册了一个服务商标,还只能允许总店使用。而在国内,全国3000多家新华书店作为独立民     

领略文化圣山的底蕴——简评《终南隐士》

正"终南山是‘龙脉’,是‘众山之祖’,是传说中‘仙界与红尘的分界’,是‘月亮山’,是‘父亲山’,是中国南北地理的分界线,是‘献给地球的礼物’。终南山于我而言,不仅是一个地理坐标,更是一个精神概念。"这是史飞翔先生在他的著作《终南隐士》一书中写到的。我对终南山的了解,很大程度上归功于西北大学教授李利安先生。早在三年前,李利安先生曾多次向我介绍终南山在陕西地理位置、旅游开发、经济开放和宗教文化中都有十分重要的意义,李教授说,在西安,秦岭段的自然开放比较     

2002：入世之痒

一度被认为遥遥无期的入世长跑终于撞到了终点线。2001年12月11日，中国正式加入世界贸易组织，成为WTO的第143个成员。一时之间，几乎所有的产业都在紧张地衡量着入世以后的利弊得失，分析着市场开放可能给自己带来的冲击和影响。与那些及早筹谋入世后时代的行业相比，传媒业似乎并没有太多的危机感。在被誉为中国入世元年的2002年里，即便是正领风骚的传媒精英们都大多相信，国家管控传媒产业的政策不会松动，中国的传媒竞争依旧只是国门内的“战争”。     

养路费之“痒”

从1998年争论“费改税”至今，处于决策敏感期内难以适从的不仅有车主，还有各地交通部门和养路费稽征队员。[编者按]     

南宋后期著名理学家真德秀的政治命运解析

真德秀,南宋后期著名理学家,早年即步入官场,开始自己的政治生涯。此后历经坦途和波折,经历了升迁和赋闲,取得了卓越的政绩,也赢得了百姓的拥护,并最终达到了自己政治生涯的巅峰。     

南宋后期著名理学家真德秀的政治命运解析

真德秀,南宋后期著名理学家,早年即步入官场,开始自己的政治生涯。此后历经坦途和波折,经历了升迁和赋闲,取得了卓越的政绩,也赢得了百姓的拥护,并最终达到了自己政治生涯的巅峰。     

东汉士风与王符的“潜隐”之道

东汉士人群体游学、隐居等风气甚炽。士人王符的创作具有隐士为文的特征。他不与当时的游宦为伍,使其具有不同于俗的个性。与汲汲功名的伪隐士相比,其"潜夫"之道则体现了重视德行的精神追求。身隐而言立的价值追求通过著书立言实现。王符的"潜隐"之道既诠释了儒家"三不朽"的精神追求,又继承了本经立义的尚朴文风和对讽谏抒情传统。     

西山读书记乙集下二十二卷

宋真德秀撰。宋开庆元年（1259）福州官刻元修本。存二卷，单葉九行，行十七字，小字双行十七字，白口，左右双边。     

英格兰 苏格兰 三百年之痒

英格兰与苏格兰之间的联姻，“婚前”磕磕碰碰，“婚后”也不算恩爱。三百年过去，苏格兰要求分家的呼声越亚越响亮。[编者按]     

国家赔偿的十年之痒

从10年的实践来看，现有的问题不是国家财政负担不起，而是赔偿标准太低，受害人的损失远远得不到弥补     

律师参政议政20年之痒

“我叫王立华,嗯……”面对录像镜头,北京市金融街第1选区的正式代表候选人、天元律师事务所王立华主任刚报完名字喉咙就卡了壳……虽然已经当选为西城区人大代表,在新年元旦的假日里和家人看到2006年11月2日,金融街选举分会为正式代表候选人拍摄的这部DV,王立华心里依然无法轻松。作为北京市律师协会的负责人之一,看到这次县区人大代表和政协委员换界选举中,李大进、马江涛等(?)名律师分占了北京市10名县区人大代表和37名政协(?)的份额,比例明显高于往年,王立华倍感兴奋。而这种来之不易的变化,不过20年。     

学术之伤,文章之痛,期刊之痒

无问题无以做研究;无方法无以治学问;无规范无以成文章;无基础无以为源头;无框架无以显逻辑;无长度无以上层次;无精细无以提水平;无认真无以办学报。学术之伤,文章之痛,期刊无法承受的外伤内痛之痒。无论是学术文章、期刊,还是从事其中的人们,无不处于一定的权力、功利、关系之中,都是这些复